id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001455-ara1.ms032	false	7122149050131488303	119	168	598	841	1498	298	في خبر عسي و اوشك الاقتران بها-------------------- نحو عسي ربكم ان يرحمكم وقوله 123 ولو سءل الناس التراب لاوشكوا اذا قيل هانوا ان يملوا ويمنعوا وال--------------------------------تجرد قليل كقوله 124 ---عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب وقوله 125---- يوشك من فر من منيته في بعض غراته بوافقها	32	5061855307049301264	Sham19Y0017916-ara1.ms119	true	6899483448424406443	187	236	968	1224	1562	300	--------------------اقتران الفعل بعد عسي واوشك بان نحو عسي ربكم ان يرحمكم وقوله الطويل-------------------------- اذا المرء لم يغش الكريهة اوشكت حبال الهوينا بالفتي ان تقطعا وربما تجرد منها كقوله الوافر عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب وقوله المنسرح يوشك من فر من منيته في بعض غراته يوافقها	119	-12749088298814465	149	207.5	114	302	49.33774948120117	27	JK001455-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK001455-ara1.ms032	false	7122149050131488303	157	255	790	1280	1498	298	وقوله 125 يوشك من فر من منيته في بعض غراته بوافقها وكاد وكرب بالعكس فمن الغالب قوله تعالي وما كادوا يفعلون وقول الشاعر 126 ومن القليل قوله 127 وقوله 128 ولم يذكر سيبويه في خبر كرب الا التجرد من ان فصل وهذه الافعال ملازمة لصيغة الماضي الا اربعة استعمل لها مضارع وهي كاد نحو يكاد زيتها يضء و اوشك كقوله وهو اكثر استعمالا من ما ضيها و -----------------------------------------طفق حكي الاخفش طفق يطفق كضرب يضرب وطفق يطفق كعلم يعلم وجعل حكي الكساءي ان البعير ليهرم حتي يجعل اذا شرب الماء مجه واستعمل اسم فاعل لثلاثة وهي كاد قا--له الناظم	32	5061855307049301264	Sham19Y0017916-ara1.ms125	true	-609289651201122178	31	82	159	422	1573	300	وقوله---- يوشك من فر من منيته البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اكثر استعمالا من ما-ضيها حتي ان الاصمعي انكر استعمال الماضي كما مر وطفق حكي الاخفش طفق يطفق كضرب يضرب وطفق يطفق كعلم يعلم وجعل حكي الكساءي ان البعير ليهرم حتي يجعل اذا شرب الماء مجه واستعمل اسم فاعل لثلاثة وهي اوشك كقوله الوافر	125	-12749088298814465	204	353.5	162	533	38.273921966552734	36	JK001455-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK001455-ara1.ms040	false	-5434851554975659922	170	209	761	940	1373	300	تعز فلا الفين بالعيش متعا وقوله 158----------------------------------------------------------------------------------------------- يحشر الناس لا بنين ولا ا باء الا وقد عنتهم شءون قيل وعلة البناء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تضمن 1---- معني من------------ بدليل ظهورها في قوله 159 وقال -------------------------------الا لا من سبيل الي هند وقيل تركيب	40	5061855307049301264	Sham19Y0017916-ara1.ms149	true	-1184922800954219331	202	286	1059	1488	1558	300	تعز فلا الفين بالعيش متعا ولكن لوراد المنون تتابع قال213 الطويل اري الربع لا اهلين في عرصاته ومن قبل عن اهليه كان يضيق وقال الخفيف يحشر الناس لا بنين ولا ا باء الا وقد عنتهم شءون---- وقال البسيط لا سابغات ولا جاواء باسلة تقي المنون لدي استيفاء اجال وانما بني الاسم في ذلك كله لتركيبه مع لا تركيب خمسة عشر ولتضمن الاسم معني من الاستغراقية بدليل ظهورها في قوله الطويل فقام يذود الناس عنها بسيفه وقالت الا لا من سبيل الي هند فاما البيت	149	-12749088298814465	143	197.0	108	433	33.02540588378906	27	JK001455-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK001455-ara1.ms040	false	-5434851554975659922	244	300	1109	1373	1373	300	في نحو لا حول ولا قوة الا بالله خمسة اوجه احدها فتحهما و--------------------------------------------------------------هو الاصل نحو لا بي--------------------------------------------ع فيه ولا خلة في قراءة ابن كثير وابي عمرو 0 الث--------------اني رفعهما اما بالابتداء او علي اعمال لا عمل ليس كالاية في-- قراءة الباقين وقوله 160 ---------------------لا ناقة لي في هذا ولا جمل -الثالث فتح الا--------------------------------------------------------------------------------------ول ورفع الثاني كقوله-	40	5061855307049301264	Sham19Y0017916-ara1.ms153	true	-5877521218225554527	200	291	1020	1483	1526	300	في نحو لا حول ولا قوة الا بالله خمسة اوجه احدها فتح الاسمين وهو اشهرها وعليه فلا رفث ولا فسوق البقرة197 فمن قرا كذلك وهو الذي التزمه الناس في المثال فلو قيل بوجوبه فيه ان لم يكن سمع فيه غيره لم يمتنع لجريانه مجري الامثال لكثرة الاستعمال والثاني رفعهما كما في --------------------------------الاية فيمن قرا كذلك وقال البسيط وما هجرتك حتي قلت معلنة لا ناقة لي في هذا ولا جمل والثالث فتح الاول ونصب الثاني كقوله السريع لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراقع والرابع فتح الاول ورفع الثاني كقوله	153	-12749088298814465	155	194.0	122	495	31.31313133239746	26	JK001455-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK001455-ara1.ms050	false	-6635399227544644350	264	295	1388	1523	1551	300	بقوله 221--- ما عاب الا لءيم فعل ذي كرم ولا جفا قط الا جبا بطلا وقوله 222 وهل يعذب الا الله بالنار وقوله 223 فلم يدر الا الله ما هيجت لنا	50	5061855307049301264	Sham19Y0017916-ara1.ms188	true	2470413493163248358	103	127	546	652	1549	300	كقوله البسيط ما عاب الا لءيم فعل ذي كرم ولا جفا قط الا جبا بطلا وقوله الطويل-------------------------------- فلم يدر الا الله ما هيجت لنا	188	-12749088298814465	93	164.0	69	138	67.39130401611328	21	JK001455-ara1	Sham19Y0017916-ara1