id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms084	true	-2551818129589116491	47	131	272	734	1601	300	ابو حاتم عن الاصمعي قال سمعت اعرابيا من غني يذكر مطرا -صاب بلادهم في غب جدب فقال تدارك ربك خلقه وقد كلبت الامحال وتقاصرت الامال وعكف الياس وكظمت الانفاس واصبح الماشي مصرما والمترب معدما وجفيت الحلاءل وامتهنت العقاءل فانشا سحابا ركاما كنهورا سجاما بروقه متالقة ورعوده متقعقعة فسح ساجيا راكدا ثلاثا غير ذي فواق ثم امر ربك الشمال فطحرت ركامه وفرقت جهامه فانقشع محمودا وقد احيا واغني وجاد فاروي فالحمد لله الذي لا تكت نعمه ولا تنفد قسمه ولا يخيب ساءله ولا ينزر ناءله	84	1712834812125196753	Sham19Y0000259-ara1.ms1072	false	9082161710168823556	196	279	1083	1541	1648	300	ابو حاتم عن الاصمعي قال سمعت اعرابيا من غني يذكر مطرا اصاب-----هم في غب جدب فقال تدارك ربك خلقه وقد كلبت الامحال وتقاصرت الامال وعكف الياس وكظمت الانفاس واصبح الماشي مصرما والمترب معدما وجفيت الحلاءل وامتهنت العقاءل فانشا سحابا ركاما كنهورا سجاما بروقه متالقة ورعوده متقعقعة فسح ساجيا راكدا ثلاثا غير ذي فواق ثم امر ربك الشمال فطحرت ركامه وفرقت جهامه فانقشع محمودا وقد احيا فاغني وجاد فاوري فالحمد لله الذي لا تكت نعمه ولا تنفد قسمه ولا يخيب ساءله ولا ينزر ناءله	1072	6058906296964506512	454	893.0	371	463	98.05615234375	80	JK001460-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001460-ara1.ms278	true	4897446576105559126	187	212	907	1032	1453	300	انه----- كان يرعي غنم اهله فيرعي السمان في العشب وينحي المهازيل فقيل له ويحك-ما تصنع--قال لا اصلح ما افسد الله ولا افسد ما اصلح الله	278	1712834812125196753	Sham19Y0000259-ara1.ms0048	false	5016559875863559740	4	32	20	153	1546	300	ان هبنقة كان يرعي غنم اهله فيرعي السمان في العشب وينحي المهازيل فقيل له ويحك ما تصنع فقال لا اصلح ما افسد الله ولا افسد ما اصلح الله	48	6058906296964506512	124	230.5	99	133	93.23308563232422	22	JK001460-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001460-ara1.ms278	true	4897446576105559126	255	295	1228	1433	1453	300	ساله معاوية----- عن اشياء فخبره ب--ها فقال--- بم علمت ق-----ال بلسان سءول وقلب عقول غير-------------------- ان للعلم افة واضاعة ونكدا واستجاعة فافته النسيان واضاعته ان يحدث به من ليس من اهله ونكده الكذب فيه واستجاعته ان صاحبه منهوم لا يشبع	278	1712834812125196753	Sham19Y0000259-ara1.ms0260	false	5610296929374143503	97	142	514	748	1527	300	ساله معاوية يوما عن اشياء فاجابه عنها فقال له بم نلت العلم قال بلسان سءول وقلب عقول ثم قال يا امير المءمنين ان للعلم افة واضاعة ونكدا واستجاعة فافته النسيان واضاعته ان تحدث به غير------ اهله ونكده الكذب فيه واستجاعته ان صاحبه منهوم لا يشبع	260	6058906296964506512	181	310.0	145	240	75.41666412353516	29	JK001460-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001460-ara1.ms278	true	4897446576105559126	49	78	248	374	1453	300	ابلغ من قس وهو قس بن ساعدة---------------------------- الايادي----------- وكان من حكماء العرب واعقل من سمع به منهم و---اول من قال اما بعد