id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001441-ara1.completed.ms223	false	318662411065235209	77	105	373	550	1608	306	في اللغة تعاني بها الفقهاء ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الاسلوب ووضع المساءل الفقهية في المقامة الطيبي---------------ة وكان مقيما بهمذان وعليه اشتغل بديع الزمان الهمذاني صاحب المقامات	223	-3371213268530956500	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms062	true	-2598951740913521256	127	158	653	845	1550	300	في اللغة يعايا بها الفقهاء ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الاسلوب ووضع المساءل الفقهية في المقامة الطيبية وهي ماءة مسالة وكان مقيما بهمذان وعليه اشتغل بديع الزمان الهمذاني صاحب المقامات	62	-3488580861908870121	174	339.0	146	192	90.625	26	JK001441-ara1.completed	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001441-ara1.completed.ms213	false	3775151125580023702	99	139	479	703	1566	300	عثمان بن عمر بن ابي بكر بن يونس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفقيه المالكي والامام النحوي كان والده حاجبا للامير عز الدين موسك الصلاحي وكان كرديا واشتغل ولده عثمان هذا بالقاهرة------------- في صغره بالقران ثم- بالفقه علي مذهب الامام مالك ثم باللغة -------العربية والقراءات	213	-3371213268530956500	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms236	true	-84416151708056545	189	248	1033	1364	1654	300	عثمان بن عمر بن ابي بكر بن يونس الرويني ثم المصري ثم الدمشقي ثم الاسكندري يكني ابا عمر المعروف بابن الحاجب الملقب بجمال الدين الامام العلامة الفقيه المالك---------------ي كان والده حاجب ا-لامير عز الدين موسك الصلاحي وكان كرديا واشتغل ولده ابو عمرو المذكور بالقران الكريم في صغره بالقاهرة ثم بالفقه علي مذهب------- مالك رضي الله عنه ثم بالعربية والقراءات	236	-3488580861908870121	168	275.5	137	354	47.45762634277344	26	JK001441-ara1.completed	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001441-ara1.completed.ms213	false	3775151125580023702	171	209	862	1082	1566	300	مقدمة وجيزة في النحو سماها الكافية في الاعراب واخري مثلها في التصريف سماها الشافية ثم شرحهما وصنف ------------------------------------------------في اصول الفقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل تصانيفه في نهاية من الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات تبعد الاجابة عنها	213	-3371213268530956500	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms238	true	8331550218594384776	5	81	29	465	1612	300	مقدمة وجيزة في النحو------------------------- واخري مثلها في التصريف سماها الشافية وشرح المقدمتين فظهرت بركة هذين الكتابين علي الطلبة وصنف مختصرا في اصول الفقه ثم اختصره والمختصر الثاني هو كتاب الناس شرقا وغربا وصنف في القراءات وفي العروض وله الامالي في ثلاث مجلدات في غاية الافادة وله شرح المفصل للزمخشري وله نظم الكافية سماه الوافية في نظم الكافية قال صاحب الوفيات وكل تصانيفه في نهاية--- الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشياء----------- تبعد الاجابة عنها	238	-3488580861908870121	166	270.0	136	475	34.94736862182617	26	JK001441-ara1.completed	Shamela0006730-ara1.mARkdown