id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001437-ara1.ms0404	true	-9143785080173030269	2	28	8	130	1563	300	وغيره يجده وجدا مثلثة وجدة استغني و عليه يجد ويجد وجدا وجدة وموجدة غضب و به وجدا في الحب فقط وكذا في الحزن لكن يكسر ماضيه	404	1205327171127928638	Shamela0023798-ara1.ms382	false	-4342427205379345436	25	49	138	258	1535	300	وغيره يجده وجدا مثلثة وجدة استغني و-عليه يجد ويجد وجدا وجدة وموجدة غضب و-به وجدا في الحب فقط وكذا في الحزن لكن يكسر ماضيه	382	8235938924795158595	120	230.0	96	122	98.36065673828125	26	JK001437-ara1	Shamela0023798-ara1
JK001437-ara1.ms0668	true	-4065115530049809623	167	290	926	1551	1616	300	الذي يسقاه المال من الماشية والحرث وقد استجزته فاجاز اذا سقي ارضك او ماشيتك وجوز -----لهم ا بلهم تجويزا قادها لهم بعيرا بعيرا حتي تجوز وجواءز الشعر-- والامثال ما جاز من بلد الي بلد-------------------------------- واجاز له سوغ له و رايه انفذه كجوزه و له البيع امضاه و الموضع خلفه وتجوز- في هذا احتمله واغمض فيه و عن ذنبه لم يءاخذه به كتجاوز وجاوز و الدراهم قبلها علي ما فيها من الداخلة و في الصلاة خفف و في كلامه تكلم بالمجاز والمجاز الطريق اذا قطع من احد جانبيه الي الاخر وخلاف الحقيقة وع قرب ينبع والمجازة الطريقة في السبخة وع او هو اول رمل الدهناء والمكان الكثير الجوز وال-جاءزة العطية والتحفة واللطف ومقام الساقي من البءر وال----------------جاءز المار علي القوم عطشانا سقي او لا	668	1205327171127928638	Shamela0023798-ara1.ms368	false	6884150502663507902	36	134	213	720	1636	300	الذي يسقاه المال من الماشية والحرث وقد استجزته فاجاز اذا سقي ارضك او ماشيتك وجوز 260ا لهم ا-بلهم تجويزا قادها بع----يرا بعيرا--------- وجواءز الاشعار والامثال ما جاز من بلد الي بلد لان ما سار اخف وايسر مما لم يسر واجاز له سوغ----------------------------------------------------- وتجوزه في هذا احتمله و-----------عن ذنبه لم يءاخذه به وف-----------------------------------------------------ي الصلاة خفف و-في كلامه تكلم بالمجاز لان ما جاز موضعه اخف مما لزم------------------------ الحقيقة وال------------مجازة الطريقة في السبخة لما يحصل بها من اليسر في الحفظ من الضياع وغيره والجاءزة العطية والتحفة------- ومقام الساقي من البءر لانه موضع اليسر والجاءز المار علي القوم عطشانا سقي او لا	368	8235938924795158595	370	596.5	297	682	54.252201080322266	62	JK001437-ara1	Shamela0023798-ara1
JK001437-ara1.ms0669	true	-6603481640221775486	64	163	350	884	1624	300	والجيزة بالكسر الناحية ج جيز وجيز والجيز جانب الوادي كالجيزة والقبر والا جازة في الشعر مخالفة حركات الحرف الذي يلي حرف الروي او كون القافية طاء والاخري دالا ونحوه او---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تتم مصراع غيرك---------------------- وذو المجاز سوق كانت لهم علي فرسخ من عرفة بناحية كبكب وابو الجوزاء شيخ لحماد بن سلمة وشيخ لمسلم بن الحجاج واوس بن عبد الله التابعي وجوزة بالضم ة بالموصل وجويزة بنت سلمة في العرب ومحدث وجيزة بالكسر ة بمصر وجيزان ناحية باليمن وجوز بوي وجوز ماثل وجوز القء من الادوية والمجيز الولي والقيم بامر اليتيم----- والعبد الماذون له في التجارة والتجواز بالكسر برد موشي	669	1205327171127928638	Shamela0023798-ara1.ms368	false	6884150502663507902	166	236	892	1280	1636	300	والجيزة------- الناحية----------- والجيز جانب الوادي والاج----------------ازة في الشعر مخالفة حركات الحرف الذي يلي حرف الروي او كون القافية طاء والاخري دالا كذا في القاموس القافية ولعله الروي وذلك لان ما تغير اخف وايسر مما لزم حركة واحدة او حرفا واحدا والاجازة ايضا ان تتم مصراع غيرك فتيسر عليه وتمشي شعره وذو المجاز سوق كانت لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمجيز الولي والقيم بامر اليتيم 260ب والعبد الماذون له في التجارة والتجواز بالكسر برد موشي	368	8235938924795158595	250	429.5	205	661	37.82148361206055	41	JK001437-ara1	Shamela0023798-ara1
JK001437-ara1.ms0677	true	-1310743353350099949	4	108	30	617	1693	300	ويضم ويحرك الا شارة او الا يماء بالشفتين او العينين او الحاجبين او الفم او اليد او اللسان يرمز ويرمز والرمازة السافلة والمراة الزانية وشحمة في عين الركبة والكتيبة الكبيرة التي ترتمز اي تتحرك وتضطرب من جوانبها والرميز الكثير الحركة والمبجل المعظم والعاقل والكثير والاصيل والرزين ورجل رميز الفءاد ضيقه وقد رمز ككرم في الكل والراموز---- البحر والاصل والنموذج وارماز زال ولزم مكانه ضد وانقبض وترمز من الضربة اضطرب كارتمز و القوم تحركوا في مجالسهم لقيام او خصومة كارتمز وتهيا وضرط شديدا والترامز كعلابط القوي الشديد الذي تمت قوته وا بل رمز بالضم سحاح سمان وهذه ناقة ترمز اي لا تكاد تمشي من ثقلها	677	1205327171127928638	Shamela0023798-ara1.ms417	false	7874162468671474350	8	41	45	222	1507	300	ويضم ويحرك الا-شارة والا---يماء بالشفتين او العينين او الحاجبين او الفم او اليد او اللسان انتهي واصله الاضطرا---------------------------------------------------------------------------------------ب من الثقل من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الراموز وهو البحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه ناقة ترمز اي لا تكاد تمشي من ثقلها	417	8235938924795158595	144	224.5	116	591	24.365482330322266	27	JK001437-ara1	Shamela0023798-ara1
JK001437-ara1.ms0715	true	6315662380331512754	111	143	584	745	1625	300	وخرس علي المراة تخريسا اطعم في ولادتها وتخرست هي اتخذته لنفسها ومنه تخرسي يا نفس لا مخرسة لك قالته امراة ولدت ولم يكن لها من يهتم لها يضرب في اعتناء المرء بنفسه	715	1205327171127928638	Shamela0023798-ara1.ms120	false	8532571948745533314	190	222	1056	1217	1642	300	وخرس علي المراة تخريسا اطعم في ولادتها وتخرست هي اتخذته لنفسها ومنه تخرسي يا نفس لا مخرسة لك قالته امراة ولدت ولم يكن لها من يهتم لها يضرب في اعتناء المرء بنفسه	120	8235938924795158595	161	322.0	129	161	100.0	32	JK001437-ara1	Shamela0023798-ara1
JK001437-ara1.ms1294	true	-6366618747867009608	108	175	601	931	1599	300	الركيك كامير وغراب وغرابة والارك الفسل الضعيف في عقله ورايه او من لا يغار او من لا يهابه اهله وهي ركاكة وركيك ج -----ركاك رك يرك ركاكة ضعف ورق وركه كمده طرح بعضه علي بعض و الذنب في عنقه الزمه اياه و الشء بيده غمزه ليعرف حجمه و المراة جامعها فجهدها واستركه استضعفه والمرتك من تراه بليغا واذا خاصم عيي وقد ارتك و من الجمال الرخو الممذوق	1294	1205327171127928638	Shamela0023798-ara1.ms274	false	4869928310996054619	148	192	766	995	1528	300	الركيك كامير وغراب وغرابة والارك الفسل الضعيف في عقله ورايه او من لا يغار او من لا يهابه اهله وهي ركاكة وركيك والجمع ركاك رك يرك ركاكة ضعف ورق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستركه استضعفه والمرتك من تراه بليغا واذا خاصم عيي وقد ارتك و-من الجمال الرخو المدقوق	274	8235938924795158595	220	418.0	177	335	65.67163848876953	42	JK001437-ara1	Shamela0023798-ara1
