id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms309	false	-7930773209386815721	91	250	492	1325	1607	300	العنبري وقد كان اسيرا في بكر بن واءل حين سالهم رسولا الي قومه فقالوا له لا ترسل الا بحضرتنا-لانهم كانوا قد ازمعوا غزو قومه-فخافوا ان ينذرهم فجء بعبد اسود فقال له اتعقلقال نعم اني لعاق----ل ما اراك كذلك فقال بلي فقال ما هذا واشار بيده الي الليل ف-----------قال هذا الليل قال ما اراك عاقلا ثم ملا كفيه من الرمل فقال كم هذا فقال لا ادري وانه لكثير ق-ال ايما اكثر النجوم ام الترابق---ال كل كثير ق-ال ابلغ قومي التحية وقل لهم ليكرموا فلانا يعني اسيرا كان في ايديهم من بكر فان قومه لي مكرمون وقل لهم ان العرفج قد ادبي وقد شكت النساء-وامرهم ان يعروا ناقتي الحمراء-فقد اطالوا ركوبها وان يركبوا جملي الاصهب باية ما اكلت معكم حيسا-واسالوا الحارث عن خبري----------- فلما ادي العبد الرسالة------ قالوا لقد جن الاعور والله ما نعرف له ناقة حمراء-ولا جملا اصهب-ثم سرحوا العبد ودعوا الحارث فقصوا عليه القصة فقال قد انذركم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قوله ادبي العرفج يريد ان الرجال قد استلاموا ولبسوا السلاح وقوله شكت	309	1712834812125196753	Masaha003390Vols-ara1.ms012	true	-3822827032278212974	115	300	578	1539	1539	300	العنبر حصل اس-----يرا في بكر بن واءل ف---سالهم رسولا الي قومه فقالوا--- لا ترسل الا بحضرتنا لانهم كانوا عزموا علي غزو قومه فخافوا ان ينذرهم فجء بعبد اسود فقال له اتعقلقال نعم اني لعاقل قال ما اراك عاقل--------------------ا واشار بيده الي الليل فقال ما هذافقال هذا الليل قال--- اراك عاقلا ثم ملا كفيه من الرمل فقال كمفق-----ال لا ادري وانه لكثير فقال ايما اكثر-النجوم ام النيران فقال كل كثير فقال ابلغ قومي التحية وقل لهم ليكرموا فلانا-يعني اسيرا كان في ايديهم من بكر-فان قومه لي مكرمون وقل لهم ان العرفج قد ادبي و---شكت النساء وامرهم ان يعروا ناقتي الحمراء فقد اطالوا ركوبها وان يركبوا جملي الاصهب باية ما اكلت معكم حيسا واسالوا------- عن خبري اخي الحارث فلما ادي العبد الرسالة اليهم قالوا لقد جن الاعور والله ما نعرف له ناقة حمراء ولا جملا اصهب ثم سرحوا العبد ودعوا الحارث فقصوا عليه القصة فقال قد انذركم جنس من الشوك وادبي الرمث اذا اشبه ما يخرج من ورقه الدبا والدبا صغار الجراد وحينءذ يصلح ان يءكل والرمث من مراعي الابل وهو من الحمض ومرهم اما قوله ادبي العرفج يريد ان الرجال قد استلاموا ولبسوا السلاح وقوله شكت-	12	-8112447918802417441	751	1324.0	612	1014	74.06311798095703	131	JK001460-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK001460-ara1.ms309	false	-7930773209386815721	250	287	1325	1546	1607	300	النساء اي اتخذن الشكاء للسفر وقوله الناقة الحمراء اي ارتحلوا عن الدهناء واركبوا الصمان وهو الجمل الاصهب وقوله اكلت معكم حيسا-يريد اخلاطا من الناس قد غزوكم-لان الحيس يجمع التمر والسمن والاقط فامتثلوا ما قال وعرفوا لحن كلامه	309	1712834812125196753	Masaha003390Vols-ara1.ms013	true	-1319105199595214806	0	39	0	223	1567	300	النساء اي اتخذن الشكاء للسفر وقوله الناقة الحمراء اي ارتحلوا عن الدهناء واركبوا الصمان وهو الجمل الاصهب وقوله اكلت معكم حيسا يريد اخلاطا من الناس قد غزوكم لان الحيس يجمع التمر والسمن والاقط فامتثلوا ما قال وعرفوا لحن كلامه	13	-8112447918802417441	221	432.0	184	223	99.10314178466797	39	JK001460-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK001460-ara1.ms633	false	483482176069285726	249	300	1369	1594	1594	300	ما انت ابن ليلة فقال رضاع سخيلة حل اهلها برميلة قيل--- ما انت ابن ليلتين قال حديث امتين بكذب دمين قيل--- ما انت ابن ثلاث قيل ح--------------------ديث فتيات غير جد مءتلفات قيل ----ما انت ابن اربع قال عتمة ام ربع لا------------------- جاءع ولا مرضع قيل ----ما انت ابن خمس قال عشاء-	633	1712834812125196753	