id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001441-ara1.completed.ms017	true	-6670229278680064972	5	32	20	165	1570	300	---بون وهو ابو بجير الحارث بن عباد بن قيس بن ثعلبة البكري من اهل العراق من فحول شعراء الطبقة الثانية كان من سادات العرب وحكماءها وشجعانها الموصوفين	17	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0464	false	8914977573123236444	173	195	931	1054	1640	300	النبوية--- ابو بجير الحارث بن عباد بن قيس بن ثعلبة البكري-------------- من فحول شعراء العراق-------- كان من سادات العرب وحكماءها وشجعانها الموصوفين	464	3562862384103464548	114	207.5	92	148	77.02702331542969	20	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms017	true	-6670229278680064972	157	185	833	983	1570	300	وهو من الطبقة الاولي المقدمين علي ساءر الشعراء وانما لقب --------------------------------------------------------------------------------------------نابغة لطول باعه في الشعر و-كان يضرب له قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها	17	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0568	false	1328628560868391042	43	90	223	466	1592	300	وهو من الطبقة الاولي المقدمين علي ساءر الشعراء روي ان عمر بن الخطاب سال معشر غطفان من الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خرق تظن به الظنون قالوا النابغة قال ذاك اشعر شعراءكم كان يضرب له قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها	568	3562862384103464548	122	202.0	99	243	50.20576095581055	20	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms021	true	1144371342286297199	126	188	625	928	1496	300	البحتري فهو ابو عبادة الوليد بن عبد--------------- البحتري -------------------------------شاعر مقدم من شعراء المسلمين لا يعدل به احد ويفضل علي حبيب اي ابي تمام والناس في تفضيلهما علي اختلاف ولد ف-----------------------ي منبج بقرب الفرات سنة------- 206 ه اي 822 م و-----------------------نشا وتخرج بها ث -خرج الي العراق ومدح جماعة من الخلفاء اولهم المتوكل--------- واقام في بغداد دهرا طويلا ثم عاد الي الشام وكان	21	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0337	false	-6435533045267380300	33	94	237	547	1625	300	البحتري 284 ابو عبادة الوليد بن عبد بن يحيي الطاءي البحتري ينتهي نسبه الي يعرب بن قحطان الشاعر المفلق---------------------------------------------------------------------------------------- ولد بمنبج وقيل بزردفنه من قري منبج ------------سنة 205 او 206 ه وتوفي وهو ابن ثمانين سنة او اكثر نشا وتخرج بمنبج وخرج الي العراق ومدح جماعة من الخلفاء اولهم المتوكل علي الله واقام ب--بغداد دهرا طويلا ثم عاد الي الشام وكان	337	3562862384103464548	176	229.0	139	412	42.71844482421875	27	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms024	true	2577331073981091648	212	266	1166	1438	1610	300	شرا هو لقب غلب عليه وهو ثابت بن جابر بن سفيان الفهمي احد محاضير-------------- العرب ومغاويرهم المعدودين وكان اعدي ذا رجلين وذا ساقين وذا عينين وكان اذا جاع لم تقم له قاءمة فكان ينظر الي الظباء فينتقي علي نظره اسمنها ثم يجري خلفه فلا يفوته حتي ياخذه فيذبحه بسيفه ف--يشويه ثم ياكله وقتل في	24	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0395	false	-4415011893696587999	2	43	11	224	1675	300	شرا 530 ميلادية -----هو ثابت بن جابر بن سفيان الفهمي وكنيته ابو زهير كان اسمع العرب و--ابصرهم واكيدهم وك--ان اعدي رجل----------------------------------------------------------- ينظر الي الظبا- فينتقي علي نظره اثمنها ثم يجري خلفه فلا يفوته حتي ياخذه فيذبحه بسيفه ثم يشويه ف--ياكله وفي ----	395	3562862384103464548	155	227.0	123	288	53.81944274902344	24	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms033	true	-2782474296472517037	15	46	88	254	1576	300	وطلب العلم وعني بالاخبار عن البلاد وما يتعلق بها فمال الي الرحلة وطاف سنة 340 ه -----سنة 951 م --كل بلاد المسلمين مبتدءا من بلاد العرب الي الهند والي الاوقيانوس الاتلانتيكي	33	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0292	false	-6972030993545975677	183	214	1016	1186	1640	300	وطلب العلم وعني بالاخبار عن البلاد وما يتعلق بها فانشا فيه ذلك شوقا الي السياحة فخرج سنة 951 م وطاف بلاد المسلمين مبتديا من بلاد العرب الي الهند ال-ي الاوقيان-س الاتل-نتيكي	292	3562862384103464548	130	220.5	105	173	75.1445083618164	18	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms042	true	-5942094871213814860	137	211	690	1098	1586	301	ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد -بن ابراهي-------------------م الطنجي الملقب بشمس الدين ابن بطوطة الرحالة المشهور ولد بطنجة وهي الفرضة المعروفة في مراكش ولما بلغ من العمر اثنتين وعشرين سنة اخذ يتقلب في بلاد العراق ومصر والشام واليمن والهند----------------------------- ثم ساح في الاقطار الصينية والتاتارية واواسط افريقيا اي بلاد السودان وفي الاندلس ثم انقلب الي المغرب وفيه اخذ يملي-------------------------------------------------------------------------------- علي----- بن جز-------------------ي رح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته وسماها---------------------------------------------------------------- تحفة النظار في غراءب الامصار وعجاءب الاسفار	42	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0036	false	-5394026753410477689	151	280	839	1525	1639	300	ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد ابن ابراهيم بن يوسف اللواتي ثم الطنجي المعروف ب---------ابن بطوطة كان مولده---------- بطنجه وكان خروجه من موطنه عام 725 فا------------------------------------خذ يتقلب في بلاد العراق ومضر والشام واليمن والهند ودخل مدينة دهلي واتصل بملكها ثم ساح في الاقطار الصينية والتت--رية واواسط افريقية في بلاد السودان وفي الاندلس ثم انقلب الي المغرب واتصل بالسلطان ابي عنان من ملوك بني مدين فغمره ابو عنان من احسانه وانفذ اليه الاشارة بان يملء علي محمد بن جزي الكلبي ما شاهده في رحلته من الامصار وما علق بحفظه من نوادر الاخبار وقال صاحب الدرر الكامنة قرات بخط ابن مرزوق ان ابا عبد الله بن جزي نمق رحلته وحررها بامر السلطان ابي عنان وكان البلقيني رماه بالكذب فبراه ابن مرزوق تحفة النظار في غراءب الامصار وعجاءب الاسفار	36	3562862384103464548	289	430.0	232	743	38.896366119384766	40	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms045	true	-8883819636521058853	126	198	648	1020	1525	300	ابو محمد عبد الملك ابن هشام بن ايوب الحميري المعافري جمع سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتهر--------------------------------------------------------- في علم النسب---------------------------------- وله كتاب في انساب حمير وملوكها وكتاب في شرح ما وقع في اشعار ال-سير من ال---------------------------------------غريب وجمع سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم من كتاب المغازي والسير لابن اسحق المتوفي سنة 151 ه وهذبها ولخصها وشرحها السهيلي-------- وهي موجودة بايدي الناس وتعرف بسيرة ابن هشام ---واسمها سيرة رسول الله	45	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0187	false	8129050114824094014	27	116	136	599	1602	300	ابو محمد عبد الملك -بن هشام بن ايوب الحميري المع---------افري وقيل الذه--لي البصري النحوي قال ابو القاسم السهيلي في الروض الانف انه مشهور بحمل العلم متقدم في علم النسب والنحو وهو من مصر واصله من البصرة وله كتاب في انساب حمير وملوكها وكتاب في شرح ما وقع في اشعار المسير من الغريب فيما ذكر لياه قلت وهذا ابن هشام هو الذي جمع سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم من----- المغازي والسير لابن اسحق------------------ وهذبها ولخصها وشرحها السهيلي المذكوو وهي المعروفة---------------- بسيرة ابن هشام ابن خلكان سيرة رسول الله	187	3562862384103464548	275	425.0	218	514	53.50194549560547	46	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms051	