id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001455-ara1.ms158	true	5237668089296989935	206	300	1024	1512	1512	300	في اسم الفاع-----------------------------------ل المذكور ان تستعمله بحسب المعني الذي تريده علي سبعة اوجه احدها ان تستعمله مفردا ليف-----------يد الاتصاف بمعناه مجردا فتقول ثالث ورابع قال 528 لستة اعوام وذا العام سابع----------------------------- الثاني ان تستعمله مع اصل----------------ه ليفيد ان الموصوف به بعض تلك العدة المعينة لا غير فتقول خامس خمسة اي بعض جماعة منحصرة في خمسة-- ويجب حينءذ اضافته الي اصله كما يجب اضافتة البعض الي كله قال الله تعا----لي اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين 1----- وقال تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة 2 وزعم الاخفش وقطرب والكساءي وثعلب انه يجوز-	158	5061855307049301264	Tafsir02102-ara1.ms1426	false	345648706947613767	4	111	21	574	1558	300	في اسم الفاعل المصوغ من لفظ اثنين وعشرة وما بينهما------ ان تستعمل-----------------------ه علي سبعة اوجه احدها ان تستعمله مفردا عن الاضافة ليفيد الاتصاف بمعناه فت------قول ثالث ورابع ومعناه حينءذ واحد موصوف بهذه الصفة وهي كونه ثالثا ورابعا الوجه الثاني ان تستعمله مع اصله الذي صيغ هو منه ليفيد ان الموصوف به بعض تلك العدة المعينة لا غير فتقول خامس خمسة اي واحد من خمسة لا زاءد عليها ويجب حينءذ اضافته الي اصله كما يجب اضاف-ة البعض الي كله ك يد زيد قال تعالي اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين التوبة وقال تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة-- وزعم الاخفش وقطرب والكساءي وثعلب انه يجوز	1426	6749072694164230445	378	644.0	301	591	63.95939254760742	64	JK001455-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001455-ara1.ms159	true	-3135125140297561603	0	66	0	333	1625	300	اضافة الاول الي الثاني ونصبه اياه كما ي------------------------------------------جوز في ضارب زيد وزعم الناظم ان ذلك جاءز في ثان فقط الثالث ان تستعمله مع ما دون اصله-------------------------- ليفيد معني التصيير فتقول هذا رابع ثلاثة اي جاعل الثلاثة بنفسه اربعة قال الله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم 3------------------------------------------ ويجوز حينءذ اضافته واعماله كما يجوز الوجهان في جاعل ومصير ونحوهما	159	5061855307049301264	Tafsir02102-ara1.ms1426	false	345648706947613767	111	189	574	983	1558	300	اضافة الاول الي الثاني ونصبه اياه فعلي هذا يجوز ثالث ثلاثة بجر ثلاثة ونصبها كما يجوز في ضارب زيد الوجه -----------------------------الثالث ان تستعمله مع ما دون اصله الذي صيغ منه بمرتبة واحدة ليفيد معني التصيير فتقول هذا رابع ثلاثة اي جاعل الثلاثة بنفسه اربعة قال----- تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم المجادلة اي الا هو مصيرهم اربعة ومصيرهم ستة ويجوز حينءذ اضافته واعماله كما يجوز الوجهان في جاعل ومصير ونحوهما	1426	6749072694164230445	287	529.5	231	443	64.78555297851562	53	JK001455-ara1	Tafsir02102-ara1