id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001441-ara1.completed.ms022	true	-6949725311143286704	2	33	7	182	1630	300	مروان الثاني اخر الخلفاء من بني امية وهو اصبهاني الاصل بغدادي المنشا كان من اعيان ادباءها وافراد مصنفيها وله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصنفات --مستملحة اشهرها كتاب الاغاني---------------------------------------------- يقال انه جمعه في خمسين سنة و--له	22	-3371213268530956500	Shamela0012398-ara1.completed.ms0658	false	-3780730926141823755	143	261	760	1431	1631	300	مروان بن محمد اخر -خلفاء--- بني امية وهو اصفهاني الاصل بغدادي المنشا كان من اعيان ادباءها وافراد مصنفيها وروي عن عالم كثير من العلماء يطول تعدادهم وكان عالما بايام الناس والانساب والسير قال التنوخي ومن المتشيعين الذين شاهدناهم ابو الفرج الاصبهاني كان يحفظ من الشعر والاغاني والاخبار والاثار والاحاديث المسندة والادب والنسب ما لم ار قط من يحفظ مثله ويحفظ دون ذلك من علوم اخر منها اللغة والنحو والخرافات والسير والمغازي ومن الة المنادمة شيءا كثيرا مثل علم الجوارح والبيطرة وشء من الطب والنجوم والاشربة وغير ذلك وله شعر يجمع اتقان العلماء واحسان ظرفاء الشعر وله المصنفات المستملحة من--ها كتاب الاغاني الذي وقع الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثله يقال انه جمعه في خمسين سنة وحمله	658	13928799336853030	151	238.0	124	677	22.304283142089844	20	JK001441-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK001441-ara1.completed.ms122	true	5273784974364990658	121	193	585	968	1581	300	بن كرايا بن مارينوس بن مالاجربوس الحاسب الحكيم الحراني قال ابن خلكان في كتاب وفيات الاعيان كان في مبدا امره صيرفيا في حران ثم انتقل الي بغداد واشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في علم الطب وكان الغالب عليه الفلسف-----------------------------------ة وله تاليف كثيرة في فنون من العلم مقدار عشرين تاليفا--------------- واخذ كتاب اقليدس الذي عربه حنين بن اسحاق العبادي فهذبه ونقحه واوضح---- ما كان مستعجما فيه وكان من اعيان---- عصره في الفضاءل	122	-3371213268530956500	Shamela0012398-ara1.completed.ms0484	false	-3119170168497081514	52	119	272	625	1567	300	بن قر--ة بن هارونويقال ابن هارون الحاسب الحكيم الحراني كان------------------------------------ في مبدا امره ب---------حران ثم انتقل الي بغداد فاشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في---- الطب وكان الغالب عليه الفلسفة حتي قال ابن خلكان كان صابءي النحلة وله تاليف كثيرة في فنون من العلم مقدار عشرين تاليفا منها تاريخ حسن واخذ كتاب اقليدس-------------------------------- فهذبه ونقحه واوضح منه ما كان مشتبها وك-----ان من اعيان اهل عصره في الفضاءل	484	13928799336853030	268	443.0	215	441	60.770973205566406	43	JK001441-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK001441-ara1.completed.ms165	true	-66814692926412470	0	111	0	580	1589	300	بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في علم الطب الا ان الغالب عليه كان الفلسفة والرياضيات -------------------------له تاليف كثيرة في فنون من العلم موجود الي الان شء- منها خط اليد في المكتبة الخديوية ومكاتب اوربا واخذ ثابت هذا كتاب اقليدس الذي عربه حنين بناسحق العبادي فهذبه ونقحه واوضح منه ما كان مستعجما وكان من اعيان---- عصره في الفضاءل ولما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من حران -نزل في كفر توثا وهي قرية كبيرة في الجزيرة الفراتية بالقرب من دارا واقام فيها مدة الي ان قدم محمد بن موسي بن شاكر من بلاد الروم راجعا الي بغداد فاجتمع به فراه فاضلا فصيحا فاستصحبه الي بغداد وانزله في داره ووصله بالخليفة المعتضد فادخله في جملة المنجمين فسك- بغداد	165	-3371213268530956500	Shamela0012398-ara1.completed.ms0484	false	-3119170168497081514	71	197	374	1045	1567	300	بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في---- الطب وكا--ن الغالب عليه---- الفلسفة حتي قال