true	3348737547320723069	131	182	652	941	1576	300	عجاءب الاثار في التراجم والاخبار للجبرتي الذي سيذكر في الباب الثالث وعلي هامش طبعة اخري كتاب مروج الذهب-------------- للمسعودي وكتاب روضة المناظر في اخبار الاواءل والاواخر لابن الشحنة المتوفي سنة 815 ه سنة 1412 م ولابن الاثير هذا ايضا كتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللباب في ان--------ساب العرب اختصره من كتاب الانساب لابي سعد السمعاني	51	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0029	false	2914300176370227201	134	202	716	1122	1640	300	عجاءب الاثار في التراجم والاخبار للجبرتي مط محمد افندي مصطفي 1303 جزء 12 بهامشها------------ مروج الذهب ومعادن الجوهر للمسعودي وكتاب روضة المناظر في اخبار الاواءل والاواخر لابن الشحنة وطبع قسم من------------------------------ هذا التاريخ من ضمن مكتبة الحروب الصليبية باعتناء الاستاذ ديفريمري في باريس سنة 1872 م وهو موسوم بتاريخ الدولة الاتابكية بالموصل ومعه ترجمة فرنساوية للبارون دي سلان 3 اللباب في معرفة الانسا------ب اختصره من كتاب الانساب ل---------لسمعاني	29	3562862384103464548	177	249.5	144	463	38.22894287109375	24	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms057	true	724197848375785709	72	177	353	907	1583	304	نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين------------------------------------------------------ ابن الخطيب ويعول عليه -----------------------علي الاخص في تاريخ الاداب المسطرة الاندلسية اعتني بطبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اربعة وهم العلامة دوزي والعلامة دوجات والعلامة كراهل والعلامة رايت في اج في لايدن من 1855 الي 1861 م وطبع ايضا في بولاق في 4 ج سنة 1379 ه وفي القاهرة في 4 ج سنة 1304 ه واعتني بضبط هذه الطبعة الاخيرة وتصحيحها العالم محمد قاسم الحسيني وعلي هامش جلد 1 و 2 و 3 منها كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر للمسعودي وعلي هامش جلد 4 منها كتاب تحفة الاحباب وبغية الطلاب في الخطط والمزارات والتراجم والبقاع والمباركات وما يتبع ذلك للسخاوي	57	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms1078	false	1345561542870100617	185	293	970	1565	1613	300	نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب وكان سماه اولا عرف الطيب في التعريف بالوزير ابن الخطيب رتب------ه علي قسمين كل قسم يشتمل علي ا-------------------------------------------------بواب وفرغ منه في شهر رمضان سنة 1038 بالقاهرة ثم الحق به كثيرا في السنة بعدها فيكون جمعه اخر ذي الحجة سنة 1039 الجزء الاول والثاني وهما النصف الاول من الكتاب طبع في ليدن 1861 1865 ومع الجزء الثاني فهرست فيه اسماء الرجال والكتب وملحوظات عني بنشره اربعة من المستشرقين جزء 4---------------------------------------------------------------------------------------- بولاق 1279 جزء 4 مط الازهري------------------ة 1304 بهامش الثلاثة اجزاء الاول--------------------------------------------------------------------------- مروج الذهب وبهامش الجزء الرابع----------------------------- تحفة الاحباب وبغية الطلاب في الخطط والمزارات والتراجم والبقاع -المباركات------------- للسخاوي	1078	3562862384103464548	201	111.5	162	874	22.997711181640625	27	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms074	true	-5442354288490699378	251	290	1307	1538	1617	305	وهو علي ثلاثة اقسام الاول--- الوشي المرقوم في الع-----------لوم من حيث الفلسفة والتوحيد واللغة والتاريخ وفيه 262 فصلا الثاني السحاب المرقوم في بيان انواع الفنون واقسام العلوم واكثره منقول عن حاجي خليفة الثالث الرحيق المختوم من تراجم اءمة العلوم	74	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0745	false	-8477257477545856544	95	128	522	726	1637	300	وهو علي ثلاثة اقسام الاول في الوشي المرقوم في بيان احوال العلوم من حيث الفلسفة والتوحيد واللغة والتاريخ --------------الثاني السحاب المرقوم المسطر بانواع الفنون واصناف العلوم ---------------------------الثالث الرحيق المختوم من تراجم اءمة العلوم	745	3562862384103464548	176	301.5	147	245	71.83673095703125	26	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms089	true	5901260080395251324	253	299	1273	1510	1528	303	1298 ه ثالثها درجات مرقاة الصعود الي سنن ابي داود وهو شرح علي مختصر لشرح السيوطي علي سنن ابي داود طبع بالقاهرة سنة 1298 ه رابعها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرف زهر الربي علي المجتبي ل------------------لنساءي طبع بالقاهرة سنة- 1299 ه خامسها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفع قوت المغت-----------------ذي في شرح جامع الحديث للترمذي	89	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0336	false	5090296743605184292	6	115	38	587	1565	300	1298 ص 123 3- درجات مرقاة الصعود الي س------------------------------------------------------------------------------------------نن ابي داود حديث فرغ من تاليفها سنة 1294 المط الوهبية 1298 ص 238 4 روح التوشيح وهي حاشية علي صحيح البخاري فرغ من تاليفها سنة 1294 المط الوهبية 1298 ص 374 5 عرف زهر الربي علي المجتبي وهو تعليق علي سنن النساءي حديث المط الوهبية 1299 ص 160 6 غرة اشهر الانوار بشرح منظومة ازهر الازهار في علم الوضع والمقولات والصرف والنحو مصر 1298 ص 167 7 نحور حور الجنان انظر حلي نحور حور الجنان الانف الذكر رقم 2 8 النصيحة التامة للخليقة العامة مواعظ المط الوهبية 1899 9 نفع قوت المغتذي علي جامع الترمذي في شرح جامع الحديث للترمذي	336	3562862384103464548	118	48.5	92	640	18.4375	18	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms100	true	-9178851868335117148	91	113	454	566	1476	303	ان الهداية كالقران قد نسخت ما صنفوا قبلها في الشرح من كتب فاحفظ قواعدها واسلك مسالكها يسلم مقالك من زيغ ومن كذب	100	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms1057	false	1611092150793540442	128	150	706	817	1608	300	ان الهداية كالقران قد نسخت ما صنفوا قبله- في الشرع من كتب فاحفظ قواعدها واسلك مسالكها يسلم مقالك من زيغ ومن كذب	1057	3562862384103464548	110	214.0	88	112	98.21428680419922	20	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms105	true	1030421563651738183	113	173	567	881	1583	307	تبصرة الحكام في اصول الاقضية ومناهج الاحكام لبرهان الدين ابي الوفاء ابراهيم بن ابي عبد الله محمد بن فرحون اليعمري المتوفي سنة 799 ه ط في 2 ج في القاهرة سنة 1201 ه اوضح فيه بعبارة بسيطة جلية ما هي وظيفة القاضي المالكي وعلي الهامش كتاب العقد المنظم للحكام فيما فيجري بين ايديهم من العقود والاحكام لابي محمد عبد الله	105	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0137	false	-4040885275085301118	145	169	749	888	1583	300	تبصرة الحكام في اصول الاقضية ومناهج الاحكام فقه مالك بهامشه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العقد المنظم للحكام فيما -يجري بين ايديهم من العقود والاحكام لابي محمد عبد الله	137	3562862384103464548	123	221.5	102	314	39.171974182128906	20	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms117	true	8230569150308467955	213	242	1114	1282	1587	300	مدين هذا كتاب انس الوحيد ونزهة المريد في التوحيد وشرحه شهاب الدين احمد بن عبد القادر الملقب بياعشن في كتاب سماه البيان والمزيد المشتمل علي معاني التنزيه وحقاءق التوحيد	117	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0232	false	2726438440762052291	29	56	169	327	1613	300	مدين--------- انس الوحيد ونزهة المريد في التوحيد -شرحه شهاب الدين احمد بن عبد القادر الملقب بباعشن في كتاب سماه البيان والمزيد المشتمل علي معاني التتريه وحقاءق التوحيد	232	3562862384103464548	155	293.0	128	168	92.26190185546875	24	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms117	true	8230569150308467955	43	79	217	406	1587	300	اليواقيت والجواهر في بيان عقاءد الاكابر طبعت اولا في القاهرة سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1277 ه باعتناء احمد