Masaha003390Vols-ara1.ms058	true	-9124383945545646103	185	243	965	1241	1502	300	ما انت ابن ليلة -قال رضاع سخيلة حل اهلها برميلة قيل له ما انت ابن ليلتين قال حديث امتين بكذب ومين قيل له ما انت ابن ثلاثقال قليل اللباثوقيل ايضا حديث فتيات غير جد مءتلفات-قيل له فما انت ابن اربعق-ال عتمة ام ربعوقيل عتمة ام الربع غير جاءع ولا مرضع قيل له فما انت ابن خمس قال عشاء	58	-8112447918802417441	211	361.0	166	279	75.62724304199219	38	JK001460-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK001460-ara1.ms635	false	7572731521133830692	183	299	981	1552	1558	300	ثمان ---قمر اضحيان ------------ولابن تسع ا---نقطع الشسع وقال غيره ملتقط--- الجزع -قال ابو زيد ول---------------------------ابن عشر--- ثلث الشهر وقال غيره محنق للفجر وقال --غير ابي -------زيد -----------قيل للقمر ما انت ل---احدي عشرة قال اري- عشاء واري بكره قيل ----------------فما انت ل---اثنتي عشرة قال مءنق للشمس بالبدو والحضر قيل فما انت ل---ثلاث عشرة قال قمر باهر يعشي له الناظر قيل --فما انت ل---اربع عشرة قال مقتبل الشباب اضء مدحي-ات السحاب قيل ----------------فما انت ل---خمس عشرة قال تم التمام و-نفدت الايام قيل --فما انت ل---ست عشرة قال نقص الخلق في الغرب والشرق قيل --فما انت ل---سبع عشرة قال امكنت المفتقر الفقره قيل --فما انت ل---ثماني عشرة قال قليل البقاء سريع الفناء قيل --فما انت ل---تسع عشر قال بطء	635	1712834812125196753	Masaha003390Vols-ara1.ms059	true	4638902592374165226	83	220	419	1111	1502	300	ثمانقال قمر اضحيان قيل له ما انت ابن تسعقال منقطع الشسع-وقيل ي-----لتقط في الجزع وقيل الودع وقيل عشية اهل جمعقيل له ما انت ابن عشرقال ثلث الشهر وقيل----- مخنق الفجر وقيل اءديك الي الفجر وقيل ابادر الفجرقيل ل---ه ما انت ابن احدي عشرة قال اطلع عشاء واري بكرةوقيل اغيب بسحرةقيل له ما انت ابن اثنتي عشرةق-ال مءنق للبشر بالبدو والحضر قيل -ما انت ابن ثلاث عشرة-قال قمر باهر يعشي له الناظر قيل له ما انت ابن اربع عشرةق-ال مقتبل الشباب اضء مد جنات السحابوقيل مضء للسحابقيل له ما انت ابن خمس عشرة-قال تم الشباب وانتصف الحساب قيل له ما انت ابن ست عشرة-قال نقص الخلق ب--الغرب والشرق قيل له ما انت ابن سبع عشرةق-ال امكنت المقتفر القفرة قيل له ما انت ابن ثماني عشرة قال قليل البقاء سريع الفناء قيل له ما انت ابن تسع عشرةقال بطء	59	-8112447918802417441	479	635.5	380	715	66.99300384521484	67	JK001460-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK001460-ara1.ms642	false	-4285116589007072256	259	294	1388	1564	1594	300	قيل لابنه الخس والخس والخص----------- كل ذلك يقال ما احسن شء قالت غادية في اثر سارية في نبخاء قاوية نبخ----اء ارض مرتفعة ----------------------------وقالوا ايضا نفخاء اي رابية ليس فيها رمل ولا حجارة---- والجمع النباخي مخاض	642	1712834812125196753	Masaha003390Vols-ara1.ms152	true	7556125392619978789	245	286	1288	1502	1576	300	قيل لابنة الخس-------والخص والخسف قال كل ذلك يقال ما احسن شء-قالت غادية في اثر سارية في نبخاء قاوية قال نبخاء ارض مرتفعة لان النبات في موضع مشرف احسنوقالوا ايضا نفخاء اي رابية ليس ب-ها رمل ولا حجارة قال والجمع النفاخي ونبت	152	-8112447918802417441	157	257.5	125	223	70.4035873413086	24	JK001460-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK001460-ara1.ms643	false	-4306676297065881668	46	120	242	593	1524	300	قيل لابنة الخس ما ماءة من المعز قالت مويل يشف الفقر من وراءه مال الضعيف وحرفة العاجز قيل---- فما ماءة من الضان قالت قرية لا حمي بها قيل فما ماءة من الابل قالت بخ جمال ومال ومني الرجال قيل---- فما ماءة من الخيل قالت طغي---- من كانت عنده ولا يوجد قيل فما ماءة من الحمر قالت عازبة الليل وخزي المجلس لا لبن فيحتلب ولا صوف فيجتز ان ربطت عيرها دلي وان ارسلته ولي اعمار	643	1712834812125196753	