id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001451-ara1.ms436	false	8470023476582017285	137	165	706	847	1504	300	عن عقب الشيطان في الصلاة و يروي عن عقبة الشيطان وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهو الذي يجعله بعض الناس الاقعاء و ا-------------لعقب بكسر القاف	436	6698223613587907025	Sham19Y0016782-ara1.ms585	true	4746259722974604046	13	41	61	202	1512	300	عن عقب الشيطان في الصلاة قال ابو عبيد -----------هو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهو الذي يجعله بعض الناس الاقعاء وفي الحديث ويل للعقب --من النار	585	-7256069847928571172	109	184.5	87	154	70.77922058105469	18	JK001451-ara1	Sham19Y0016782-ara1
JK001451-ara1.ms536	false	-434267592020494281	100	126	453	584	1405	300	لا تغتسلن حتي ترين القصة البيضاء قال ابو عبيد معناه ان تخرج القطنة او الخرقة التي تحتشي بها المراة كانها قصة لا يخالطها صفرة و قيل	536	6698223613587907025	Sham19Y0016782-ara1.ms709	true	2824845179991687122	5	27	25	138	1611	300	لا تغتسلن حتي ترين القصة البيضاء قال--------- معناه ان تخرج القطنة او الخرقة التي تحتشي به-------- كانها قصة لا يخالطها صفرة و-قيل	709	-7256069847928571172	113	203.5	91	131	86.2595443725586	19	JK001451-ara1	Sham19Y0016782-ara1
JK001451-ara1.ms631	false	-5767638061184265877	65	98	300	471	1457	300	قوله تعالي فانبذ ال--------------ي-------------------هم علي سواء معناه-- اذا هادنت قوما فعلمت منهم النقض للعهد فلا توقع بهم سابقا الي النقض حتي تعلم----هم انك--- نقضت العهد---------- فتكونوا في علم النقض مستوين ثم اوقع بهم	631	6698223613587907025	Sham19Y0016782-ara1.ms826	true	-6526026852977675974	227	268	1177	1395	1552	300	قوله تعالي فانبذ اليهم اي انبذ اليهم عقدهم الذي عاهدتهم عليه قال الازهري اذا ه-دنت قوما فعلمت منهم النقض للعهد فلا توقع---- سابقا الي النقض حتي يلقي اليهم انك قد نقضت العهد والموادعة فتكونوا في علم النقض مستوين ثم توقع بهم	826	-7256069847928571172	153	251.0	122	223	68.60986328125	24	JK001451-ara1	Sham19Y0016782-ara1