المرصفي ثم ثانية في القاهرة في 2 ج سنة 1305 ه وعلي الهامش كتاب الكبريت الاحمر في بيان علوم الشيخ الاكبر	117	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0704	false	-2271184599135296816	129	176	697	951	1639	300	اليواقيت والجواهر في بيان عقاءد الاكابر اوله الحمد لله رب العالمين الخ الفه في العقاءد وحاول فيه المطابقة بين عقاءد اهل الكشف وعقاءد اهل الفكر ولم يبق اليه احد فرغ من تاليفه بمصر سنة 955 تصوف مصر 1277 بهامشه------------------------------------------------------------------ كتاب الكبريت الاحمر في بيان علوم الشيخ الاكبر	704	3562862384103464548	95	146.5	77	320	29.6875	15	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms122	true	5273784974364990658	1	64	2	325	1581	300	اسحاق بن حنين هو- ابو يعقوب اسحاق بن حنين بن اسحاق العبادي الطبيب المشهور ولد سنة 215 ه سنة 830 م وكان اوحد عصره في ا----لطب وكان يلحق بابيه في النقل اي الترجمة وفي معرفته بالل-------------غات وكان ينقل كتب الحكمة التي بلغة اليونا---ن الي اللغة العربية و------------------------الذي -وجد من تعريبه --لكتب الحكمة من كلام ارسطا-طاليس وغيره اكثر مما يوجد من تعريبه لكتب الطب	122	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0280	false	5406753789007236166	232	297	1266	1599	1610	300	اسح-ق بن حنين 298 ابو يعقوب اسح-ق بن حنين بن اسح-ق العبادي الطبيب المشهور -------------------------كان اوحد عصره في علم الطب وكان يلحق بابيه في النقل----------- وفي معرفته باللغات وفصاحته فيها وكان يعرب كتب الحكمة التي بلغة اليونانيين الي اللغة العربية كما كان ينقل ابوه الا ان الذي يوجد من تعريبه في كتب الحكمة من كلام ارسطا طاليس وغيره اكثر مما يوجد من تعريبه لكتب الطب	280	3562862384103464548	273	450.0	219	372	73.38710021972656	41	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms122	true	5273784974364990658	91	193	463	968	1581	300	ابو الحسن ثابت بن قرة بن هرون ولد سنة 221 ه سنة 835 م توفي سنة 288 ه سنة 901 م وقيل هو زهرون ابن ثابت بن كرايا -بن ابراهيم بن كرايا ب-ن مارينوس ب-ن مالاجربوس الحاسب الحكيم------- الحراني قال ابن خلكان في كتاب وفيات الاعيان كان في مبدا امره صيرفيا في حران ثم انتقل الي بغداد واشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في علم الطب وكان الغالب عليه---- الفلسفة وله تاليف كثيرة في فنون من العلم مقدار عشرين تاليفا واخذ كتاب اقليدس الذي عربه حنين بن اسحاق العبادي فهذبه ونقحه واوضح ما كان مستعجما فيه وكان من اعيان عصره في الفضاءل	122	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0413	false	-7861499129814033620	93	155	512	838	1605	300	ابو الحسن ثابت بن قره بن هرون ----------------------------------------------------------------بن ثابت بن كرايان بن ابراهيم بن كرايان بن مارينوس ابن مالاجريوس الحاسب الحكيم الصابء الحراني كان------------------------------------ في مبدا امره صيرفيا ب--حران ثم انتقل الي بغداد واشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها----- في علم الطب وكان الغالب عليه علم الفلسفة وله تاليف كثيرة في فنون من العلم مقدار عشرين تاليفا وك--------------------------------------------------------------------------------------ان من اعيان عصره في الفضاءل	413	3562862384103464548	302	548.0	244	519	58.18882369995117	50	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms128	true	1065640466005804463	72	204	396	1164	1684	300	الاتية اولها- الانصاف في اسباب الخلاف لشاه ولي الله الدهلوي المتوفي سنة 1180 ه ثانيها عقد الجيد في احكام الاجتهاد والتقليد لشاه ولي الله المذكور ثالثها الاقوال المعربة عن احوال الاشربة ل-----حسن الجبرتي المتوفي سنة 1188 ه رابعها رسالة في جواز سماع الات الغناء لعبد الغني النابلسي المتوفي سنة 1143 ه سماها ايضاح الدلالات في سماع الالات وطبعت علي حدتها في دمشق سنة 1302 ه خامسها كشف الزور والبهتان من صنعة بني ساسان سادسها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرب في محبة العرب للحافظ عبد الرحيم الع------------------------------------------------------------------------------------------راقي المتوفي سنة 806 ه سابعها مقد------------------------------------------------------------------------------ة اقوم المسالك في الدول والممالك لخير الدين باشا التونيس وهي في الجغرافية ثامنها بغية المرتاض في تصحيح الضاد لعلي بن غانم المقدسي المتوفي سنة 1036 ه تاسعها كتاب السياسة الشرعية لابراهيم الحلبي لعله كتاب مصابيح ارباب الرءاسة ومفاتيح ابواب السياسة عاشرها الفلاكة والمفلوكين للدلجي	128	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0206	false	-8600045898281469016	129	263	685	1429	1632	300	الاتي ذكرها 1 الانصاف في اسباب الخلاف لشاه ولي الله الدهلوي 2------------------------ عقد الجيد في احكام الاجتهاد والتقليد-------------- المذكور 3----- الاقوال المعرية عن احوال الاشربة للشيخ حسن الجبرتي الحنفي 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كشف الزور والبهتان من صنعة بني سامان للملا عبد القيوم دنيتي كمشز انعام ناظر الاوقاف 5 ايضاح الدلالات في سماع الالات للشيخ عبد الغني النابلسي ويتلو هذه الرساءل 6 القرب في محبة العرب للحافظ عبد الرحيم العراقي وكتب في اخره انه تم طبعا في مدينة بمبء علي يد مصححه الشيخ امين بن الامام الشيخ حسن جلواني الم-دني سنة 1303 وفي فهرست دار الكتب المصرية ذكر اربع رساءل غير موجوة في النسخة التي وقعت تحت يدي وهي مقدمة اقوم المس------------------الك لخير الدين باشا التونسي و-----------------------بغية المرتاض في تصحيح الضاد لعلي بن غانم المقدسي المتوفي سنة 1036 ثم ك------تاب السياسة الشرعية لابراهيم الحلبي و-----------------------------------------------------------الفلاكة والمفلوكون للدلجي	206	3562862384103464548	404	641.0	333	1059	38.14919662475586	56	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms142	true	-5635687535078059183	81	107	400	541	1606	300	الصواعق المحرقة في الرد علي اهل البدع والزندقة ط في مصر 1307 ه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهامشها تطهير الجنان واللسان عن الخوض والتفوه بثلب سيدنا معاوية بن ابي سفيان	142	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0060	false	381109443294565483	64	126	360	726	1661	300	الصواعق المحرقة في الرد علي اهل البدع والزندقة وفي النسخة الخطية المحفوظة بدار الكتب السلطانية كتب الصواعق المحرقة لاخوان الابتداع والضلال والزندقة قال المءلف في خطبته انه سءل قديما في تاليف كتاب يبين احقية خلافة الصديق وامارة عمر بن الخطاب فاجاب الي ذلك رتبه علي مقدمات وعشرة ابواب وخاتمة بهامشه- تطهير الجنان واللسان عن الخوض والتفوه بسلب سيدنا معاوية بن ابي سفيان	60	3562862384103464548	122	197.5	101	367	33.24250793457031	19	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms143	true	-6258848036477659742	57	86	316	507	1590	300	ديوان الحقاءق ومجموع الرقاءق في صريح المواجيد الالهية والتحليات الربانية والفتوحات الاقدسية وهو الباب الاول من ديوان الدواوين وريحان الرياحين في تجليات الحق المبين طبعت الحقاءق في بولاق 1270	143	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms1109	false	-16569275621000388	232	258	1191	1366	1597	300	ديوان الحقاءق ومجموع الرقاءق في صريح المواجيد الالهية والتجليات الربانية والفتوحات الاقدسية وهو الباب الاول من ديوان الدواوين وريحان الرياحين في تجليات الحق المبين---------------- بولاق 1270	1109	3562862384103464548	174	335.0	148	191	91.09947967529297	25	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms148	true	-8520709678246437972	169	243	952	1351	1643	300	بن ماسويه وجعل يخدمه ويقرا------ عليه ثم ----------توجه الي بلاد الروم واقام بها سنتين حتي احكم اللغة اليونانية وتوصل في تحصيل كتب الحكمة غاية امكانه وعاد الي بغداد بعد سنتين ونهض----------------------------------------------------------------------------------------------------- منها الي ارض فارس ودخل البصرة ولزم الخليل بن احمد حتي برع في اللسان العربي ثم رجع الي بغداد ولم يزل امر حنين يقوي وعلمه يتزايد وعجاءبه تظهر في النقل اي الترجمة والتفاسير حتي صار ينبوعا للعلوم ومعدنا للفضاءل واتصل خبره بالخليفة المتوكل	148	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0503	false	5434940359007523996	9	78	55	468	1685	300	بن ماسويه الطبيب النصراني واشتغل عليه بصناعة الطب وتوجه الي بلاد الروم واقام بها سنتين حتي احكم اللغة اليونانية وتوصل في تحصيل كتب الحكمة غاية امكانه وصار اعلم اهل زمانه باللغة اليونانية والسريانية والفارسية وهو الذي اوضح معاني كتب ابقراط وجالينوس ولخصها احسن تلخيص وكشف ما استغلق منها وما زا---------------------------------------------------------------------------------------ل امره---- يقوي وعلمه يتزايد وعجاءبه تظهر في النقل----------- والتف-سير حتي صار ينبوعا للعلوم ومعدنا للفضاءل واتصل خبره بالخليفة المتوكل	503	3562862384103464548	246	388.5	200	516	47.67441940307617	39	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms160	true	-6232344674383218419	17	75	81	410	1598	302	نور الدين محمد عبد الله حيراجي كان طبيب السلطان شاه جهان شهاب الدين ال-وغولي من سلاطين هندستان الذي تولي الملك عام 1037 ه 1628 م وللحيراجي هذا كتاب الفاظ الادوية وهو في المواد الطبية والمفردات والالفاظ الواردة في هذا الكتاب مفسرة في ثلاث لغات العربية والفارسية والهندستانية ط في كلكتة عام 1793 م مع ترجمة انجليزية لفرنسيس غلادوبن	160	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0506	false	-3143041502771807541	204	243	1174	1409	1725	300	نور الدين محمد عبد الله----------- طبيب السلطان شاه ج-ان شهاب الدين الموغولي من سلاطين هندستان الذي تولي الملك عام 1037 ه-------------------------- الفاظ الادوية---- في المواد الطبية والمفردات وهو--------------------------------- في ثلاث لغات العربية والفارسية والهندستانية ومعه-------------------- ترجمة انكليزية لفرنسيس غلادوين	506	3562862384103464548	226	379.0	187	330	68.48484802246094	33	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms165	true	-66814692926412470	0	109	0	570	1589	300	بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في علم الطب الا ان الغالب عليه كان الفلسفة والرياضيات له تاليف كثيرة في فنون من العلم موجود الي الان شء منها خط اليد في المكتبة الخديوية ومكاتب اوربا واخذ ثابت هذا كتاب اقليدس الذي عربه حنين بناسحق العبادي فهذبه ونقحه واوضح منه ما كان مستعجما وكان من اعيان عصره في الفضاءل ولما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من حران -نزل في كفر توثا وهي قرية كبيرة في الجزيرة الفراتية بالقرب من دارا واقام فيها مدة الي ان قدم محمد بن موسي بن شاكر من بلاد الروم راجعا الي بغداد فاجتمع به فراه فاضلا فصيحا فاستصحبه الي بغداد وانزله في داره ووصله بالخليفة المعتضد فادخله في جملة المنجمين	165	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0413	false	-7861499129814033620	127	229	691	1225	1605	300	بعلوم الاواءل فمهر فيها----- في علم الطب وكا--ن الغالب عليه علم الفلسفة و----------له تاليف كثيرة في فنون من العلم مقدار عشرين تاليف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان من اعيان عصره في الفضاءل الا انه جري بينه وبين اهل مذهبه اشياء انكروها عليه في المذهب فرافعوه الي رءيسهم فانكر عليه مقالته فمنعه من دخول الهيكل فتاب ورجع عن ذلك ثم عاد بعد مدة الي تلك المقالة فمنعوه من الدخول الي المجمع فخرج من حران ونزل كفرتوم------------------------------------------------------ا واقام ب-ها مدة الي ان قدم محمد بن موسي-------- من بلاد الروم راجعا الي بغداد---------- فراه فاضلا فصيحا فاستصحبه الي بغداد وانزله في داره ووصله بالخليفة المعتضد فادخله في جملة المنجمين	413	3562862384103464548	311	504.5	248	762	40.81364822387695	55	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms174	true	-931540562163845431	43	109	255	611	1672	305	الخازن المزني المتوفي سنة 430 ه سكن الاندلس مدة ومصر مدة له المءلفات الشهيرة في قواعد النور منها كتاب الفجر والشفق وكتاب البصريات طبع في بازل سويسرا سنة 1572 م وكتاب في وصف الات الرصد واوضح الخازن هذا مقدار انكسار النور اثناء مروره في الكرة الهواءية وقيل انه عرب المجسطي بالتعاون مع سرجيوس وذلك في عصر المامون ولعل المعني انه هذب ما عربه سرجيوس من المجسطي	174	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0508	false	-8396179000205135309	186	244	1031	1355	1677	300	الخازن المزني المتوفي سنة 430-- سكن الاندلس مدة ومصر مدة له المءلفات الشهيرة في قواعد النور منها كتاب الفجر والشفق وكتاب البصريات وك------------------------------تاب في وصف الات الرصد واوضح الخازن هذا مقدار انكسار النور اثناء مروره في الكرة الهواءية وقيل انه عرب المجسطي بالتعاون مع سرجيوس وذلك في عصر المامون ولعل المعني انه هذب ما عربه سرجيوس من المجسطي	508	3562862384103464548	322	630.5	264	356	90.4494400024414	57	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms178	true	-4404734562059036855	238	300	1149	1493	1493	300	في مدريد من سنة 1883 الي 1892 م باعتناء العلامة كوديرا الاسباني جمعها من مءلفات عديدة منها كتاب الصلة في تاريخ اءمة الاندلس ومشاهيرهم تاليف ابن بشكوال المتوفي سنة 578 ه وكتاب التكملة لكتاب الصلة تاليف ابن الابار المتوفي سنة 659 ه وكتاب المعجم في اصاب- الامام القاضي ابن علي الصدف تاليف ابن الابار المذكور وك-------تاب بغية الملتمس في تاريخ رجال الاندلس-	178	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms1082	false	-2404881238719091853	44	101	273	575	1691	300	في مدريد ---سنة 1883 الي 1892 تحت عنوان المكتبة------- الاسبانية وتشتمل علي الكتب الاتية 1 كتاب الصلة في تاريخ اءمة الاندلس ومشاهيرهم ل-----ابن بشكوال جزء 2 2 كتا-----------ب التكملة لكتاب الصلة -----لابن الابار جزء 2 3---------------- المعجم في اصحاب الامام القاضي ابي علي الصدف----ي لابن الابار المتقدم جزء 1 4 كتاب بغية الملتمس في تاريخ رجال الاندلس	1082	3562862384103464548	225	331.0	183	353	63.739376068115234	34	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms184	true	-4988514186513528809	100	157	483	785	1519	300	ابي العتاهية مع شروح ومعجم هو ابو اسحق اسماعيل بن --قاسم----------------- العنزي--------------- المعروف بابي العتاهية من شعراء المسلمين ولد ف--------ي عين التمر بالحجاز قرب المدينة المنورة سنة 130 ه 728 م ونشا بالكوفة وسكن بغداد وكان------------ يبيع الجرار فقيلله الجرار------------------------------------- وهو من مقدمي المولدين في طبقة بشار ابن برد وابي نواس وشعره كثير توفي ببغداد سنة 211	184	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0217	false	1784294680172667280	186	246	982	1307	1577	300	ابو العتاهية 211------------- ابو اسحق اسم-عيل بن القاسم بن سويد بن كيسان العنزي بالولاء العيني المعروف بابي العتاهية------------------ ولد ببلدة تسمي عين التمر بالحجاز قرب المدينة المنورة---------------- ونشا بالكوفة وسكن بغداد وكان في اول امره يبيع الجرار ثم قال الشعر فبرع فيه واكثر شعره في الزهد والامثال وهو من مقدمي المولدين في طبقة بشار-------- وابي نواس كانت وفاته ------------سنة 211	217	3562862384103464548	209	273.0	168	393	53.180660247802734	31	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms187	true	3352117497963552099	88	146	449	747	1533	300	وقدم الشام في صبا---------------ه واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين من نقل اللغة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمطلعين علي غريبها ووحشيها ولا يسال عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم و--------------------------النثر وشعره في النهاية ولا حاجة الي وصفه لشهرته والناس في شعره علي طبقات فمنهم من يرجحه علي ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح ابا تمام عليه	187	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0990	false	8985268045259265437	8	90	41	467	1555	300	وقدم الشام في صباه وجال في اقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها قال الشعر صبيا وقيل له المتنبء لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وقال ابن خلكان والمتنبي وان كان مشهور الاحسان في----------------------------------------- النظم فقد كانت له معان يجيدها في النثر ------------------------------------------والناس في شعره علي طبقات فمنهم من يرجحه علي ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح ابا تمام عليه	990	3562862384103464548	158	237.0	125	509	31.041257858276367	28	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms193	true	-6203738239859813207	30	119	174	657	1583	300	ابن عبدون المتوفي 520 ه 1126 م هو ابو محمد عبد المجيد بن عبدون-------- الفهري الكاتب وزير بني الافطس التجيبية من ملوك الطواءف بالاندلس كان كاتبا مجيدا بليغا له مشاركة في الادب والعلم مع وقوف علي الاثر ومعاني الحديث---------------------------------------------------------- استوزره المتوكل ابو محمد عمر بن الافطس وشهد ابن عبدون هذا نكبة المتوكل المذكور سنة 487 ه 1094 م فرثاه بقصيدته الراءية الشهيرة التي مطلع--------------------------ها الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لا-الوك معذرة عن نومة بين ناب الليث والظفر وشرحها عبد الملك بن بدرون	193	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0114	false	3797110983639383146	188	270	960	1402	1550	300	ابن عبدون ابو مح------------------------مد عبد المجيد بن عبدون اليابري الفهري------- وزير بني الافط----------------------------------س كان اديبا شاعرا عالما بالخبر وال------------------------------اثر ومعاني الحديث اخذ الناس عنه وله مصنف في الانتصار لابي عبيد علي بن قتيبة استوزره المتوكل ابو محمد عمر بن الافطس وشهد ابن عبدون نكبته------------------- سنة 487--------- فرثاه بقصيدته الراءية او قصيدة ابن عبدون وهي من امهات القصاءد اولها الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لا الوك معذرة عن نومة بين ناب الليث والظفر انظر ا-----------بن بدرون	114	3562862384103464548	298	452.5	240	576	51.73611068725586	46	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms195	true	-4364767445911374427	109	138	560	715	1502	300	عبد الرحيم بن احمد البرعي اليمني نبغ------------- في القرن الخامس ه طبع--- ديوانه في مصر مرارا ومنها سنة 1303 ه وفيه القصاءد الربانيات ثم النبويات ثم الصوفيات ثم الوعظيات	195	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0350	false	-3282331151346368720	29	54	171	318	1567	300	عبد الرحيم بن احمد البرعي اليمني العارف بالله كان في القرن الخامس للهجرة 1 ديوان البرعي بدا ب------------------------القصاءد الربانيات ثم النبويات ثم الصوفيات ثم الوعظيات	350	3562862384103464548	110	173.0	91	171	64.32748413085938	17	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms211	true	3421917336544303220	232	260	1150	1305	1513	300	المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الالفية ويعرف بالشواهد الكبر---------------ي طبعت في بولاق 1299 ه علي هوامش خزانة الادب ولب لباب لسان العرب لعبد القادر بن عمر البغدادي	211	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0861	false	-2663516684495175259	68	93	336	481	1643	300	المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الالفية ويعرف بالشواهد الكبري او كتاب العيني طبع----------------- علي ه-امش خزانة الادب ولب لباب لسان العرب لعبد القاد-------ر البغدادي	861	3562862384103464548	130	225.0	108	170	76.47058868408203	18	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms215	true	-4855034994483909090	58	84	319	445	1542	300	المنصف من الكلام علي مغني ابن هشام ط في 2 ج في القاهرة--------------------------------------------------- 1305 ه وعلي الهامش تحفة الغريب بشرح مغني اللبيب لمحمد بن بكر الدماميني	215	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0709	false	-2689628219248610667	166	199	925	1101	1675	300	المنصف من الكلام علي مغني ابن هشام اوله الحمد لله الذي خص كتابه بعدم المعارضة وبالاعجاز الخ مط محمد مصطفي 1305 جزء 2 بهامشه- تحفة الغريب بشرح مغني اللبيب لمحمد بن بكر الدماميني	709	3562862384103464548	96	155.5	76	177	54.23728942871094	17	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms218	true	-8367360225455003389	42	75	214	390	1616	303	بن احمد الشهير بزيني زاده من علماء اواخر القرن الثاني عشر للهجرة رسالة ذكر فيها ما بقي من ابواب التصريف وهي ستة ابواب زادها علي الخمسة والثلاثين التي ذكرها صاحب البناء طبعت في ----	218	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms1190	false	-3907122174881514973	229	255	1285	1420	1663	300	بن احمد الشهير بزيني زاده--------------------------------------------- ذكر فيها ما بقي من ابواب التصريف وهي ستة ابواب زادها علي الخمسة والثلاثين التي ذكرها صاحب البناء ثاني عشر في	1190	3562862384103464548	124	234.5	100	180	68.88888549804688	23	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms222	true	-6036902465579605224	115	160	608	855	1608	302	كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ في اللغة العربية طبعت في القاهرة 1287 ه وهي رسالة جليلة في اللغة وما يحتاج اليه من غريب الكلام تصححت هذه الطبعة علي نسخة بخط يد نص الهوريني بدا فيها المصنف بصفات الرجال المحمودة ثم بصفات النساء ثم الابل والخيل والسلاح	222	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0030	false	6294368193314884918	68	103	377	576	1609	300	كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ قال مءلفه هذا كتاب مختصر في ال-------------------------------لغة وما يحتاج اليه من غريب الكلام اودعناه كثيرا من الاسماء والصفات اه--------- بدا فيه-------- بصفات الرجال المحمودة ثم بصفات النساء ثم الابل والخيل والسلاح	30	3562862384103464548	140	214.0	113	247	56.68016052246094	21	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms224	true	-4265402973645614238	169	267	860	1375	1571	305	رتبه علي 28 بابا كل باب منها 28 فصلا علي عدد الحروف وترتيبها واعتمد في ترتيبه الابجدي علي اواخر الكلم وقيل ان كثيرا من الكلمات الاصلية المجردة عن المزايدات الواردة فيه هو مما جمعه تلميذه ابراهيم الوراق اخذها من المعلومات التي جمعها هو واستاذه من قبله ط الصحاح وهو اصح من قاموس الفيروزابادي في 2 ج في بو------------------------------------------------------------------------------------لاق 1282 ه باعتناء نصر الهوريني وفي بولاق ايضا في 2 ج سنة 1292 ه علي الهامش كتاب الوشاح وتثقيف الرماح في رد توهيم الصحاح لعبد الرحمن بن عبد العزيز وفي اول الكتاب الصحاح مقدمة جليلة لنصر الهوريني في تاريخ المعجمات	224	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0457	false	6817729389368698187	45	108	246	569	1705	300	رتبه علي 28 بابا كل باب منها 28 فصلا علي عدد الحروف وترتيبها واعتمد في ترتيبه الابجدي علي اواخر الك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام طبع في جزء واحد في تبريز سنة 1270 عن نسخة كتبت سنة 1609 وجزء 2 بهامشها تقارير بولاق 1282 وجزء 2 بهامشها---------------------------------------------------- كتاب الوشاح وتثقيف الرماح في رد توهيم الصحاح لعبد الرحمن بن عبد العزيز وفي اول الكتاب------- مقدم------ة لنصر الهوريني في --------معجمات	457	3562862384103464548	225	269.0	182	599	37.56260299682617	39	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms234	true	2884938996374024267	78	155	412	858	1657	305	-للشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفي 816 ه 1413 م رتبها علي الحروف------- وهي في الالفاظ المصطلح عليها بين الفقهاء والفرضيين والمحدثين والمتكلمين والنحاة والصرفيين والمفسرين وغيرهم طبعت في بايس 1845 م وفي اخرها------------------------------ فهرست وملحوظات ورسالة في بيان اصطلاحات محيي الدين بن العربي الواردة في كتابه المسمي بالفتوحات المكية