id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001451-ara1.ms276	false	-5078185498428430270	136	197	676	983	1499	300	السحر في عرف الشرع مختص بكل امر يخفي سببه ويتخيل علي غير حقيقته ويجري مجري التمويه والخداع--------------------------------- قال تع---------------------------------------------------------------------------------------الي يخيل اليه من سحرهم انها تسعي و اذا اطلق ذم فاعله و قد يستعمل مقيدا فيما يمدح ويحمد --------------------------نحو قوله عليه الصلاة والسلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان من البيان لسحرا اي ان------------------------ بعض البيان سحر- لان صاحبه يوضح الشء المشكل ويكشف عن حقيقته بحسن بيانه	276	6698223613587907025	JK006478-ara1.ms0995	true	4440830111195329366	118	269	613	1385	1543	300	السحر في عرف الشرع مختص بكل امر يخفي سببه ويتخيل علي غير حقيقته ويجري مجري التمويه والخداع ومتي اطلق ولم يقيد افاد ذم فاعله قال تعالي سحروا اعين الناس الاعراف 66 يعني موهوا عليهم حتي ظنوا ان حبالهم وعصيهم تسعي وقال تعالي يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه 66 و---------------قد يستعمل مقيدا فيما يمدح ويحمد روي انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم فقال لعمرو خبرني عن الزبرقان فقال مطاع في ناديه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان هو والله يعلم اني افضل منه فقال عمرو انه زمن المروءة ضيق العطن احمق الاب لءيم الخال يا رسول الله صدقت فيهما ارضاني فقلت احسن ما علمت واسخطني فقلت اسوا ما علمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا فسمي النبي صلي الله عليه وسلم بعض البيان سحرا لان صاحبه يوضح الشء المشكل ويكشف عن حقيقته بحسن بيانه	995	3998786367282152764	263	455.5	209	787	33.41804504394531	46	JK001451-ara1	JK006478-ara1