id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001437-ara1.ms0100	true	-1469200804322337198	260	296	1409	1574	1588	300	لا يركب و---------------الناقة كانت تسيب في الجاهلية لنذر ونحوه او ك------------------------------------------------انت اذا ولدت عشرة ابطن كلهن اناث-------------- سيبت او--------------------------------------------------------- كان الرجل اذا قدم من سفر بعيد-------------- او نجت دابته من مشقة او حرب قال ه---------ي ساءبة	100	1205327171127928638	Tafsir02102-ara1.ms1480	false	-1739016515260668318	92	161	471	793	1522	300	لم يركبها ولا ساءبة وهي الناقة كانت تسيب في الجاهلية لنذر او لطواغيتهم اي تترك ولا تركب ولا يحمل عليها كالبحيرة او كانت اذا ولدت عشرة ابطن كلهن اناث ليس بينهن ذكر سيبت فلم تركب ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ولدها او الضيف او كان الرجل اذا قدم من سفر بعيد او برء من علة او نجت دابته من مشقة او حرب قال هي اي ناقتي ساءبة	1480	6749072694164230445	151	246.0	118	322	46.8944091796875	27	JK001437-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001437-ara1.ms0660	true	-7876356350187226159	256	300	1360	1585	1585	300	اللعب بالقداح يسر ييسر او هو الجزور التي كانوا يتقامرون عليها كانوا اذا ارادوا ان ييسروا اشتروا جزورا نسيءة ونحروه قبل ان ييسروا وقسموه ثمانية وعشرين قسما او عشرة اقسام فا ذا خرج واحد واحد باسم رجل رجل ظهر فوز من خرج لهم ذوات-	660	1205327171127928638	Tafsir02102-ara1.ms0361	false	-3750819057787909515	203	241	1110	1312	1633	300	اللعب بالقداح--------- او هو الجزور التي كانوا يتقامرون عليها كانوا اذا ارادوا ان ييسروا اشتروا جزورا نسيءة ونحروه-------------- وقسموه ثمانية وعشرين قسما او عشرة اقسام فا-ذا خرج واحد واحد باسم رجل رجل ظهر فوز من خرج لهم ذوات	361	6749072694164230445	201	377.0	164	226	88.93804931640625	38	JK001437-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001437-ara1.ms0752	true	-6279838420704778464	50	91	305	521	1701	300	كناني من نساة الشهور-------------------- كان يقف عند جمرة العقبة ويقول اللهم اني ناسء الشهور وواضعها مواضعها ولا اعاب ولا اجاب اللهم ا ني قد احللت احد الصفرين وحرمت صفر المءخر وكذلك في الرجبين يعني رجبا وشعبان-------- انفروا علي اسم الله تعالي	752	1205327171127928638	Tafsir02102-ara1.ms2132	false	7074251619643346081	23	68	108	343	1580	300	كناني من نساة الشهور علي معد في الجاهلية كان يقف عند جمرة العقبة ويقول اللهم اني ناسء الشهور وواض--------عها ولا اعاب ولا اجاب اللهم ا-ني قد احللت احد الصفرين وحرمت صفر المءخر وكذلك في الرجبين يعني رجبا وشعبان ثم يقول انفروا علي اسم الله تعالي	2132	6749072694164230445	207	383.0	168	244	84.83606719970703	37	JK001437-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001437-ara1.ms0925	true	5499788452183692262	169	232	902	1231	1582	300	الطين والوسطي من الاصابع م والصلاة الوسطي المذكورة في التنزيل الصبح او الظهر او العصر او المغرب او العشاء او الوتر او------------------------------------------- الفطر او الاضحي او الضحي او الجماعة او جميع الصلوات المفروضات او الصبح والعصر معا او صلاة غير معينة او العشاء والصبح معا او صلاة الخوف او الجمعة في يومها وفي ساءر الايام الظهر او المتوسطة بين الطول والقصر او كل	925	1205327171127928638	Tafsir02102-ara1.ms0412	false	-7660723647138627459	35	78	201	434	1596	300	الاول يكو------ن الامر ------لصلاة متوسطة بين صلاتين وهل هي ال--صبح او الظهر او العصر او المغرب او العشاء اقوال ماثورة عن الصحابة