id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001455-ara1.ms007	true	-6472634684186554427	175	220	904	1127	1570	299	من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا ويجوز النقص في الاب والاخ والحم منه قوله 8 _------------------ بابه اقتدي عدي في الكرم ومن يشابه ابه فما ظلم وقول بعضهم في التثنية ابان و اخان وقصرهن اولي من نقصهن كقوله 9 ان اباها وابا اباها	7	5061855307049301264	Shamela0012024-ara1.ms009	false	4045288919898738256	237	287	1153	1392	1461	300	من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا ولم يقل بهني ابيه ومن مجء ذلك في غير الهن وهو نادر1 قول الراجز بابه اقتدي عدي في الكرم ومن يشابه ابه فما ظلم ثم بين ان القصر في هذه الثلاثة اشهر من النقص ومنه قول الراجز --ان اباها وابا اباها	9	6664928499161653608	125	187.5	99	241	51.867218017578125	24	JK001455-ara1	Shamela0012024-ara1
JK001455-ara1.ms019	true	7323212499418937780	6	53	31	281	1580	298	فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا فيمن رواه بالياء ومشهور ايضا افرادها وتذكيرها كقوله 51 وقد تءنث وتثني وتجمع حكاه ابن السراج ونازع في ثبوت ذلك ابن مالك وكلهم حكي-------------------------------------------------- ذات للمفردة و ----------ذوات لجمعها مضمومتين كقوله ب----------------------------الفضل ذو فضلكم الله به والكرامة ذات اكرمكم الله به	19	5061855307049301264	Shamela0012024-ara1.ms030	false	-5958010021128383274	249	296	1333	1566	1587	300	فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر ابن درستويه1 في الارشاد مثل ما ذكر ابن جني في المحتسب2 ومنهم من يقول ذات اذا اراد معني التي وذوات اذا اراد معني اللاتي ومن ذلك رواية الفراء عن بعضهم الفضل ذو فضلكم الله به والكرامة ذات اكرمكم الله به	30	6664928499161653608	96	122.0	75	338	28.402366638183594	17	JK001455-ara1	Shamela0012024-ara1
JK001455-ara1.ms091	true	7964439956930489950	22	75	110	357	1476	300	ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقبل لان ذا مثناة في المعني مثلها في قوله تعالي لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك 1 اي وك------لا ما ذكر وبين ما ذكر والثالث ان يكون كلمة واحدة فلا يجوز كلا زيد وعمرو فاما قوله 340 كلا اخي وخليلي واجدي عضدا فمن نوادر الضرورات	91	5061855307049301264	Shamela0012024-ara1.ms189	false	-6030945049682490947	216	242	1108	1238	1529	300	ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقبل--------------------------------------------------- ولا يضافان الي معطوف ومعطوف عليه الا ما شذ كقول الشاعر -----------------------------------------------------------------كلا اخي وخليلي واجدي عضدا في الناءبات -------	189	6664928499161653608	76	102.0	59	253	30.039525985717773	15	JK001455-ara1	Shamela0012024-ara1