وط ايضا في القاهرة في 175 صح سن-------------ة 1283 ه ويليها في هذه الطبعة ايضا الرسالة في----- اصطلاحات الصوفية للامام محيي الدين ابن العربي الواردة في --فتوحاته	234	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0429	false	-1499439882858199216	177	245	997	1402	1687	300	السي--------------د الجرجاني--------------------- رتبها علي --حروف الهجاء وهي في الالفاظ المصطلح عليها بين الفقهاء والفرضيين والمحدثين والمتكلمين والنحاة والصرفيين والمفسرين وغيرهم استانة 1253 ص 167 و 1307 ص 188 باعتناء الاستاذ فلوغل وباخره فهرست وملحوظات ورسالة في بيان اصطلاحات محيي الدين بن العربي الواردة في --------------الفتوحات ليبسيك 1845 ص 336 38 بطرسبرج 1897 ص 144 المط الوهبية -----------------------1283 بذيلها رسالة في بيان اصطلاحات--------------- محيي الدين -بن العربي-------- في الفتوحات -	429	3562862384103464548	276	391.5	227	504	54.761905670166016	34	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms237	true	-5736994369483334703	151	225	770	1171	1532	304	الايجاز والاعجاز لابي منصور اسماعيل الثعالبي النيساربوري المتوفي 429 ه رتبه علي عشرة ابواب 2 برد الاكباد في الاعداد له ايضا جعله علي خمسة ابواب 3 منتخبات من البيان والتبيين لابي المكارم عمرو بن بحر الجاحظ البصري المتوفي 255 ه 869 م 4 احاسن المحاسن لابي الحسن بن الحسين الرخجي جعله ثمانية ابواب 5 غاية الارب في معاني ما يجري علي السن العامة في محاوراتهم وامثالهم من كلام العرب لابي طالب المفضل -بن سلمة	237	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms1183	false	-3815812665694208115	58	94	328	534	1692	300	الايجاز والاعجاز ل-------------------لثعالبي------------------------------------------------ برد الاكباد في الاعداد له ايضا---------------------- منتخبات من البيان والتبيين ل-------------------------لجاحظ----------------------------- احاسن المحاسن لابي الحسن بن الحسين الرخجي-------------------- غاية -لارب في معاني ما يجري علي السن العامة---------------------- من كلام العرب ل----------لمفضل ابن سلمة	1183	3562862384103464548	205	316.0	169	402	50.995025634765625	31	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms239	true	387227282467243277	137	204	724	1062	1588	303	الوشي المرقوم في حل المنظوم DIC_BIB 18 المثل الساءر في اداب الكاتب والشاعر كلاهما لضياء الدين ابي الفتح نصر الله الموصلي الملقب بابن الاثير الجزري المتوفي ببغداد 637 ه 1239 م وهو اخو ابن الاثير المءلخ اطلب صح 73 طبع الوشي المرقوم في بيروت 1298 ه وفيه ثلاثة فصول 1 في حل الشعر 2 في حل ايات القران 3 في حل الاخبار النبوية و------------طبع المثل الساءر	239	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0028	false	-2155379825375521007	147	177	797	940	1584	300	الوشي المرقوم في حل المنظوم رتبه علي مقدمة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة فصول 1 في حل الشعر 2 في حل ايات القران 3 في حل الاخبار النبوية وكان في مواضع من المثل الساءر	28	3562862384103464548	112	189.5	88	350	32.0	23	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms240	true	6519482848577542536	186	250	1001	1367	1684	304	عنوان المرقصات والمطربات لنور الدين علي بن الوزير ابي عمران موسي الغرناطي المتوفي 693 ه 1294 م طبع في القاهرة 1286 ه ابان فيه---------- عن بلاغة فصحاء المتقدمين والمتاخرين من الشعراء وجعله بصفة مقدمة لجامع المرقصات والمطربات الذي ل----محمد بن معلي الازدي-ورتبه علي الاعصار والطبقات التي ينبني الجامع المذكور علي الكلام فيها وهي خمسة 1 المرقص 2 المطرب 3 المقبول 4 المسموع 5 المتروك	240	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0082	false	2783049755447197139	225	268	1198	1474	1628	300	عنوان المرقصات والمطربات-------------------------------------------------------------------------------------------- ابان في هذا الكتاب عن بلاغة فصحاء المتقدمين والمتاخرين من الشعراء وجعله----- مقدمة لجامع المرقصات والمطربات الذي الفه محمد بن معلي الازدي ورتبه علي الاعصار والطبقات التي --بني الجامع المذكور علي الكلام فيها وهي خمسة ال--مرقص وال-مطرب و-المقبول و-المسموع و-المتروك	82	3562862384103464548	251	394.5	212	381	65.87926483154297	33	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms243	true	-1384081340915283086	51	94	275	543	1696	305	الملقب بالباقر ط علي البلادة في بلاد العجم 1275 ه وهو شرح علي شواهد شرح الامثلة وشرح التصريف العزي والشافية وشرح النظام وشرحي العوامل وشرح القطر وشرح الانموذج والهداية والكافية وشرح الجامي والسيوطي والمغني ومختصر التلخيص والمطول اختصره من كتابه المسمي بالشواهد الكبري	243	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms1000	false	7814163150589053772	1	30	4	190	1588	300	الملقب بالباقر جامع الشواهد---------------------- وهو شرح علي شواهد شرح الامثلة وشرح التصريف العزي والشافية ------------وشرحي العوامل وشرح القطر وشرح الانموذج والهداية والكافية الخ------------------------------------------------ اختصره من كتابه المسمي بالشواهد الكبري	1000	3562862384103464548	172	291.5	144	268	64.17910766601562	26	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms244	true	2498798310062269400	59	123	319	677	1590	304	وهي اشعار وتراجم ناظميها وهاك بيان ابوابها الاول في محاسن اهل المغرب وما والاها الثاني في محاسن العصريين من اهل المغرب وما والاها الثالث ذكر مكة ومن بحماها الرابع الدولة الحسينية ومن بها من بقية العلماء والشعراء الخامس-- نفحة من نفحات اليمن ومن بلغنا خبره في هذا الزمن ممن بقي بها -من الفضلاء وكان قريب العهد السادس في مصر واحوالها وسبب العودة لرسومها واطلالها	244	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0521	false	-4303768408689256188	22	79	126	441	1588	300	وهي اشعار وتراجم ناظميها وهاك بيان ابوابها------ في محاسن اهل ال-شام و--نواحيها------- في محاسن العصريين من اهل المغرب وما والاها------- ذكر مكة ومن بحماها------- الدولة الحسينية ومن بها من بقية ---------الشعراء والاعيان نفحة من نفحات اليمن ومن بلغنا خبره في هذا الزمن ممن بقي منها من الفضلاء وكان قريب العهد -------في مصر واحوالها وسبب العودة لرسومها واطلالها	521	3562862384103464548	297	518.5	241	361	82.27146911621094	51	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms245	true	4681935252402975477	46	94	233	481	1602	307	عين الادب والسياسة وزين الحسب والرياسة لابي الحسن------------------------------------------ علي بن هذيل قسمه الي اربعة اقسام 1 في نبذ من الاحاديث والحكم والامثال 2 في السءدد والمروءة ومكارم الاخلاق 3 في طرف من الحكايات والاداب 4 في جمل من الوصايا والمواعظ الحسان ط في القاهرة 1303 ه في 278	245	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0184	false	5673542668825713947	155	205	859	1127	1659	300	عين الادب والسياسة وزين الحسب والرياسة اوله الحمد لله الذي وهب لنا العقول والاذهان الخ رتبه ع-----------------لي اربعة اقسام 1 في نبذ من الاحاديث والحكم والامثال 2 في السءدد والمر-ءة ومكارم الاخلاق 3 في طرف من الحكايات والاداب 4 في جمل من الوصايا والمواعظ الحسان مط الاعتماد- 1303 ص--- 278	184	3562862384103464548	209	361.0	168	290	72.06896209716797	35	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms258	true	5661093986980526958	135	211	691	1080	1558	306	بن عبد الجبار المشهور بابي النصر العتبي----- من اهل اواءل القرن الخامس ه وتقلد الوظاءف العالية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ف----------------------------------------------ي خدمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلطانين سبكتكين ومحمود واليميني هو سيرة يمين الدولة----------- محمود -بن ناصر الدين ابي منصور سبكتكين الذي نبغ من 998 1030 م وهو الذي فتح الهند وكان معاصر للخليفة الع--------باسي القادر بالله وينتهي اليميني الي سنة 409 ه فقط مع ان محمودا عاشي الي سنة 421 ه--------------------------------------------------- انظر