id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001451-ara1.ms187	false	5212356382592511004	80	196	423	1010	1490	300	بفتحتين الفرجة بين الشيءين و الجمع خلال مثل جبل وجبال و ال-خلل اضطراب الشء وعدم انتظامه و الخلة بالضم ما خلا من النبت و خلل الشخص اسنانه تخليلا اذا اخرج ما يبقي من الماكول بينها واسم ذلك الخارج خلالة بالضم و الخلال مثل ----كتاب العود----- يخلل به الثوب والاسنان و خللت الرداء خلا من باب قتل ضممت طرفيه بخلال والجمع اخلة مثل سلاح و اسلحة و خللته بالتشديد مبالغة و خللت النبيذ تخليلا جعلته خلا وقد يستعمل لازما ايضا فيقال خلل النبيذ اذا صار بنفسه خلا و تخلل النبيذ في المطاوعة و خلل الرجل لحيته اوصل الماء الي خلالها و هو البشرة التي بين الشعر وكانه--- ماخوذ من تخللت القوم اذا دخلت بين خللهم و خلالهم	187	6698223613587907025	ShamAY0033177-ara1.ms178	true	7947047309208300263	210	265	1091	1391	1595	300	بفتحي-ن الفرجة بين الشيءين وال-جمع خلال ك---جبل وجبال يقال خلل------------------------------------------------------------------- اسنانه تخليلا اذ- اخرج ما -بقي من الماكول بينها واسم ذلك الخارج خلاله بالضم و-الخلال بالكسر ككتاب العود الذي يخلل به الشخص وخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل لحيته اوصل الماء الي خلالها و-هو البشرة التي بين الشعرات ومه هو ماخوذ من تخللت القوم اذا دخلت بين خللهم وخ-لالهم	178	-6208440303709602101	267	432.5	217	600	44.5	36	JK001451-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001451-ara1.ms630	false	-7735169433212770148	0	117	0	581	1464	300	بطن كل واحدة الي---- الاخري و لكن القدماء يقولون الذراع اثنتان و ثلاثون اصبعا و المحدثون يقولون اربع و عشرون اصبعا فاذا قسم الميل علي راي القدماء كل ذراع اثن-ين و ثلاثين كان المتحصل ثلاثة الاف ذراع و ان قسم علي راي المحدثين اربعا و عشرين كان المتحصل اربعة الاف ذراع و الفرسخ عند الكل ثلاثة اميال و اذا قدر الميل بالغلوات و كانت كل غلوة اربعماءة ذراع كان ثلاثين غلوة و ان كان كل غلوة ماءتي ذراع كان ستين غلوة و يقال للاعلام المبنية في طريق مكة اميال لانها بنيت علي مقادير مدي البصر من الميل الي الميل و انما اضيف الي بني هاشم فقيل الميل الهاشمي لان بني هاشم حددوه و اعلموه و اما الميلان --------	630	6698223613587907025	ShamAY0033177-ara1.ms574	true	7473274018951778272	43	143	238	789	1613	300	بطن كل واحد- الي ظهر الاخري و-لكن القدماء يقولون الذراع اثنتان و-ثل-ثون اصبعا وال-محدث-------ون اربع و-عشرون اصبعا فاذا قسم الميل علي راي القدماء --بذراع اثنتين وثل--ثين كان المتحصل ثل-ثة الاف ذراع و-ان قسم علي راي المحدثين اربعا و-عشرين كان المتحصل اربعة الاف ذراع و-الفرسخ عند الكل ثل-ثة اميال وا-ذا قدر الميل بالغلوات و-كانت كل غلوة اربعماءة ذراع كان ثل-ثين غلوة و-ان كان كل غلوة ماءتي ذراع كان ستين غلوة و-يقال للاعلام المبنية في طريق مكة اميال لانها تثبت علي مقادير مدي البصر من الميل الي الميل و-انما اضيف الي بني هاشم وقي------ل الهاشمي الميل لانهم--------- اعلموه وحددوه كذا في المصباح	574	-6208440303709602101	505	876.0	410	594	85.01683807373047	72	JK001451-ara1	ShamAY0033177-ara1