id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001437-ara1.ms1430	true	2183778357998542567	244	300	1449	1776	1776	300	العقل العلم او بصفات الاشياء من حسنها وقبحها وكمالها ونقصانها او العلم بخير الخيرين وشر الشرين او مطلق -لامور او لقوة بها يكو----ن التمييز بين القب-ح والحسن و--لمعان مجتمعة في الذهن يكون بمقدمات يستتب بها الاغراص والمصالح ولهيءة محمودة للا نسان في حركاته وكلامه والحق انه نور روحاني به تدرك النفس العلوم الضرورية والنظرية وابتداء وجوده-	1430	1205327171127928638	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0477	false	-7872271153797278620	41	93	215	512	1578	300	العقل العلم او بصفات الاشياء من حسنها وقبحها وكمالها ونقصانها او العلم بخير الخيرين وشر الشرين او مطلق الامور او لقوة بها يتمكن من التمييز بين القبيح والحسن او لمعان مجتمعة في الذهن تكون بمقدمات ------بها الاغراض والمصالح ثم قال ---------------------------------والحق انه نور روحاني به تدرك النفس العلوم الضرورية والنظرية وابتداء وجوده	477	7281436800761965005	277	499.5	229	336	82.44047546386719	41	JK001437-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK001437-ara1.ms1618	true	-1183112794596632799	191	228	984	1208	1585	300	واللام ترد لثلاثين معني منها العاملة للجر وترد لاثنين وعشرين معني الاستحقاق نحو الحمد لله الاختصاص---- المنبر للخطيب التمليك وهبت لزيد شبه التمليك جعل لكم من انفسكم ازواجا التعليل لتكونوا شهداء علي الناس--------------- ويوم عقرت للعذاري مطيتي	1618	1205327171127928638	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3316	false	-5512557474385862872	172	205	894	1089	1590	300	واللام ترد لثلاثين معني منها العاملة للجر وترد لاثنين وعشرين معني الاستحقاق نحو الحمد لله الاختصاص نحو المنبر للخطيب ثم قال------------------------------------------------ التعليل لتكونوا شهداء علي الناس وان اساتم فلها ويوم عقرت للعذاري مطيتي	3316	7281436800761965005	170	306.5	142	243	69.95884704589844	25	JK001437-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1