واول--------- من اقر بالبعث من غير علم	278	1712834812125196753	Sham19Y0000259-ara1.ms0800	false	-6216736768804629657	73	113	374	547	1441	300	ابلغ من قس---- قس بن ساعدة بن حذافة بن زهير بن اياد بن الايادي اسقف نجران وكان من حكماء العرب واعقل من سمع به منهم وهو اول من كتب من فلان الي فلان واول من اقر بالبعث من غير علم	800	6058906296964506512	108	175.0	81	177	61.01694869995117	21	JK001460-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001460-ara1.ms625	true	-1094958601690074398	86	300	444	1515	1515	300	اجتمع عامر بن الظرب العدواني وحممة بن رافع الدوسي ويزعم النساب ان ليلي بنت الظرب ام دوس بن عدنان وزينب بنت الظرب ام ثقيف وهو قيسي قال اجتمع عامر بن الظرب العدواني وحممة بن رافع عند ملك من ملوك حمير فقال تساء--لا حتي اسمع ما تقولان فقال عامر لحممة اين تحب ان تكون اياديك قال عند ذي الرثية العديم وذ----ي الخلة الكريم والمعسر الغريم والمستضعف الهضيم قال من احق الناس بالمقت قال الفقير المختال والضعيف الصوال والعيي القوال قال فمن احق الناس بالمنع قال الحريص الكاند والمستميد الحاسد والملحف الواجد قال فمن اجدر الناس بالصنيعة قال من اذا اعطي شكر واذا منع عذر واذا موطل صبر واذا قدم العهد ذكر قال من اكرم الناس عشرة قال من ان- قرب منح وان بعد مدح وان ظلم صفح وان ضويق سمح قال من الام الناس قال من اذا سال خضع واذا سءل منع واذا ملك كنع ظاهرة جشع وباطنه طبع قال فمن احلم الناس قال من عفا اذا قدر واجمل اذا انتصر ولم تطغه عزة الظفر قال فمن احزم الناس قال من اخذ رقاب الامور بيديه وجعل العواقب نصب عينيه ونبذ التهيب دبر اذنيه قال فمن اخرق الناس قال من ركبت الخطار واعتسف العثار واسرع في البدار قبل الاقتدار قال فمن اجود الناس قال من بذل المجهود ولم ياس علي المفقود قال من ابلغ الناس قال-	625	1712834812125196753	Sham19Y0000259-ara1.ms0607	false	-1125902979326278504	63	238	378	1257	1572	300	اجتمع عامر بن الظرب العدواني وحممة بن رافع الدوسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند ملك من ملوك حمير فقال لا تسالا حتي اسمع ما تقولان فقال عامر لحممة اين تحب ان تكون اياديك قال عند ذي الرتبة العديم وعند ذي الخلة الكريم والمعسر الغريم والمستضعف الحليم قال من احث الناس بالمقت قال الفقير المحتال والضعيف الصوال والغني القوال قال فمن احق الناس بالمنع قال الحريص الكاند والمستميد الحاسد والمخلف الواجد قال م-ن اجدر الناس بالصنيعة قال من اذا اعطي شكر واذا منع عذر واذا م-طل صبر واذا قدم العهد ذكر قال من اكرم الناس عشرة قال من اذا قرب منح واذا----------- ظلم صفح وان ضويق سمح قال من الام الناس قال من اذا سال خضع واذا سءل منع واذا ملك كنع ظاهره جشع وباطنه طبع قال فمن اجل- الناس قال من عفا اذا قدر واجمل اذا انتصر ولم تطغه عزة الظفر قال فمن احزم الناس قال من اخذ رقاب الاسود بيديه وجعل العواقب نصب عينيه ونبذ التهيب دبر اذنيه قال فمن اخرق الناس قال من ركب- الخطار واعتسف الثمار واسرع في البدار قبل الاقتدار قال ----------------------------------------------------------من ابلغ الناس قال	607	6058906296964506512	846	1610.5	674	1079	78.40592956542969	155	JK001460-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001460-ara1.ms626	