ابن خلكان كان صابءي النحلة وله تاليف كثيرة في فنون من العلم مقدار عشرين تاليفا منها تاريخ حسن------------------------------- واخذ--------- كتاب اقليدس------------------------------ فهذبه ونقحه واوضح منه ما كان مشتبه-ا وكان من اعيان اهل عصره في الفضاءل وجري بينه وبين اهل مذهبه اشياء انكروها عليه في المذهب فرفعوه الي رءيسهم فانكر عليه مقالته ومنعه من دخول الهيكل فتاب ورجع عن ذلك ثم عاد بعد مدة الي تلك المقالة فمنعوه من الدخول الي المجمع فخرج من حران ونزل--- كفر-توثا-----قرية كبيرة ب--الجزيرة الفراتية--------------- واقام ب-ها مدة الي ان قدم محمد بن موسي-------- من بلاد الروم راجعا الي بغداد فاجتمع به فراه فاضلا فصيحا فاستصحبه الي بغداد وانزله في داره ووصله بالخليفة-------- فادخله في جملة المنجمين فسكن بغداد	484	13928799336853030	413	635.0	332	795	51.949684143066406	71	JK001441-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK001441-ara1.completed.ms187	true	3352117497963552099	65	202	331	1048	1533	300	المتنبي هو --------ابو الطيب احمد بن عبد الصمد------ الجعفي الكندي المعروف بالمتنبي الشاعر المشهور ولد نة 303 ه سنة 915 م في الكوفة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم الشام في صباه واشتغل بفنون الادب ومهر فيها -------------------------------------------------------وكان------------ من ال-مكثرين من نقل---------------------------------------------------------- اللغة والمطلعين علي غريبها ووحشيها ولا يسال عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب م------------------------------------------ن النظم والنثر وشعره في النهاية ولا حاجة الي وصفه لشهرته والناس في شعره علي طبقات فمنهم من يرجحه علي ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح ابا تمام عليه وقد اعتني العلماء بد-وانه فشرحوه اكثر من اربعين شرحا ما بين مطولات ومختصرا ولم يفعل هذا بديوان غيره ولا شك انه كان رجلا مسعودا ورزق في شعره السعادة التامة وانما قيل له------------------------------------------------------------------------------------------ المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلءة امير حمص ناءب الاخشيدية فاسر---------ه وتفرق اصحابه	187	-3371213268530956500	Shamela0012398-ara1.completed.ms0653	false	2562970810450626713	17	177	82	935	1605	300	المتنبي شاعر العصر ابو الطيب احمد بن الحسين بن الحسن الجعفي----------------------------------------------------------------- الكوفي في رمضان بين شيراز والعراق وله احدي وخمسون سنة قال في العبر وليس في العالم احد اشعر منه ابدا واما مثله فقليل وقال ابن الاهدل قدم الشام في صباه واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وتضلع من علم اللغة قال له ابو علي الفارسي صاحب الايضاح و التكملة كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال له المتنبي سريعا حجلي وظربي قال الفارسي ففتشت كتب اللغة ثلاث ليال فلم اجد لهما ثالثا حجلي جمع حجل وهو الطاءر المسمي بالقبج وظربي جمع ظربان كقطران وهي دابة منتنة الراءحة ومن --------------------------------------------------------الناس كثير يرجحون المتنبي ع-------------لي ابي تمام ومن بعده ورزق سعادة في شعره و------------اعتني العلماء بديوانه فشرحوه اكثر من اربعين شرحا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دح جماعة من الملوك ووصله ابن العميد بثلاثين الفا واتاه من عضد الدولة صاحب شيراز مثلها وسمي المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من---- كلب وا------خرج اليه لءلء- امير حمص ناءب الاخشيذية فاسره واستتابه وتفرق اصحابه	653	13928799336853030	321	349.0	255	1123	28.584150314331055	44	JK001441-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK001441-ara1.completed.ms213	true	3775151125580023702	88	205	431	1055	1566	300	ابن الحاجب المتوفي سنة 646 ه 1248 م هو ابو عمرو عثمان بن عمر بن ابي بكر بن يونس الفقيه المالكي والامام النحوي كان والد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حاجبا