JK001437-ara1.ms1476	true	5681181387750166768	144	165	811	939	1740	300	والنزل بضمتين المنزل وما هيء للضيف ان ينزل عليه كالنزل ج--- انزال والطعام ذو البركة كالنزيل والفضل والعطاء والبركة والقوم النازلون	1476	1205327171127928638	Shamela0023798-ara1.ms121	false	454205121384135181	202	223	1142	1273	1696	300	والنزل بضمتين المنزل وما هيء للضيف ان ينزل عليه كالنزل جمعه انزال والطعام ذو البركة كالنزيل والفضل والعطاء والبركة والقوم النازلون	121	8235938924795158595	128	250.0	107	131	97.70992279052734	20	JK001437-ara1	Shamela0023798-ara1
JK001437-ara1.ms1488	true	4437717372341577616	66	106	384	592	1601	300	وهل كفرح ضعف وفزع فهو وهل ككتف ومستوهل و عنه غلط فيه ونسيه ووهله توهيلا فزعه ووهل الي الشء يوهل بفتحهما------------ ويهل وهلا ذهب وهمه اليه والوهل والمستوهل الفزع ولقيته اول وهلة ويحرك وواهلة اول شء وتوهله عرضه لان يغلط	1488	1205327171127928638	Shamela0023798-ara1.ms274	false	4869928310996054619	47	78	243	391	1528	300	وهل كفرح ضعف وفزع فهو وهل ككتف ومستوهل و-عنه غلط فيه ونسيه ------------------ووهل الي الشء يوهل بفتحها اي كوجل يوجل ويهل وهلا ذهب وهمه اليه 188 ب----------------------------------------------------- وتوهله عرضه لان يغلط	274	8235938924795158595	129	221.5	102	220	58.6363639831543	26	JK001437-ara1	Shamela0023798-ara1
JK001437-ara1.ms1835	true	9133537034260060748	173	261	942	1401	1618	300	كرضي اخذها و بسيفه اخذه اخذها او ضرب به ضربه بها كعصا كدعا عصا او عصوت بالسيف وعصيت بالعصا او عكسه او كلاهما في كليهما واعتصي الشجرة قطع منها عصا وعاصاني فعصوته ضاربني بها فغلبته وعصاه العصا تعصية اعطاه اياها والقي عصاه بلغ موضعه واقام او اثبت اوتاده ثم خيم وهو لين العصا رفيق لين حسن السياسة وضعيفها قليل ضرب الا بل والعصا اللسان وعظم الساق وافراس وجماعة الا سلام وشق العصا مخالفة جماعة الا سلام والخمار للمراة وعصوت الجرح شددته و القوم جمعتهم علي خير او شر	1835	1205327171127928638	Shamela0023798-ara1.ms413	false	-7057973405085447946	64	100	318	508	1529	300	كرضي اخذها و-بسيفه اخذه اخذها او ضرب به ضربه بها كعصا كدعا ----او عصوت بالسيف وعصيت بالعصا او عكسه و--كلاهما في كليهما وع----------------------------صاني فعصوته ضاربني بها فغلبته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعصوت الجرح شددته و-القوم جمعتهم علي خير او شر	413	8235938924795158595	188	341.0	152	459	40.9586067199707	37	JK001437-ara1	Shamela0023798-ara1
JK001437-ara1.ms1852	true	-8234423800893996667	129	205	706	1134	1643	300	الضيف------ قري بالكسر والقصر والفتح والمد اضافه كاقتراه و الناقة ورم شدقاها من وجع الاسنان و البلاد تتبعها يخرج من ارض الي ارض كاقتراها واستقراها والمقري والمقراة كل ما اجتمع فيه الماء وقري الماء كغني مسيله من التلاع او موقعه من الربو الي الروضة ج اقرية واقراء وقريان واللبن الخاثر لم يمخض وقري الخيل واد والقريان ع واستقري واقتري واقري طلب ضيافة وهو مقري للضيف ومقراء وهي مقراة ومقراء والمقراة ايضا القصعة يقري فيها والمقاري القبور	1852	1205327171127928638	Shamela0023798-ara1.ms121	false	454205121384135181	224	252	1278	1452	1696	300	الضيف يقريه قري بالكسر والقصر والفتح والمد اضافه كاقتراه وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستقري واقتري واقري طلب ضيافة وهو مقري للضيف ومقراء وهي مقراة ومقراء والمقراة ايضا القصعة يقري فيها والمقاري القدور	121	8235938924795158595	166	316.5	139	434	38.24884796142578	25	JK001437-ara1	Shamela0023798-ara1