true	-6329721586912074094	0	64	0	324	1611	300	من جلا المعني المزير باللفظ الوجيز وطبق المفصل قبل التحزيز قال من انعم الناس عيشا قال من تحلي بالعفاف ورضي بالكفاف وتجاوز ما يخاف الي ما لا يخاف قال فمن اشقي الناس قال من حسد علي النعم وتسخط علي القسم واستشعر الندم علي فوت ما لم يحتم قال من اغني الناس قال من استشعر الياس وابدي التجمل للناس واستكثر قليل النعم ولم يتسخط علي	626	1712834812125196753	Sham19Y0000259-ara1.ms0607	false	-1125902979326278504	238	300	1257	1572	1572	300	من حلي المعني المزيز باللفظ الوجيز وطبق المفصل قبل التحزيز قال من انعم الناس عيشا قال من تحلي بالعفاف ورضي بالكفاف وتجاوز ما يخاف الي ما لا يخاف قال فمن اشقي الناس قال من حسد علي النعم و-سخط علي القسم واستشعر الندم علي ما ان------حتم قال من اغني الناس قال من استشعر الياس واظهر التجمل للناس واستكثر قليل النعم ولم ي-سخط علي-	607	6058906296964506512	304	579.0	244	324	93.82716369628906	55	JK001460-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001460-ara1.ms626	true	-6329721586912074094	64	88	324	446	1611	300	القسم قال فمن احكم الناس قال من صمت فادكر ونظر فاعتبر ووعظ فازدجر قال من اجهل الناس قال من راي الخرق معنما والتجاوز مغرما	626	1712834812125196753	Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	0	24	0	122	1485	300	القسم قال فمن احكم الناس قال من صمت فادكر ونظر فاعتبر ووعظ فازدجر قال من اجهل الناس قال من راي الخرق مغنما والتجاوز مغرما	608	6058906296964506512	121	241.0	97	122	99.18032836914062	23	JK001460-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001460-ara1.ms629	true	5841723224924734094	98	186	578	1097	1771	300	اخبرنا عبد الرحمن عن عمه---- قال سءل اعرابي عن مطر فقال استقل سد مع انتشار الطفل فشصا واحزال ثم اكفهرت ارجاءه واحمومت ارحاءه وابذعرت فوارقه وتضاحكت بوارقه واستطار وادقه وارتتقت جوبه وارتعن هيدبه وحشكت اخلافه واستقلت اردافه وانتشرت اكنافه فالرعد مرتجس والبرق مختلس والماء منبجس فاترع الغدر وانتبث الوجر وخلط الاوعال بالاجال وقرن الصيران بالرءال فللاودية هدير وللشراج خرير وللتلاع زفير وحط النبع والعتم من القلل الشم الي القيعان الصحم فلم يبق في القلل الا معصم مجرنثم او داحص مجرجم وذلك من فضل- رب العالمين علي عباده المذنبين	629	1712834812125196753	Sham19Y0000259-ara1.ms1072	false	9082161710168823556	29	117	162	685	1648	300	اخبرنا عبد الرحمن عن الاصمعي قال سءل اعرابي عن مطر فقال استقل سد مع انتشار الطفل فشصا واحزال ثم اكفهرت ارجاءه واحمومت ارحاءه وابذعرت فوارقه وتضاحكت بوارقه واستطار وادقه وارتتقت جوبه وارثعن هيدبه وحشكت اخلافه واستقلت اردافه وانتشرت اكنافه فالرعد مرتجس والبرق مختلس والماء منبجس فاترع الغدر وان-بث الوجر وخلط الاوعال بالاجال وقرن الصيران بالرءال فللاودية هدير وللشراج خرير وللتلاع زفير وحط النبع والعتم من القلل الشم الي القيعان الصحم فلم يبق في القلل الا معصم مجرنثم او داحض مجرجم وذلك من قضاء رب العالمين علي عباده المذنبين	1072	6058906296964506512	511	998.5	423	524	97.51908111572266	83	JK001460-ara1	Sham19Y0000259-ara1