صح 86 DIC_BIB 2 الفتح الوهبي علي تاريخ ابي --نصر	258	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0803	false	3416656758402219159	179	300	940	1604	1604	300	بن عبد الجبار المشهور بابي النصر العتبي اصله من الري وجاء خراسان الي خال له كان من الوجهاء فنشا عنده وكان بليغ الانشاء فتولي الكتابة للامير ابي علي ثم لابي منصور سبكتكين مع ابي الفتح البستي ثم صار ناءبا في خراسان لشمس المعالي واستوطن نيسابور واقبل علي خدمة الاداب والعلوم واشتهر علي الخصوص بتاريخه المعروف باليميني سيرة اليميني او سيرة محمود صاحب غزنة او اليميني في اخبار السلطان---------------------------------- يمين الدولة ابي القاسم محمود ابن ناصر الدين ابي منصور سبكتكين الفه في الرحلة الرومية بطلب من مفتي الدول------------------ة العثمانية طبع موسوما بتاريخ-------- اليميني باعتناء الاستاذ سبرنغر دهلي 1848 ص 6 و 493 ووقع غلط في ترقيم صفحاته بولاق 1290 لاهور 1300 1883 ص 372 انظر ايضا الفت-----------ح الوهبي علي تاريخ ابي النصر-	803	3562862384103464548	174	147.0	136	736	23.64130401611328	20	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms259	true	-6259755087094365625	218	254	1145	1324	1555	304	بن حسين بن احمد الطولوني الحنفي المولود---- 832 ه 1428 م وهي موجزة---------------------------------------- بدا فيها بذكر الرسول صلي الله عليه وسلم ثم الخلفاء ومن ملك مصر الي عصره وسلطان زمانه------------- طومان باي ابن اخ------------- قانصوه الغوري	259	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0775	false	1528870953481783277	215	261	1148	1395	1617	300	بن حسين بن احمد الطولوني الحنفي المولود سنة 832 ه النزهة السنية في اخبار الخلفاء والملوك المصرية وهو مختصر بدا فيه- بذكر النبي- صلي الله عليه وسلم ثم الخلفاء ومن ملك مصر الي عصره وسلطان زمانه الملك الاشرف طومان باي ابن اخ الملك الاشرف قانصوه الغوري	775	3562862384103464548	159	259.0	125	249	63.85542297363281	27	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms262	true	3821504522968956560	152	182	755	909	1541	309	الخبر عن اول دولة من دول الاشراف العلويين من اولاد------- الشريف ابن علي المولود سنة 997 ه 1588 م وهذا الخبر منقول من كتاب الترجمان المعرب عن دول المشرق والمغرب	262	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0612	false	-749113815913874951	178	206	960	1104	1595	300	الخبر عن اول دولة من دول الاشراف العلويين من اولاد مولانا الشريف -بن علي المولود سنة 997 ه وهو قسم---------------- من كتاب الترجمان المعرب عن دول المشرق والمغرب	612	3562862384103464548	130	232.0	104	161	80.7453384399414	23	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms268	true	3048319803276505370	199	235	1007	1215	1560	304	عبد الرحيم بن احمد البرعي اليمني من اهل------------- القرن الخامس ه طبع--- ديوانه في القاهرة وبولاق مرارا واكثره مدح خير البرية ومدح جملة من الفضلاء المعاصرين للناظم فيه القصاءد الربانيات ثم النبويات ثم الصوفيات ثم الوعظيات	268	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0350	false	-3282331151346368720	29	54	171	318	1567	300	عبد الرحيم بن احمد البرعي اليمني العارف بالله كان في القرن الخامس للهجرة 1 ديوان البرعي بدا ب-----------------------------------------------------------------------------القصاءد الربانيات ثم النبويات ثم الصوفيات ثم الوعظيات	350	3562862384103464548	108	172.0	90	224	48.21428680419922	16	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms273	true	1568800596054284661	3	54	14	258	1591	305	تنميق الاسفار فيما جري له مع اخوان الادب في بعض الاسفار طبع في القاهرة سنة 1304 ه وطبع معه تنميق اسفر فيما جري عليه وله بمصر وهو له ايضا وفي اخر هذه الطبعة تذييل له ايضا ذكر فيه بعض ما كتب----- من المراسلات بعد عوده من مصر الي بلاد الحرمين الشريفين	273	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0858	false	1467755813589131968	70	110	386	596	1647	300	تنميق الاسفار فيما جري له مع اخوان الادب في بعض الاسفار ويليه الديوان المسمي بتنميق السفر بما -------------جري عليه وله بمصر مذيلا ذلك ب--------------------تذييل لطيف اشتمل علي -بعض ما كتب اليه من المراسلات بعد عوده من مصر الي----- الحرمين الشريفين	858	3562862384103464548	143	240.5	115	249	57.429718017578125	27	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms280	true	-893617204387976378	6	119	31	557	1550	314	مالطة سنة 1839 م DIC_BIB 7 الساق علي الساق في ما ما للقارياق او ايام وشهور واعوام في عجم العرب والاعجام وهو متضمن بعض الحوادث من سيرة المءلف مع شء من الهجو المستتر طبع في با----------------ريس 1855 م في 712 صح DIC_BIB 8 قصيدة مدح فيها باي تونس طبعت مع ترجمة فرنسية وشروح في باريس سنة 1851 م وله مما لم يطبع- الكتب الاتية وهي DIC_BIB 9 ديوان شعر كبير DIC_BIB 10 الجزء الثاني من---------------------- سر الليال DIC_BIB 11 المراة في عكس التوراة DIC_BIB 12 كتاب في علم البديع DIC_BIB 13 عدة رساءل ادبية DIC_BIB 14---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غنية الطالب ومنية الراغب في الصرف والنحو وحروف المعاني	280	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0686	false	-3509569054488781868	35	155	189	822	1563	300	مالط----ه 1833 ص 52 3 ال-----ساق علي الساق في ما هو الفارياق او ايام وشهور واعوام في عجم العرب والاعجام وضعه في مستهل نشاته فوصف فيه احواله الخاصة بحركاته وسكناته وما عاناه في عراك ايامه باريس 1855 م ص- 712------------------------------------------------------------------------------------ وله ذيل سماه ذنب الكتاب ص 24 وطبع بمصر 1919 علي نفقة يوسف توما البستاني ثم 1920 علي نفقة المكتبة التجارية 4 سر الليال ----------------------------------------------------------------------------------------------------في القلب والابدال وهو مبني علي ثلاثة مقاصد سرد الافعال والاسماء التي هي اكثر تداولا لايضاح تناسها وابدا تجانسها ايراد الالفاظ المقلوبة والمبتدلة استدراك ما فاته صاحب القاموس استانة 1284 ص 609 5 شرح طبايع الحيوان معرب الجزء الاول في ذوات الاربع مالطه 1841 ص 339 6 غنية الطالب ومنية الراغب في الصرف والنحو وحروف المعاني	686	3562862384103464548	186	49.5	142	827	22.490930557250977	28	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms282	true	4056560603201164584	43	173	206	859	1578	307	نفحة الاكمام في مثلثات الكلام طبعت في مصر سنة 1276 ه وهي تفسير للكلمات القابلة ثلاثة انواع من ضم وفتح وكسر مع اختلاف المعني فيها ويلي ذلك في هذه الطبعة رسالة تسمي طرفة الربيع في نظم انواع البديع وهي ارجوزة في البديع والجميع ط حجر DIC_BIB 2 سعود المطالع فيما تضمنه الالغاز في اسم والي مصر من العلوم واللوامع اسماعيل باشا ط في 2 ج في بولاق سنة 1283 هو هو كتاب نفيس الا انه عديم الترتيب DIC_BIB 3 سحر العيون في الغزل ط في القاهرة سنة 1276 ه اعتني بطبعه لمءلف مجهول DIC_BIB 4 الوساءل الادبية في الرساءل الاحدبية طبعت في لقاهرة سنة 1301 ه وهي مكاتبات في مواضيع لغوية ادبية جرت بينه وبين ابراهيم الاحدب البيروتي DIC_BIB 5---------------------------------- نيل الاماني في توضيح مقدمة القسطلاني	282	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0241	false	-3268803537687374414	169	201	941	1106	1656	300	نفحة الاكمام في مثلثات الكلام--------------------------------------------------------------------------------------------------- ويليه---------------------------- طرفة الربيع في نظم انواع البديع ثم حسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيان في نظم مشترك القران طبع حجر مصر 1276 ص 119 16 نيل الاماني في توضيح مقدمة القسطلاني	241	3562862384103464548	110	149.5	90	687	16.01164436340332	18	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms284	true	-5294045652692983658	192	232	1012	1218	1563	300	الباب الثالث له-------- ارض اليمن وتاريخها في القرون الوسطي مع--- مختصر تاريخ دول اليمن لابن خلدون واخبار القرامطة