id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001451-ara1.ms415	false	6648928807910842950	15	45	78	233	1508	300	البادين وظعن بظعن-----------------هم فهم اعراب ومن نزل بلاد الريف واستوطن المدن و القري العربية وغيرها ممن ينتمي الي العرب فهم عرب وان لم يكونوا فصحاء و------ يقال سموا عربا لان	415	6698223613587907025	Sham19Y0014601-ara1.ms1475	true	-6926349259956657246	0	31	0	177	1609	300	البادين وظعن بظعنهم وانتوي بانتواءهم فهم اعراب ومن نزل بلاد الريف واستوطن المدن و-القري العربية وغيرها ممن ينتمي الي العرب فهم عرب وان لم يكونوا فصحاء والعجمي فقال رسول الله صلي	1475	-1090118583071412828	143	256.5	114	178	80.33708190917969	22	JK001451-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001451-ara1.ms419	false	-7484129321099425943	105	135	521	681	1517	300	المتاع قالوا والدراهم والدنانير عين وما سواهما عرض و الجمع عروض مثل فلس وفلوس وقال ابو عبيد العروض الامتعة التي لا يدخلها كيل ولا وزن ولا تكون حيوانا ولا عقارا	419	6698223613587907025	Sham19Y0014601-ara1.ms2509	true	-7244586128588236740	94	123	477	636	1513	300	المنير قالوا والدراهم والدنانير عين وما سواهما عرض و-الجمع عروض مثل فلس وفلوس وقال ابو عبيد العروض الامتعة التي لا يدخلها كيل ولا وزن ولا تكون حيوانا ولا عقارا	2509	-1090118583071412828	156	304.0	127	160	97.5	27	JK001451-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001451-ara1.ms098	false	-943314305868198167	43	102	231	535	1550	300	ولد الشاة في السنة الثانية و اجذع ولد البقرة والحافر في الثالثة و اجذع الابل في الخامسة فهو جذع وقال ابن الاعرابي الاجذاع وقت وليس بسن فالعناق تجذع لسنة وربما اجذعت قبل تمامها للخصب فتسمن فيسرع اجذاعها فهي جذعة ومن الضان اذا كان من شابين يجذع لستة اشهر الي سبعة واذا كان من هرمين اجذع من ثمانية الي عشرة	98	6698223613587907025	Sham19Y0014601-ara1.ms2574	true	8098502437859082590	71	128	370	671	1528	300	ولد الشاة في السنة الثانية واج-ذع ولد البقرة والحافر في الثالثة وا-جذع الابل في الخامسة فهو جذع وقال ابن الاعرابي الاجذاع وقت وليس بسن فالعناق تجذع لسنة وربما اجذعت قبل تمامها -لخصب فتسمن فيسرع اجذاعها فهي جذعة ومن الضان اذا كان من شابين يجذع لستة اشهر الي سبعة واذا كان من هرمين اجذع من ثمانية الي عشرة	2574	-1090118583071412828	298	587.0	241	304	98.02631378173828	54	JK001451-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001451-ara1.ms123	false	8661119714703430310	152	206	736	1007	1496	300	حبقت العنز حبقا من باب ضرب ضرطت ثم صغر المصدر وسمي به الدقل من التمر لرداءته وفي حديث نهي عن الجعرور وعذق الحبيق المراد به اخراجهما في الصدق-------------ة عن الجيد قال ابو حاتم حدثني الاصمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال سمعت مالك بن انس يحدث -------------------قال لا ياخذ المصدق------- الجعرور ولا مصران الفارة ولا عذق ابن الحبيق قال	123	6698223613587907025	Sham19Y0014601-ara1.ms2594	true	-382499115558558338	51	166	250	825	1477	300	حبقت العنز حبقا-من باب ضرب-ضرطت ثم صغ-------ر وسمي به الدقل من التمر لرداءته ان يءخذ----------------------------------------------ا في الصدقة اي في الزكاة عن الجيد قال--------------- الاصمعي لانهن من اردا تمورهم قال الزهري لونين من تمر المدينة قال ابو داود واسنده ايضا ابو الوليد عن سليمان بن كثير عن الزهري 1608 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي نا يحيييعني قال الزهري في تفسيرهما لونين من تمر المدينة بدل من الجعرور ولون الحبيق قال ابو داود اسنده ايضا ابو الوليد عن سليمان بن كثير عن الزهري وقد اخرجه الامام مالك في موطءه موقوفا علي ابن شهاب مالك عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه قال لا يءخذ في صدقة النخل الجعرور ولا مصران الفارة ولا عذق ابن --حبيق قال	2594	-1090118583071412828	171	240.5	134	647	26.429676055908203	24	JK001451-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001451-ara1.ms042	false	8071806318932592671	82	116	437	600	1521	300	قال اشتركنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة--- سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر انشترك في البقرة ما نشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن والمعني في	42	6698223613587907025	Sham19Y0014601-ara1.ms4198	true	-5076253184203791911	196	230	994	1151	1478	300	قال اشتركنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقر- ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن قال---- في	4198	-1090118583071412828	146	261.5	113	166	87.9518051147461	28	JK001451-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001451-ara1.ms103	false	5966148344301792487	2	38	6	193	1497	300	نجد فهي الناحية التي بين الحجاز والعراق و اما الحجاز فهو جبل يقبل من اليمن حتي يتصل بالشام وفيه المدينة وعمان وسمي حجازا لانه حجز بين نجد وتهامة واما العروض فهو اليمامة الي البحرين و اما	103	6698223613587907025	Sham19Y0014601-ara1.ms4445	true	3024699461702281378	160	187	808	958	1541	300	نجد فهي الناحية التي بين الحجاز والعراق وام-ا الحجاز فهو جبل يقبل من اليمن حتي ي-صل بالشام وفيه المدينة وعمان وام-----------------------------------ا العروض فهو اليمامة الي البحرين وانما	4445	-1090118583071412828	145	275.0	118	187	77.54010772705078	23	JK001451-ara1	Sham19Y0014601-ara1