id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001451-ara1.ms276	false	-5078185498428430270	37	122	172	599	1499	300	السحر الرءة وقيل ما لصق بالحلقوم والمرء من اعلي البطن و----قيل هو كل ما تعلق بالحلقوم من قلب وكبد ورءة وفيه ثلاث لغات وزان فلس وسبب و قفل وكل ذي سحر مفتقر الي الطعام وجمع الاولي سحور مثال فلس وفلوس وجمع الثانية والثالثة اسحار و السحر بفتحتين قبيل الصبح وبضمتين لغة والجمع اسحار و السحور وزان رسول ما يءكل في ذلك الوقت و تسحرت اكلت السحور و السحور بالضم فعل الفاعل و السحر قال ابن فارس هو اخراج الباطل في صورة الحق ويقال هو الخديعة	276	6698223613587907025	JK008008-ara1.ms0530	true	-8575158973955118136	86	123	449	644	1588	300	السحر وهو------- ما لصق بالحلقوم والمرء من اعلي البطن ويقال بل هي ال-------------------------------رءة ويقال منه للجبان انتفخ سحره ويقال له السحر والسحر والسحر واما-------------------------------------- الثاني فال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحر قال قوم -----هو اخراج الباطل في صورة الحق ويقال هو الخديعة	530	1841494479086777989	123	159.5	97	431	28.53828239440918	18	JK001451-ara1	JK008008-ara1
JK001451-ara1.ms515	false	-711509473643536554	82	149	378	686	1419	300	من كل شء خلاف دبره قيل سمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------قبلا لان صاحبه يقا-----------------بل به غيره و منه القب-لة لان المصلي يقابلها و كل شء جعلته تلقاء وجهك فقد استقبلته و القبلة اسم من قبلت الولد تقبيلا و الجمع قبل مثل غرفة و غرف و المقابلة علي صيغة اسم المفعول الشاة التي يقطع من اذنها قطعة و لا تبين و تبقي معلقة من قدم فان كانت من اخر فهي المدابرة	515	6698223613587907025	JK008008-ara1.ms0945	true	3292956178963063144	57	153	285	756	1535	300	من كل شء خلاف دبره وذلك ان مقدمه يقبل علي الشء والقبيل ما اقبلت به المراة من غزلها حين تفتله والدبير ما ادبرت به وذلك معني قولهم ما يعرف قبيلا من دبير والقبلة سميت قبلة لاقبال الناس عليها في صلاتهم وهي مقبلة عليهم ايضا ويقال فعل ذلك قبلا اي مواجهة وهذا من قبل فلان اي من عنده كانه هو الذي اقبل به عليك و-----القبال زمام البعير والنعل وقابلتها جعلت لها قبالين لان كل واحد منهما يقبل علي الاخر وشاة -----------------------------------------مقابلة قطعت --------------------------------من اذنها قطعة-- لم تب-ن وتركت- معلقة من قدم فان كانت من اخر فهي --مدابرة	945	1841494479086777989	126	112.0	94	555	22.70270347595215	17	JK001451-ara1	JK008008-ara1
JK001451-ara1.ms556	false	-1564399975024989904	234	258	1123	1257	1453	300	قال ابو عمرو سمعت اعرابيا يمانيا يقول فلان لغوب جاءته كتابي فاحتقرها فقلت اتقول جاءته كتابي فقال اليس بصحيفة قلت ما اللغوب قال الاحمق	556	6698223613587907025	JK008008-ara1.ms1038	true	4681444285510148539	180	203	928	1054	1549	300	قال ابو عمرو سمعت اعراب-------يا يقول فلان لغوب جاءته كتابي فاحتقرها فقلت اتقول جاءته كتابي فقال اليس -صحيفة قلت ما اللغوب قال الاحمق	1038	1841494479086777989	126	244.0	103	134	94.02985382080078	21	JK001451-ara1	JK008008-ara1