id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms536	false	595808481485892940	278	300	1432	1542	1542	300	مرامر بن مرة واسلم-------------- بن جدرة الطاءيان ثم علموه اهل الانبار--------------------- فتعلمه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر بن عبد الملك اخو اكيدر بن عبد الملك------------ الكندي-	536	1712834812125196753	Sham19Y0005414-ara1.ms125	true	-9216993685315139852	78	147	408	769	1531	300	مرامر بن مرة واسلم بن سدرة وعامر بن جدرة فوضعوا الخط وقاسوا هجاء العربية علي هجاء السريانية فتعلمه قوم من الانبار وجاء الاسلام وليس احد يكتب بالعربية غير بضعة عشر انسانا وروي البلاذري في فتوح البلدانص471 مثل هذا القول لكنه روي ببقة بدلا من البقعة وبقة مدينة قرب الانبار ثم زاد ايضاحا بقوله عن بشر وكان بشر بن عبد الملك اخو اكيدر بن عبد الملك بن عبد الجن الكندي	125	860021047153952330	84	114.5	66	361	23.26869773864746	17	JK001460-ara1	Sham19Y0005414-ara1
JK001460-ara1.ms607	false	-645340975891365103	111	197	566	1032	1544	300	بن شبة في طبقات الشعراء للشعر والشعراء اول لا يوقف عليه وقد اختلف في ذلك العلماء وادعت القباءل كل قبيلة لشاعرها انه الاول ولم يدعوا ذلك لقاءل البيتين والثلاثة لانهم لا يسمون ذلك شعرا فادعت اليمانية لامرء القيس وبنو اسد لعبيد بن الابرص وتغلب لمهلهل وبكر لعمرو بن قميءة والمرقش الاكبر واياد لابي دءاد قال وزعم بعضهم ان الافوه الاودي اقدم من هءلاء وانه اول من قصد القصيد قال وهءلاء النفر المدعي لهم التقدم في الشعر متقاربون لعل اقدمهم لا يسبق الهجرة بماءة سنة او نحوها	607	1712834812125196753	Sham19Y0005414-ara1.ms350	true	6657536227155971628	145	168	803	926	1670	300	بن شبة في طبقات الشعراء قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهءلاء النفر المدعي لهم التقدم في الشعر متقاربون لعل اقدمهم لا يسبق الهجرة بماءة سنة او نحوها	350	860021047153952330	119	214.0	96	466	25.536479949951172	22	JK001460-ara1	Sham19Y0005414-ara1
JK001460-ara1.ms606	false	7122220617496673110	65	97	335	482	1512	300	قول دويد بن زيد بن نهد حين حضره الموت اليوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بلي ابليته او كان قرني واحدا كفيته يا رب نهب صالح حويته ورب غيل حسن لويته	606	1712834812125196753	Sham19Y0005414-ara1.ms351	true	-4233973031019788932	118	150	619	766	1586	300	قول دويد بن زيد ين نهد حين حضره الموت اليوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بلي ابليته او كان قرني واحدا كفيته يا رب نهب صالح حويته ورب غيل حسن لويته	351	860021047153952330	146	291.0	114	147	99.3197250366211	31	JK001460-ara1	Sham19Y0005414-ara1
JK001460-ara1.ms604	false	1077083610237212203	105	156	546	848	1582	300	الكلام كله منثورا فاحتاجت العرب الي الغناء بمكارم اخلاقها وطيب اعراقها وذكر ايامها الصالحة واوطانها النازحة وفرسانها الانجاد وسمحاءها الاجواد لتهز نفوسها الي الكرم وتدل ابناءها علي حسن الشيم فتو-هموا اعاريض فعملوها موازين للكلام فلما تم لهم وزنه سموه شعرا لانهم قد شعروا به اي فطنوا له وقال ما تكلمت به	604	1712834812125196753	Sham19Y0005414-ara1.ms353	true	2206643717208577868	0	52	0	302	1766	300	الكلام كله منثورا فاحتاجت العرب الي الغناء بمكارم اخلاقها وطيب اعراقها وذكر ايامها الصالحة واوطانها النازحة وفرسانها الانجاد وسمحاءها الاجواد لتهز نفوسها الي الكرم وتدل ابناءها علي حسن الشيم فتو هموا اعاريض جع-لوها موازين الكلام فلما تم لهم وزنه سموه شعرا لانهم قد شعروا به اي فطنوا له وهنا لا نتردد في	353	860021047153952330	288	553.0	237	303	95.04950714111328	46	JK001460-ara1	Sham19Y0005414-ara1