في اليمن لابي عبد الله بهاء الدين الجنادي ط سنة 1892 م في 510 صح بدون ذكر محل الطبع مع ترجمة انكليزية	284	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0846	false	8314310931966067867	47	77	241	418	1627	300	اتباع الدولة الفاطمية 1 ارض اليمن وتاريخها في القرون الوسطي ويليه مختصر تاريخ دول اليمن لابن خلدون واخبار القرامطة في اليمن لابي عبد الله بهاء الدين الجنادي ومعه---------------------------------------- ترجمة انكليزية	846	3562862384103464548	153	266.5	124	217	70.50691223144531	24	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms285	true	-3365276256352452722	181	212	995	1140	1549	301	كوكب الحج في سفر المحمل بحرا وسيره برا ط في 73 صح في بولاق 1303 ه مع خارطة وفيه بيان------------------------------------ منازل الحج من مصر الي مكة المشرفة ومنها الي المدينة المنورة	285	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms1018	false	4741834916240217354	43	75	203	364	1556	300	كوكب الحج في سفر المحمل بحرا وسيره برا-------------- بولاق 1303 ص 73------ وفيه خريطة وهو ذيل مشعل المحمل الاتي يبين فيه منازل الحج من مصر الي مكه المشرفة ومنها الي المدينة المنورة	1018	3562862384103464548	117	199.0	92	181	64.64088439941406	21	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms291	true	-3357782848909224635	89	147	455	738	1584	301	1295 ه له نظم اللالي في السلوك--- من حكم فرنسا م-------------------ن الملوك ترجمه عن الفرنسية ط في بولاق سنة 1257 ه في 351 صح جعل ثلثي هذا الكتاب في تاريخ ملوك فرنسا من الدولة الميروفنجية الي عهد الملك لويس فيل-ب والثلث الاخير منه هو في الذين تولوا علي مصر من الخليفة الي بكر الصديق الي السلطان عبد المجيد	291	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0212	false	111635376731845058	132	179	696	938	1597	300	1293 9--- نظم اللالء في السلوك في من حكم فرنسا ومن قابلهم علي مصر من الملوك-------------------------------------------------- جعل ثلثي---- الكتاب في تاريخ ملوك فرنسا من الدولة الميروفنجية الي عهد الملك لويس فيليب والثلث الاخر ضمنه تاريخ م---ن تولوا---- مصر من الخليفة ابي بكر الصديق الي السلطان عبد المجيد	212	3562862384103464548	205	334.0	164	306	66.99346160888672	32	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms294	true	-8440364540743078136	77	158	388	775	1602	308	2 زبدة الصحاءف في اصول المعارف طبعت في----------------------------------------------------------------------------- 245 صح في بيروت سنة 1874 م DIC_BIB 3 زبدة الصحاءف في سياحة المعارف---- طبعت في 561 صح في بيروت سنة--------------------------------------------- 1879 م DIC_BIB 4 صناجة الطرب في تقدمات العرب طبعت في 463 صح في بيروت DIC_BIB 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوسنة سليمان في اصول العقاءد والاديان طبعت في 255 صح في بيروت سنة 1876 م وهي تاريخ الملل والنحل والاديان وهي بالحقيقة البحث الرابع من المقالة الثانية من----- زبدة الصحاءف في اصول	294	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms1130	false	-5518948340886071618	198	300	1117	1666	1666	300	4 زبدة الصحاءف في اصول المعارف وفيه ابحاث في تاريخ العلوم عند الامم المتمدنة قديما وحديثا مط الاميركان بيروت 1873 ص------------------------------- 245 5 زبدة الصحاءف في سياحه المعارف وهو يبحث في كيفية تنقل العلم والفلسفة في الارض من اقدم الزمان الي الان بيروت 1879 ص 561 6---- صناجة الطرب في تقدمات العرب يشتمل علي تاريخ العرب وادابهم واخلاقهم وعاداتهم وفي ذيل الكتاب فذلكة تاريخية عن دول العرب من الخلفاء الراشدين الي اواخر دولة بني العباس مط الاميركان بيروت دون تاريخ ص 464 7 سوسنة سليمان في اصول العقاءد والاديان قال وهو------------------------------------------------------------------------ البحث الرابع من المقالة الثانية من كتاب زبدة الصحاءف في اصول-	1130	3562862384103464548	198	260.0	156	657	30.136985778808594	30	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms312	true	-5805827132335241732	161	186	850	993	1602	300	-------بمصر له---- المواهب الفتحية في علوم اللغة العربية------------- جمع فيها من جواهر اللغة العربية الثمين ومن خبايا كنوزها المتين الرصين من خطب عالية ومقالات بليغة	312	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0500	false	-6656468434232531693	154	184	848	1010	1624	300	طبع حجر مصر 1304 7 المواهب الفتحية في علوم اللغة العربية وهو سفر جليل جمع----- من جواهر اللغة العربية الثمين ومن خبايا كنوزها المتين الرصين من خطب عالية ومقالات بليغة	500	3562862384103464548	135	242.5	111	167	80.83832550048828	21	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms316	true	2370395311953867763	97	142	515	726	1538	300	محمد بيك مقبل له الدر الثمين في اسماء البنات والبنين ط بالقاهرة 1295 ه جمع فيه ثلاثة عشر الف اسم وثمانماءة كل اسم منها يوافق عدد حروفه بحساب الجمل عام ولادة من يسمي به وذلك معتبر من سنة 1294 ه الي---- 1340 ه فهو من	316	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms1034	false	-8070984374991907328	62	100	355	540	1608	300	محمد---- مقبل بك الدر الثمين في اسماء البنات والبنين------------------ جمع فيه ثلاثة عشر الف اسم وثمانماءة كل اسم منها يوافق عدد حروفه بحساب الجمل عام ولادة من يسمي به وذلك------ من سنة 1295-- الي سنة 1340 هجرية مط	1034	3562862384103464548	173	300.0	136	215	80.46511840820312	33	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms326	true	-435998835783107860	154	192	779	992	1562	302	قانون العدل والانصاف للقضاء علي مشكلات الاوقاف ط ----في بولاق سنة 1311 ه DIC_BIB 2 له ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرشد الحيران الي معرفة احوال الانسان في المعاملات الشرعية علي مذهب الامام الاعظم ابي حنيفة النعمان ملاءما لعرف الديار المصرية	326	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0916	false	1187473800053223567	203	258	1064	1368	1598	300	قانون العدل والانصاف للقضاء علي مشكلات الاوقاف فقه حنفي بولاق---- 1311 ص 152 و1313 5 قطر انداء الديم في النصاءح والمواعظ والحكم مرتب علي حروف المعجم وهي ابيات منتخبة في ذلك مط الوطنية 1288 ص 240 6 مرشد الحيران الي معرفة احوال الانسان في المعاملات الشرعية علي مذهب الاما-------م ابي حنيفة-------- ملاءما لعرف الديار المصرية	916	3562862384103464548	176	293.0	145	323	54.48916244506836	26	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms330	true	-2737115600757898386	212	244	1131	1317	1620	302	وفاء------ بن محمد وفاء القوني المصري امين الكتبخانة الخديوية بالقاهرة له--------------------------------------------------------- الرد المبين علي --جهلة الم-صوفين طبع في القاهرة 1293 ه وهو رسالة موجزة وله ايضا التحفة الوفاءية في اللغة العامية المصرية	330	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0940	false	3443540820587349755	29	66	159	381	1615	300	وفاء افندي بن محمد وفاء القوني المصري امين الكتبخانة الخديوية سابقا 1 التحفة الوفاءية بتبيين في اللغة العامية المصرية بولاق 1310 2 الرد المبين علي الجهلة المتصوفين مصر----------- 1293 ----------3 مقدمة--------- التحفة الوفاءية في اللغة العامية المصرية	940	3562862384103464548	142	209.5	117	252	56.349205017089844	18	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK001441-ara1.completed.ms335	true	-5259871812912929570	200	225	1096	1220	1623	300	المجموعة الاخوية المشتملة علي اربع رساءل وهي 1 في الفراءض 2 في علم المنطق 3 في علم اداب البحث 4 في البيان طبع بالقاهرة 1300	335	-3371213268530956500	Shamela0001242-ara1.ms0258	false	-7785026103863289787	56	79	295	408	1628	300	المجموعة الاخوية المشتملة علي اربع رساءل---- 1 في الفراءض 2 في علم المنطق 3 في علم اداب البحث 4 في البيان بولاق------- 1300	258	3562862384103464548	108	198.0	85	124	87.09677124023438	22	JK001441-ara1.completed	Shamela0001242-ara1