للامير عز الدين موسك الصلاحي وكان كرديا واشتغل ولده عثمان هذا بالقاهرة في صغره بالقران ثم بالفقه علي ---------------------------------------مذهب الامام مالك --------------------------ثم باللغة العربية والقراءات ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتقل الي دمشق ودرس بجامعها وك----------------------------------------------------------------------------ان الغالب عليه علم العربية وعاد الي القاهرة واقام بها ثم انتقل الي الاسكندرية فلم تطل مدته هناك وتوفي بها سنة 646 ه 1248 م له مقدمة وجيزة في النحو سماها الكافية في الاعراب واخري مثلها في التصريف سماها الشافية ثم شرحهما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف في اصول الفقه وكل تصانيفه في نهاية من الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات	213	-3371213268530956500	Shamela0012398-ara1.completed.ms1495	false	5535486062862697483	68	300	383	1634	1634	300	ابن الحاجب العلامة-------------------- ابو عمرو عثمان بن عمر بن ابي بكر الكردي الاسناءي واسنا بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح النون وبعدها الف بليدة صغيرة من اعمال القوصية بالصعيد الاعلي من مصر ولد في اواخر سنة سبعين وخمسماءة باسنا وكان ابوه حاجبا للامير عز الدين موسك الصلاحي ف-----------اشتغل هو -----------------------------بالقراءات علي الشاطبي وغيره وبرع في الاصول والعربية وتفقه في مذهب الامام مالك قال اليافعي وبلغني انه كان محبا للشيخ عز الدين بن عبد السلام وان ابن عبد السلام حين حبس بسبب انكاره علي السلطان دخل معه الحبس موافقة ومراعاة ولعل انتقاله الي مصر كان بسبب انتقال الشيخ ابن عبد السلام وفيهما انهما اجتمعا في الانكار وقال ابن خلكان انتقل الي دمشق ودرس بها في زاوية المالكية واكب الناس علي الاشتغال عليه والتزم له الدروس وتبحر في العلوم وكان الاغلب عليه علم العربية وصنف مختصرا في مذهبه و---------------------------------------------------------------------------- مقدمة وجيزة في النحو سماها الكافية----------- واخري مثلها في التصريف سماها الشافية وشرح المقدمتين وله اي غد مع يد دد ذي حروف طاوعت في الروي وهي عيون هذا جواب البيتين المشهورين ربما عالج القوافي رجال في المعاني فتلتوي وتلين طاوعتهم عين وعين وعين وعصتهم نون ونون ونون وله في اسماء قداح الميسر هي فذ وتوام ورقيب ثم حلس ونافس ثم مسبل والمعلي والوغد ثم سفيح ومنيح هذي الثلاثة تهمل ولكل مما عداه نصيب مثله ان تعد اول اول وصنف في اصول الفقه وكل تصانيفه في نهاية--- الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليها اشكالات-	1495	13928799336853030	338	461.0	275	1402	24.108415603637695	51	JK001441-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK001441-ara1.completed.ms223	true	318662411065235209	62	105	301	550	1608	306	فارس المتوفي 295 ه هو- احمد بن فارس بن زكريا---------------- الرازي -للغوي وله ايضا مساء-------------------------------------------------ل في اللغة تعاني بها ا-----------------------------------لفقهاء---------------- ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الاسلوب ووضع المساءل الفقهية في المقامة الطيبي---------------ة وكان مقيما بهمذان وعليه اشتغل بديع الزمان الهمذاني صاحب المقامات	223	-3371213268530956500	Shamela0012398-ara1.completed.ms0755	false	130062086097020996	175	243	944	1326	1604	300	فارس اللغوي ابو الحسين احمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب الرازي اللغوي كان اماما في علوم شتي خصوصا اللغة فانه اتقنها والف كتابه المجمل في اللغة وهو علي اختصاره جمع شيءا كثيرا وله كتاب حلية الفقهاء وله رساءل انيقة ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الاسلوب ووضع المساءل الفقهية في المقامة الطيبية وهي ماءة مسالة وكان مقيما بهمذان وعليه اشتغل بديع الزمان الهمذاني صاحب المقامات	755	13928799336853030	215	329.5	178	382	56.28272247314453	30	JK001441-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed