id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms041	true	883843367392060108	55	102	285	512	1542	300	قولهم اعمد من------------- سيد قتله قوم----------------------------------------------------------------------------------------ه اي هل زاد علي هذا فهذا من مشكل الكلام الذي لم يفسر بعد وقال ابن ميادة من--- الطويل--------------------------------------------------- واعمد من قوم كفاهم اخوهم صدام الاعادي حين فلت نيوبها قال الخليل وغيره معناه هل زدنا علي ان كفينا اخواننا وقا-----------ل ابو ذءيب	41	1712834812125196753	JK000718-ara1.ms377	false	3888142360074885048	4	82	17	377	1451	300	قوله- اعمد يقول هل زاد علي سيد قتله قومه اي هل كان الا هذا يقول ان هذا ليس بعار قال وكان ابو عبيدة يحكي عن العرب اعمد من كيل محق اي هل زاد علي هذا بلغني ذلك عن ابي عبيدة وقا--------------ل ابن ميادة المري الطويل تقدم قيس كل يوم كريهة ويثني عليها في الرخاء ذنوبها واعمد من قوم كفاهم اخوهم صدام الاعادي حين فلت نيوبها يقول ------------------هل زدنا علي ان كفينا اخوتنا تفه تفه شنن وقال ابو عبيد	377	7464872548325744601	150	226.0	115	393	38.167938232421875	26	JK001460-ara1	JK000718-ara1
JK001460-ara1.ms228	true	-7703679824828270849	103	213	561	1125	1566	300	وقال ابو عبيد في غريب الحديث في قوله صلي الله عليه وسلم في الشبرم ------------------------------------------------انه ----------------------------------------حار يار ق--------------------ال الكساءي ------حار من الحرارة ويار اتباعك قولهم عطشان نطشان وجاءع ناءع وحسن بسن ومثله كثيرا في الكلام وانما سمي اتباعا-لان الكلمة الثانية انما هي تابعة للاولي علي وجه التوكيد لها وليس يتكلم بالثانية منفردة فلهذا قيل اتباع قال واما حديث ادم عليه السلام حين قتل ابنه فمكث ماءة سنة لا يضحك ثم قيل له حياك الله وبياك ق-ال وما بياكق-يل اضحكك -فان بعض الناس يقول في بياك ان----ه اتباع-وهو عندي علي ما جاء تفسيره في الحديث انه ليس باتباع وذلك ان الاتباع لا يكاد يكون بالواو وهذا بالواو ومن ذلك قول العباس	228	1712834812125196753	JK000718-ara1.ms203	false	-5783535789383369838	168	298	828	1484	1496	300	وقال ابو عبيد في حديث النبي عليه السلا----------------م في الشبرم وراه عند اسماء ابنة عميس وهي تريد ان تشربه فقال انه حار جار وامرها بالسنا و بعض الناس يرويه حار يار واكثر كلامهم بالياء قال الكساءي وغيره حار من الحرارة ويار اتباع كقولهم عطشان نطشان وجاءع ناءع وحسن بسن ومثله كثير ف-ي الكلام وانما سمي اتباعا لان الكلمة الثانية انما هي تابعة للاولي علي وجه التوكيد لها وليس يتكلم بها----- منفردة فلهذا قيل اتباع---- واما حديث ادم عليه السلام حين قتل ابنه فمكث ماءة سنة لا يضحك ثم قيل له حياك الله وبياك فقال وما بياك قيل اضحكك وقال بعض الناس----- في بياك انما هو اتباع وهو عندي علي ما جاء تفسيره في الحديث انه ليس باتباع وذلك ان الاتباع لا يكاد يكون بالواو وهذا بالواو ومن ذلك قول العباس	203	7464872548325744601	507	914.0	407	687	73.79912567138672	86	JK001460-ara1	JK000718-ara1
JK001460-ara1.ms228	true	-7703679824828270849	213	259	1125	1344	1566	300	في زمزم ---------------------هي لشارب حل وبل فيقال انه ايضا---- اتباع وليس هو عندي كذلك لمكان الواو---- واخبرني الاصمعي عن المعتمر بن سليمان انه قال بل هو مباح بلغة حمير قال يقال---------- بل شفاء-من قولهم قد بل الرجل من مرضه وابل اذا برا ---انتهي كلام ابي عبيد	228	1712834812125196753	JK000718-ara1.ms204	false	-7878125225033850002	0	54	0	253	1427	300	في زمزم اني لا احلها لمغتسل وهي لشارب حل وبل ويقال---- ايضا انه اتباع وليس هو عندي كذلك لمكان الواو قال واخبرني الاصمعي عن المعتمر بن سليمان انه قال بل هو مباح بلغة حمير قال ابو عبيد ويقال بل شفاء من قولهم قد بل الرجل من مرضه----- اذا برا وابل اطط وقال ابو عبيد	204	7464872548325744601	196	328.0	152	262	74.80915832519531	35	JK001460-ara1	JK000718-ara1
JK001460-ara1.ms228	true	-7703679824828270849	160	259	866	1344	1566	300	حديث ادم عليه السلام حين---- قتل ابن----------ه فمكث ماءة سنة لا يضحك ثم قيل له حياك الله وبياك قال وما بياكقي-ل اضحكك فان بعض الناس يقول في بياك انه اتباعوهو عندي علي ما جاء تفسيره في الحديث انه ليس باتباع وذلك ان الاتباع لا يكاد يكون بالواو وهذا بالواو ومن ذلك قول العباس في زمزم هي لشارب حل وبل فيقال انه ايضا اتباع وليس هو عندي كذلك لمكان الواو واخبرني الاصمعي عن المعتمر بن سليمان انه قال بل هو مباح بلغة حمير قال يقال بل شفاءمن قولهم- قد بل الرجل من مرضه وا-------بل اذا برا انتهي كلام ابي عبيد	228	1712834812125196753	JK000718-ara1.ms369	false	-2834859938456077395	76	133	371	631	1497	300	حديث ادم عليه السلام انه لما قتل احد ابنيه اخاه فمكث ماءة سنة لا يضحك ثم قيل له حياك الله وبياك قال وما بياك قال اضحكك قوله بياك اضحكك يبين ل---ك ا----------------------------------------------نه ليس باتباع انما هي كلمة اخري قال ويق---------------------------------------------------------------------ال ان بلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شفاء كما يقال قد بل الرجل من مرضه وابل واستبل اذا برا قال ابو------- عبيد	369	7464872548325744601	168	248.5	127	501	33.53293228149414	29	JK001460-ara1	JK000718-ara1
JK001460-ara1.ms636	true	2600433514119951171	168	286	861	1437	1497	300	قالت جلس-ت احدي عشرة امراة من اهل اليمن فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعث لا سهل فيرتقي ولا سمين في-------------نتقي -قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق علي حد السنان المذلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا وخامة ولا سامة والغيث غيث غمامه قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال ما عهد ولا يرفع اليوم لغد قالت السادسة زوجي ان اكل اقتف وان شرب اشتف وان اضطجع التف واذا ذبح اغتث ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة	636	1712834812125196753	JK000718-ara1.ms205	false	6574449267070375476	214	300	1073	1501	1501	300	قال اجتمعت احدي عشرة امراة------------- فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي---- جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي ويروي فينتقل وقالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اع---------------------لق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قال-----------------ت الخامسة زوجي ----------------------------------------------------------------------------ان اكل لف --وان شرب اشتف و-----------------------------لا يولج الكف ليعلم البث قالت السادسة-	205	7464872548325744601	399	734.0	318	591	67.51268768310547	73	JK001460-ara1	JK000718-ara1
JK001460-ara1.ms636	true	2600433514119951171	195	274	995	1374	1497	300	لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق علي حد السنان المذلق قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا وخامة ولا سامة والغيث غيث غمامه قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال ما عهد ولا يرفع اليوم لغد قالت السادسة زوجي ان اكل اقتف وان شرب اشتف وان	636	1712834812125196753	JK000718-ara1.ms207	false	-2604631258765993991	0	235	0	1196	1517	300	لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي تقول ليس له نقي وهو المخ وقال الكساءي فيه لغتان يقال نقوت العظم ونقيته اذا استخرجت النقي منه قال الكساءي وكلهم يقول انتقيته اذا استخرجت النقي منه ومنه قيل للناقة السمينة منقية و قال الاعشي يمدح قوما الكامل حاموا علي اضيافهم فشووا لهم من لحم منقية ومن اكباد ومن رواه فينتقل فانه اراد ليس بسمين فينتقله الناس الي بيوتهم فياكلونه ولكنهم يزهدون فيه و اما قول الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره فالعجر ان يتعقد العصب او العروق حتي تراها ناتءة من الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة واحدتها بجرة ومنه قيل رجل ابجر اذا كان اعظم البطن وامراة بجراء وجمعها بجر ويقال لفلان بجرة ويقال رجل ابجر اذا كان ناتء السرة عظيمها و اما قول الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق ------فالعشنق الطويل قاله الاصمعي تقول ليس عنده اكثرمن طوله بلا نفع فان ذكرت ما فيه من العيوب طلقني وان سكت تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل ومنه قول الله تعالي فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده اذي ولا مكروه وانما هذا مثل لان الحر والبرد كلاهما فيه اذي اذا اشتدا ولا مخافة تقول ليست عنده غاءلة ولا شر اخافه ولا سامة تقول لا يسامني فيمل صحبتي وقول الخامسة زوجي ----------------------------------------------------------------------------ان اكل لف --وان شرب اشتف فان	207	7464872548325744601	252	395.5	197	1280	19.6875	46	JK001460-ara1	JK000718-ara1
