id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001451-ara1.ms497	false	-3434804692144495829	58	99	333	546	1505	300	الفسطاط----------------- بضم الفاء و كسرها بيت من الشعر و الجمع فساطيط و الفسطاط بالوجهين ايضا مدينة مصر قديما و بعضهم يقول كل مدينة جامعة فسطاط ووزنه فعلال وبابه الكسر و شذ من ذلك الفاظ جاءت بوجهين الفسطاط و القسطاس والقرطاس فسق	497	6698223613587907025	JK007119-ara1.ms0767	true	5042085995109266539	13	51	64	286	1497	300	الفسطاط بمعني الخيمة وهو بضم الفاء و-كسرها بيت من --شعر و-الجمع فساطيط و-الفسطاط بالوجهين ايضا مدينة مصر قديما و-بعضهم يقول كل مدينة جامعة فسطاط ووزنه فعلال وبابه الكسر و-شذ من ذلك الفاظ جاءت بوجهين الفسطاط والف-سطاس والقرطاس كذا	767	-4437632671510514119	199	349.5	164	230	86.52173614501953	27	JK001451-ara1	JK007119-ara1
JK001451-ara1.ms440	false	-4567911027761774451	191	235	936	1145	1467	300	--حديث لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا قال ابو حنيفة هو ان يجني العبد علي الحر وقال ابن ابي ليلي هو ان يجني الحر علي العبد وصوبه الاصمعي وقال لو كان المعني علي ما قاله ابو حنيفة---------- لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد	440	6698223613587907025	JK007119-ara1.ms0841	true	-3674846065285420711	145	188	718	926	1473	300	الحديث لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا قال ا---لامام هو ان يجني العبد علي الحر وقال ابن ابي ليلي هو ان يجني الحر علي العبد وصوبه الاصمعي وقال لو كان ك----------ما قاله ابو حنيفة رحمه الله لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد	841	-4437632671510514119	190	343.5	149	221	85.97284698486328	38	JK001451-ara1	JK007119-ara1
JK001451-ara1.ms267	false	7519445214939466975	6	98	30	497	1551	300	اثنين هو هنا واحد وقال ابو عبيدة وابن فارس كذلك وقال الازهري وانكر النحويون ان يكون الزوج اثنين و الزوج عندهم الفرد وهذا هو الصواب وقال ابن الانباري والعامة تخطء فتظن ان الزوج اثنان وليس ذلك من مذهب العرب اذ- كانوا لا يتكلمون بالزوج موحدا في مثل قولهم زوج حمام وانما يقولون زوجان من حمام و زوجان من خفاف ولا يقولون للواحد من الطير زوج بل للذكر فرد وللانثي فردة وقال السجستاني ايضا لا يقال للاثنين زوج لا من الطير ولا من غيره فان ذلك من كلام الجهال ولكن كل اثنين زوجان	267	6698223613587907025	JK007119-ara1.ms1024	true	-4703858260588083957	185	268	932	1369	1520	300	اثنين------------ وقال ابن عبيدة وابن فارس كذلك وقال الازهري -انكر النحويون ان يكون الزوج اثنين وال-زوج عندهم الفرد وهذا هو الصواب وقال ابن الانباري -العامة تخطء فتظن ان الزوج اثنان وليس ذلك من كلام العرب اذا كانوا لا يتكلمون بالزوج موحدا--- مثل قولهم زوج حمام وانما يقولون زوجان من حمام و-زوجان من خفاف ولا يقولون للواحد من الطير زوج بل للذكر فرد وللانثي فردة وقال السجستاني ل-----ا يقال للاثنين زوج--- من الطير ولا من غيره فان ذلك من كلام الجهال و----كل اثنين زوجان	1024	-4437632671510514119	428	796.0	345	468	91.45298767089844	71	JK001451-ara1	JK007119-ara1