والتابعين وعلي الثاني فهي صلاة الفطر او الاضحي او ---------الجماعة او صلا-------------------------------------------------------------------------------------ة الخوف او الجمعة او------------------------------- المتوسطة بين الطول والقصر اقوال	412	6749072694164230445	143	218.5	113	372	38.440860748291016	21	JK001437-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001437-ara1.ms1257	true	2955441178255745867	40	108	196	621	1613	300	ماءي اسود وقيل ابيض كالغرنيق بالضم او الغرنوق والغرنيق الكركي او طاءر يشبهه والغرنيق بالضم وكزنبور وقنديل وسموءل وفردوس وقرطاس وعلابط------ الشاب الابيض الجميل ج الغرانيق والغرانقة والغرانق وكزنبور الخصلة من الشعر الم----------------------------فتلة وشجر ج الغرانق او الغرنوق والغرانق الذي--- يكون في اصل العوسج اللين النبات ج الغرانيق ولمة غرانقة وغرانقية--- ناعمة تفيءها الريح والغرنقة غزل بالعينين والغرنق كجندب واد لبني سليم او الغرنوق الناعم المستتر من النبات	1257	1205327171127928638	Tafsir02102-ara1.ms2950	false	1983386552325988834	139	199	720	1063	1586	300	ماءي اسود او-- ابيض او هو اسم------------------------- الكركي او طاءر يشبهه والغرنيق بالضم وكزنبور وقنديل وسموال وفردوس وقرطاس وعلابط معناه الشاب الابيض الجميل وتسمي-------------------------------- الخصلة من الشعر المفتلة الغرنوق كما يسمي به ضرب من الشجر ويطل-------ق الغرنوق والغرانيق علي ما يكون في اصل العوسج اللين النبات ويقال ------لمة غرانقة وغرانقية اي ناعمة تفيءها ا--------------------------------------------------لريح او الغرنوق الناعم المستتر من النبات	2950	6749072694164230445	262	421.5	216	465	56.344085693359375	35	JK001437-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001437-ara1.ms1463	true	-992178317880415788	114	157	632	818	1588	300	من لا ولد له ولا والد و--ما لم يكن من النسب لحا او من تكلل نسبه بنسبك كابن العم وشبهه او هي الاخوة للام او بنو العم الاباعد او ما خلا الوالد والولد او هي من العصبة من ورث معه الا خوة للام	1463	1205327171127928638	Tafsir02102-ara1.ms0772	false	-1742548295330581202	26	69	132	319	1458	300	من لا ولد له ولا والد او ما لم يكن من النسب لحا او من تكلل نسبه بنسبك كابن العم وشبهه او هي الاخوة للام او بنو العم الاباعد او ما خلا الوالد والولد او هي من العصبة من ورث منه الا-خوة للام	772	6749072694164230445	183	353.5	141	188	97.34042358398438	41	JK001437-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001437-ara1.ms1486	true	-4128041211445146590	127	177	695	963	1633	300	ابطن عناقين عناقين فا ن ولدت في السابعة عناقا وجديا قيل-- وصلت اخاها فلا يشرب لبن الام الا ا-----------------لرجال دون------- النساء وتجري مجري الساءبة او------------------- الوصيلة-------- الشاة خاصة كانت اذا ولدت الانثي فهي لهم واذا ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم وان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم	1486	1205327171127928638	Tafsir02102-ara1.ms1480	false	-1739016515260668318	168	223	828	1139	1522	300	ابطن عناقين عناقين وو----لدت في السابع -عناقا وجديا قالوا وصلت اخاها فلا يذبحون اخاها من اجلها واحلوا لبنها للرجال وحرموه علي النساء والعناق كسحاب الانثي من اولاد المعز وقيل الوصيلة كانت في الشاة خاصة----- اذا ولدت الانثي فهي لهم واذا ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم وان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم	1480	6749072694164230445	218	349.0	179	321	67.91277313232422	33	JK001437-ara1	Tafsir02102-ara1