id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001451-ara1.ms527	false	7900984409146923372	150	197	716	965	1452	300	القرطبان الذي تقوله العامة للذي لا غيرة له فهو مغير عن وجهه قال الاصمعي اصله كلتبان من الكلب وهو القيادة و التاء و النون زاءدتان قال وهذه اللفظة هي القديمة عن العرب و غيرتها العامة الاولي فقالت قلطبان ثم جاءت عامة سفلي فغيرت علي الاولي وقالت قرطبان	527	6698223613587907025	Shamela0012227BK2-ara1.ms0957	true	5629486021326898112	175	219	872	1117	1524	300	القرطبان الذي تقوله العامة للذي لا غيرة له فهو مغير عن وجهه قال الاصمعي اصله كلتبان من الكلب وهو القيادة و-التاء و-النون زاءدتان قال وهذه اللفظة هي القديمة عن العرب و-غيرتها العامة الاولي فقالت -لطبان ثم جاءت عامة سفلي فغيرت علي الاولي وقالت قرطبان	957	-3659854922332435759	245	470.0	201	249	98.3935775756836	40	JK001451-ara1	Shamela0012227BK2-ara1
JK001451-ara1.ms250	false	4750208923871604028	247	300	1251	1494	1494	300	وقد يتوهم بعض الناس ان الرواح لا يكون الا في اخر النهار وليس كذلك بل الرواح و الغدو عند العرب يستعملان في المسير اي وقت كان من ليل او نهار قاله الازهري وغيره و عليه قوله عليه الصلاة و السلام من راح الي الجمعة في اول النهار فله كذا اي من ذهب ثم-	250	6698223613587907025	Shamela0012227BK2-ara1.ms1140	true	-1924973247972365519	221	271	1122	1363	1517	300	وقد يتوهم بعض الناس ان الرواح لا يكون الا في اخر النهار وليس كذلك بل الرواح و-الغدو عند العرب يستعملان في المسير اي وقت كان من ليل او نهار قاله الازهري وغيره وع-ليه قوله عليه الصلاة و-السلام من راح الي الجمعة في اول النهار فله كذا اي من ذهب ثم	1140	-3659854922332435759	239	460.0	190	244	97.95082092285156	47	JK001451-ara1	Shamela0012227BK2-ara1
JK001451-ara1.ms251	false	-3232633232631411307	0	31	0	162	1549	300	قال الازهري واما راحت الابل فهي راءحة فلا يكون الا بالعشي اذا اراحها راعيها علي اهلها يقال سرحت------ بالغداة الي ال-رعي و راحت بالعشي علي اهلها اي رجعت من المرعي اليهم	251	6698223613587907025	Shamela0012227BK2-ara1.ms1140	true	-1924973247972365519	271	299	1363	1514	1517	300	قال الازهري واما راحت الابل---------- فلا يكون الا بالعشي اذا اراح-------ها علي اهلها يقال سرحت الابل بالغداة الي المرعي ور-احت بالعشي علي اهلها اي رجعت من المرعي اليهم	1140	-3659854922332435759	143	255.5	116	169	84.61538696289062	23	JK001451-ara1	Shamela0012227BK2-ara1