JK001460-ara1.ms637	true	9008001875956560135	3	300	13	1517	1517	300	قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وانا اغلبه والناس يغلب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد لا يشبع ليلة يضاف ولا ينام ليلة يخاف قالت العاشرة زوجي مالك وما م-لك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح -كثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزهر ايقن----- انهن هوالك وهو امام القوم في المهالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وفرعي وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت نفسي الي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فر- اقبح وارقد فاتصبح واشرب -------------فاتقنح وا-كل فاتمنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة وترويه فيقة اليعرة ويميس في حلق النثرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وزين اهلها ونساءها وملء كساءها وصفر رداءها وعقر جارتها قباء هضيمة الحشا جاءلة الوشاح عكناء فعماء نجلاء دعجاء رجاء زجاء قنواء مءنقة منفقة برود الظل وفي الال كريمة الخل جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا------------- تعشيشا ضيف ابي زرع فما ضيف ابي زرع في شبع وري ورتع طهاة ابي زرع فما طهاة ابي زرع لا تفتر ولا تعري تقدح وتنصب اخري فتلحق الاخرة بالاولي مال ابي زرع فما مال ابي زرع علي الجمم معكوس وعلي العفاة محبوس قالت خرج ابو زرع من عندي والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين ف-------نكحها فاعجبته فلم تزل به حتي طلقني فاستبدلت وكل بدل اعور فنكحت بعده رجلا سريا شريا ركب----- واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ-	637	1712834812125196753	JK000718-ara1.ms206	false	-2309022164867853167	32	222	148	1115	1480	300	قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرن-----------------------ب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قال-------------------------------------ت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح وكثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزهر ايقن 70 ب انهن هو--------------------------الك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذن------ي وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت--------- وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق وعنده اقول فلا اقب-------------ح واشرب فاتقمح ويروي فاتقنح وارقد فاتصبح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فياح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجف---------------------------------------رة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع ام-------------------ها وملء كساءها وغيظ------------ جا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقل ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تغشيشا ويروي تعشيشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ابو زرع-------- والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها ---------------------------------------------------فنكحت بعده رجلا س-----ريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعمة ثري-------------------------ا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ	206	7464872548325744601	899	1619.5	718	1552	57.92525863647461	154	JK001460-ara1	JK000718-ara1
JK001460-ara1.ms637	true	9008001875956560135	179	258	922	1313	1517	300	جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع ---------------------------لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث---------------------------------------------------- ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا ضيف ابي زرع فما ضيف ابي زرع في شبع وري ورتع طهاة ابي زرع فما طهاة ابي زرع لا تفتر ولا تعري تقدح وتنصب اخري فتلحق الاخرة بالاولي مال ابي زرع فما مال ابي زرع علي الجمم معكوس وعلي العفاة محبوس قالت ---------------خرج ابو زرع من عندي والاوطاب تمخض------------------------------------- فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين	637	1712834812125196753	JK000718-ara1.ms212	false	-3200247502079667007	37	113	193	601	1535	300	جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تنث تنثيثا وبعضهم يرويه لا تبث حديثنا تبثيثا واحدهما قريب المعني من الاخر اي لا تظهر سرنا و قولها لا تنقل ميرتنا تنقيثا يعني الطعام لا تاخذه فتذهب به تصفها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالامانة والتنقيث الاسراع في السير قال الفراء يقال خرج فلان ينتقث اذا اسرع في سيره وقولها خرج ابو زرع-------- والاوطاب تمخض فالاوطاب اسقية اللبن واحدها وطب قالت فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين	212	7464872548325744601	176	230.5	140	522	33.71647644042969	26	JK001460-ara1	JK000718-ara1