id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001451-ara1.ms292	false	6163259655074304808	216	240	1112	1227	1530	300	السلت قيل ضرب من الشعير ليس له قشر ويكون في الغور و الحجاز قاله الجوهري وقال ابن فارس ضر---ب منه رقيق القشر صغار الحب	292	6698223613587907025	Sham19Y0127713-ara1.ms0060	true	-997712922743779304	236	258	1258	1361	1559	300	السلت قيل ضرب من الشعير ليس له قشر ويكون في الفرر و-الحجا-------------- وقال ابن فارس هو ضرب منه رقيق القشر صغار الحب	60	2759496209249681762	96	171.5	75	118	81.3559341430664	18	JK001451-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK001451-ara1.ms395	false	6519310565349957029	107	150	520	728	1460	300	واد بقرب مكة علي نحو---- فرسخ ويعرف في وقتنا بالزاهر-------- في طريق التنعيم ويجوز صرفه و منعه وضم الطاء اشهر من كسرها فمن نون- جعله اسما للوادي و من منعه جعله اسما للبقعة مع العلمية او منعه للعلمية مع تقدير العدل عن طاو	395	6698223613587907025	Sham19Y0127713-ara1.ms0846	true	-9003189542504359216	186	228	885	1100	1473	300	واد بقرب مكة علي نحو نصف فرسخ فيعرف في وقتنا بالزاهر والجوخي في طريق التنعيم وينزل فيه امراء الحاج دخولا او خروج-----ا فمن نونه جعله اسما للوادي و-من منعه جعله اسما للبقعة مع العلمية او منعه للعلمية مع تقدير العدل من طاف	846	2759496209249681762	170	290.0	133	221	76.92308044433594	28	JK001451-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK001451-ara1.ms440	false	-4567911027761774451	107	139	530	701	1467	300	عقلت القتيل عقلا ايضا اديت ديته قال الاصمعي سميت الدية عقلا تسمية بالمصدر لان الابل كانت تعقل بفناء ولي القتيل ثم كثر الاستعمال حتي اطلق العقل علي الدية ابلا كانت او نقدا	440	6698223613587907025	Sham19Y0127713-ara1.ms1169	true	-5216236980313009479	51	82	262	427	1538	300	عقلت القت-ل عقل-----ا اديت ديته قال الاصمعي سميت الدية عقلا تسمية بالمصدر لان الابل كانت تعقل بفناء ولي القتيل ثم كثر الاستعمال حتي اطلق العقل علي الدية ابلا كانت او نقدا	1169	2759496209249681762	165	319.0	134	171	96.49122619628906	29	JK001451-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK001451-ara1.ms444	false	5790575406081006101	211	246	979	1141	1430	300	علات اذا كان ابوهم واحدا و -امهاتهم شتي الواحدة علة مثل جنات و جنة قيل ماخوذ من العلل وهو الشرب بعد الشرب لان الاب لما تزوج -مر-ة بعد اخري صار كانه شرب مرة بعد اخري	444	6698223613587907025	Sham19Y0127713-ara1.ms1310	true	6555713754987150356	168	196	849	984	1491	300	علات اذا كان الاب- واحدا والامهات-- شتي--------------------------- قيل ماخوذ من العلل وهو الشرب بعد الشرب لان الاب لما تزوج امراة بعد اخري صار كانه شرب مرة بعد اخري	1310	2759496209249681762	128	217.5	100	165	77.57575988769531	24	JK001451-ara1	Sham19Y0127713-ara1