id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001441-ara1.completed.ms122	true	5273784974364990658	129	177	632	884	1581	300	الحراني قال ابن خلكان في كتاب وفيات الاعيان كان في مبدا-- امره صيرفيا في حران ثم انتقل الي بغداد واشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في علم الطب وكان الغالب عليه الفلسفة وله تاليف كثيرة---- في فنون من العلم مقدار عشرين تاليفا واخذ كتاب اقليدس الذي عربه حنين	122	-3371213268530956500	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0760	false	4550863366361415469	262	300	1387	1591	1591	300	الحراني -الحاسب الحكيم--------------------- كان في ابتداء امره صيرفيا-------- ثم انتقل الي بغداد واشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في---- الطب وكان الغالب عليه الفلسفة وله نحو عشرين مءلفا في فنون من العلم وهذب ك-------------------تاب اقليدس الذي عربه حنين-	760	8638840234227044731	170	269.0	136	258	65.89147186279297	30	JK001441-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001441-ara1.completed.ms165	true	-66814692926412470	42	99	220	508	1589	300	بن-اسح-ق العبادي فهذبه ونقحه واوضح منه ما كان مستعجما وكان من اعيان عصره في الفضاءل ولما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من حران نزل في كفر توثا وهي قرية كبيرة في الجزيرة الفراتية بالقرب من دارا واقام فيها مدة الي ان قدم محمد بن موسي بن شاكر من بلاد الروم راجعا الي بغداد فاجتمع به فراه فاضلا فصيحا فاستصحبه الي بغداد	165	-3371213268530956500	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0761	false	8496553618168457649	0	72	0	371	1555	300	بن اسحاق العبادي------ ونقحه واوضح منه ما كان مستعجما وكان من اعيان عصره في الفضاءل وجري بينه وبين اهل مذهبه اشياء انكروها عليه في المذهب فرفعوه الي رءيسهم فانكر عليه مقالته ومنعه من دخول الهيكل فتاب ورجع عن ذلك ثم عاد مدة الي تلك المقالة فمنعوه من الدخول الي المجمع فخرج من حران فلما----------------------------------------------------------------------------------- قدم محمد بن موسي-------- من بلاد الروم راجعا الي بغداد -اجتمع به فراه فاضلا فصيحا فاستصحبه الي بغداد	761	8638840234227044731	183	305.0	146	469	39.019187927246094	32	JK001441-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001441-ara1.completed.ms187	true	3352117497963552099	89	175	454	901	1533	300	الشام في صبا---------------ه واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها ووحشيها ولا يسال عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشعره في النهاية ولا حاجة الي وصفه لشهرته والناس في شعره علي طبقات فمنهم من يرجحه علي ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح ابا تمام عليه وقد اعتني العلماء بدوانه فشرحوه------------------------------------------------------------ اكثر من اربعين شرحا ما بين مطولات ومختصرا- ولم يفعل هذا بديوان غيره ----ولا شك انه كان رجلا مسعودا ورزق في شعره السعادة التامة	187	-3371213268530956500	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0890	false	-6383174229918910099	37	165	220	865	1548	300	الشام في صباه وجال في اقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين في نقل اللغة والمطلعين علي غريبها ووحشيها فلا يسال عن شء الا واستشهد ل-ه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي صاحب الايضاح و التكملة قال له كم لنا من الجموع علي وزن فعلي بكسر الفاء وسكون العين وفتح اللام فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد وشعره اشهر من ان يذكر وله ديوان مجموع-------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتني العلماء ب----ه فشرحوه وذكر ابن خلكان ان بعض مشايخه الذين اخذ منهم قال وقفت له علي اكثر من اربعين شرحا ما بين مطولات ومختصرات ولم يفعل هذا بديوان غيره قال ولا شك انه -----------------رزق في شعره السعادة التامة	890	8638840234227044731	294	489.0	235	765	38.431373596191406	46	JK001441-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001441-ara1.completed.ms213	true	3775151125580023702	88	209	431	1082	1566	300	ابن الحاجب المتوفي سنة 646 ه 1248 م هو ابو عمرو عثمان بن عمر بن ابي بكر بن يونس -------------------------------------------------------------------الفقيه المالكي والامام ا-لنحوي---------------------------------------------------------------------------------- كان والده حاجبا للامير عز الدين موسك الصلاحي وكان كرديا واشتغل ولده عثمان هذا بالقاهرة في صغره بالقران ثم------- بالفقه علي مذهب الامام مالك ثم بالل-------غة العربية والقر-----------------------------------اءات ثم انتقل الي دمشق ودرس بجامعها و-------------------------------------------------------------------كان الغالب عليه علم العربية وعاد الي القاهرة واقام بها ثم انتقل الي الاسكندرية فلم تطل مدته هناك وتوفي بها سنة 646 ه 1248 م له مقدمة وجيزة في النحو سماها الكافية في الاعراب واخري مثلها في التصريف سماها الشافية ثم شرحهما وصنف في اصول الفقه-------------- وكل تصانيفه في نهاية من الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات تبعد الاجابة عنها	213	-3371213268530956500	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1549	false	-7064237936533199685	60	186	307	1044	1622	300	ابن الحاجب---------------------------- ابو عمرو عثمان بن عمر الكردي الاسناءيبفتح الهمزة وسكون السين المهملة وقبل الالف نونثم المصري الامام العلامة الفقيه المالكي -الاصولي النحوي المقرء المعروف بابن الحاجب صاحب التصانيف المشتملة علي التحقيق ولد سنة سبعين باسنا كان والده حاجبا للامير عز الدين----- الصلاحي----------- واشتغل هو--------------------- في صغره بالقران الكريم ثم بالفقه علي مذهب الامام مالك رضي الله عنه ثم بالعربية والقراءات وبرع في علومه واتقنها غاية الاتقان ثم انتقل الي دمشق فدرس بجامعها في زاوية المالكية واكب الخلق علي الاشتغال عليه وتبحر في العلوم قيل وكان الغالب عليه علم العربية وصنف في مذهبه مختصرا وفي النحو-------------------------------------------------------------------- مقدمة وجيزة و---------------------------------------مثلها في التصريف وشرح المقدمتين وصنف ---------في اصول الفقه قال ابن خلكان وكل تصانيفه في نهاية--- الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكال---------ات تبعد الاجابة عنها	1549	8638840234227044731	372	529.0	304	931	39.957035064697266	56	JK001441-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001441-ara1.completed.ms223	true	318662411065235209	77	105	373	550	1608	306	في اللغة -تعاني بها الفقهاء ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الاسلوب ووضع المساءل الفقهية في المقامة الطيبية وكان----------------------- مقيما بهمذان وعليه اشتغل بديع الزمان الهمذاني صاحب المقامات	223	-3371213268530956500	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0966	false	3034274530551748953	177	210	972	1173	1631	300	في اللغة يتعاني بها الفقهاء ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الاسلوب ووضع المساءل الفقهية في المقامة الطيبية وهي ماءة مسالة كان ابن فارس مقيما بهمذان وعليه اشتغل بديع الزمان الهمذاني صاحب المقامات	966	8638840234227044731	174	328.5	146	201	86.5671615600586	26	JK001441-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed