id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001451-ara1.ms312	false	-5688249697544322301	15	59	77	322	1572	300	واشبا-هه وقال الازهري الشب------------------------------------------ من الجواهر التي انبتها الله تعالي في الارض يدبغ به يشبه الزاج قال والسماع الشب بالباء الموحدة وصحفه بعضهم فجعله بالثاء المثلثة وانما هذا شجر مر الطعم ولا ادري ايدبغ به ام لا وقال المطرزي --قولهم -يدب-غ بال--------------------------شب----- بالباء الموحدة	312	6698223613587907025	Shamela0023691-ara1.ms0751	true	7567130587619383235	220	277	1146	1442	1559	300	والفاظهم وقال الازهري في كتاب لغة الفقه ان الشبيعني بالباء الموحدةهو من الجواهر التي انبتها الله في------ الارض يدبغ به -شبه الزاج قال والسماع الشب بالباء وقد -----صحفه بعضهم فقال الشث والشث--------------- شجر مر الطعم ولا ادري ايدبغ به ام لا وقال الشافعي في الام الدباغ بكل ما دبغت به العرب من قرظ وشب يعني بالباء الموحدة	751	289712380075114460	183	261.0	145	323	56.65634536743164	28	JK001451-ara1	Shamela0023691-ara1
JK001451-ara1.ms436	false	8470023476582017285	137	161	706	828	1504	300	عن عقب الشيطان في الصلاة و يروي--- عن عقبة الشيطان وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهو الذي يجعله بعض الناس الاقعاء	436	6698223613587907025	Shamela0023691-ara1.ms1012	true	1610095545342924198	113	137	556	680	1489	300	عن عقب الشيطان في الصلاة وفي رواية عن عقبة الشيطان -هو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهو الذي يجعله بعض الناس الاقعاء	1012	289712380075114460	117	220.5	94	125	93.5999984741211	21	JK001451-ara1	Shamela0023691-ara1