Masaha003390Vols-ara1.ms152	true	7556125392619978789	169	240	912	1260	1576	300	قيل لابنة الخس ما ماءة من المعزق-الت مويل يشف الفقر من وراءه مال الضعيف وحرفة العاجز قيل لها فما ماءة من الضانق-الت قرية لا حمي بها قيل فما ماءة من الابلق-الت بخ جمال ومال ومني الرجال قيل لها فما ماءة من الخيلق-الت طغي عند من كانت----- ولا توجد قيل فما ماءة من الحمرق-الت عازبة الليل وخزي المجلس لا لبن فيح-لب ولا صوف فيج-ز ان ربط- عير هادلي وان ارسل-- ولي وبهذا	152	-8112447918802417441	322	573.0	255	363	88.70523071289062	55	JK001460-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK001460-ara1.ms320	false	1031595034712544017	63	231	314	1175	1534	300	في حلقة الاصمعي اذ اقبل اعرابي يرفل في الخزوز فقال اين عميدكمفاشرنا الي الاصمعي فقال--- ما معني قول الشاعر من المنسرح لا مال الا العطاف توزره ام ثلاثين وابنة الجبل لا يرتقي النز في ذلاذله ولا يعدي نعليه عن بلل -قال فضحك الاصمعي وقال من المنسرح عصرته نطفة تضمنها لصب تلقي مواقع السبل او وجبة من جناة اشكلة ان لم يرغها بالقوس لم تنل قال فادبر الاعرابي وهو يقول تالله ما رايت كاليوم عضلة ثم انشدنا الاصمعي القصيدة لرجل من بني عمرو بن كلاب او قال من بني كلاب قال ابو بكر هذا ي--صف رجلا خاءفا لجا الي جبل وليس مع------ه الا قوسه وسيفه والسيف هو العطاف وانشدنا من الطويل لا مال الا عطاف ومدرع لكم طرف منه حديد ولي طرف وام ثلاثين يعني كنانة فيها ثلاثون سهما-وابنة الجبل----- القوس-لانها من نبع والنبع لا ينبت الا في الجبال ومعني البيت الثاني ----------------------------انه في---- جبل -لا نز فيه- يتعلق باذياله ----------ولا بلل يصرف نعليه عنه-- والعصرة الملجا والنطفة الماء----------------------------------------- واللصب كالشق يكون في الجبل وتلقي قبل -------------------والسبل المطر والوجبة	320	1712834812125196753	Masaha003390Vols-ara1.ms246	true	6320460170221120168	13	163	63	827	1581	300	في مجلس الاصمعي اذ اقبل اعرابي فق---------------ال اين عميدكمفاشرنا الي الاصمعي فقال له ما معني قول الشاعر----------- لا مال الا العطاف تءزره ام ثلاثين وابنة الجبل لا يرتقي النز في ذلاذله ولا يعدي نعليه من بلل فقال----- الاصمعي---------------- عصرته نطفة تضمنها لصب تلقي مواضع السبل او وجبة من جناة اشكلة ان لم يرغها بالقوس لم تنل قال فادبر الاعرابي وهو يقول لم ار-------- كاليوم عضلة ق----------------------------------------------------------------------ال ابن دريد انما وصف رجلا خاءفا -في راس جبل يقول لا مال له الا العطافوهو --السيفتءزره ام ثلا-----------------------------------------------------------------------ثين يعني كنانة فيها ثلاثون سهما وابنة الجبل يعني القوس لانها تعمل من شجر -----------------الجبال مثل النبع وغيره وقوله لا يرتقي النز في ذلاذله لانه في راس جبل فلا نز هناك يتعلق بما يفضل من ثيابه ولا بلل يعدي نعليه عنهما والعصرة الملجا والنطفة الماء المجتمع في صخر او غيره من بقية ماء المطر واللصب -الشق----- في الجبل اضيق من اللهب واوسع من الشعب والسبل المطر والوجبة	246	-8112447918802417441	528	803.5	422	986	53.5496940612793	84	JK001460-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK001460-ara1.ms092	false	1590217853129011281	108	140	572	721	1523	300	ابن دريد في اماليه اخبرنا ابو حاتم قال جءت ابا عبيدة يوما ومعي شعر عروة بن الورد فقال لي ما معك فقلت شعر عروة فقال فارغ حمل شعر فقير ليقراه علي فقير	92	1712834812125196753	Masaha003390Vols-ara1.ms422	true	-8362287371905549585	195	219	1005	1119	1536	300	ابن دريد قال------ اخبرنا ابو حاتم قال جءت ابا عبيدة يوما ومعي شعر عروة بن الورد ف-----------------------------قال فارغ حمل شعر فقير ليقراه علي فقير	422	-8112447918802417441	111	210.0	87	149	74.49664306640625	22	JK001460-ara1	Masaha003390Vols-ara1