id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001437-ara1.ms1881	false	-578286273803673667	208	270	1119	1511	1692	300	الولي ي---- القرب والدنو والمطر بعد المطر وليت الارض بالضم والولي الاسم منه والمحب ----------------والصديق والنصير وولي الشء و عليه ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية وولاية او هي المصدر وبالكسر الخطة والا مارة والسلطان واوليته الامر وليته اياه والولاء الملك والمولي المالك والعبد والمعتق والمعتق ---------------------------والصاحب والقريب كابن العم ونحوه والجار والحليف والابن والعم والنزيل والشريك وابن الاخت والولي والرب والناصر والمنعم والمنعم عليه والمحب والتابع	1881	1205327171127928638	Shamela0021766-ara1.ms1300	true	6952485828692292470	21	107	124	650	1657	300	الولي بمعني القرب والدنو قال في القاموس الولي ----------------------اسم من الولي ويقال الولي للمحب والصديق والنصير -وفي الصحاح الولاء والتوالي ان يحصل شيءان فصاعدا حصولا ليس بينهما ما ليس منهما ويستعار ذلك للقرب من حيث المكان ومن حيث النسبة ومن حيث الدين ومن حيث الصداقة والنصرة والاعتقاد والولاية والنصرة ويطلق ايضا علي تولي--------------------------------- الامر وفي القاموس --------------المولي المالك والعبد والمعتق والمعتق علي البناء للفاعل والمفعول والصاحب والقريب كابن العم ونحوه والجار والحليف و--ابن -العم والنزيل والشريك وابن الاخت والولي والرب والناصر والمنعم والمنعم عليه والمحب والتابع	1300	658445836447328146	250	382.0	211	599	41.736228942871094	30	JK001437-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001437-ara1.ms1126	false	-8899917874879716621	135	169	737	896	1602	300	الحديث ان يزاد فيه ويحسن من الصرف في الدراهم وهو فضل بعضه- علي بعض في القيمة وكذلك صرف الكلام وله عليه صرف شف وفضل وهو من صرفه يصرفه لانه اذا فضل صرف عن اشكاله	1126	1205327171127928638	Shamela0021766-ara1.ms1462	true	-6502981555009771646	42	72	211	352	1577	300	الحديث ان يزاد فيه ويحسن من الصرف في الدراهم وهو فضل بعضها علي بعض في القيمة وكذلك صرف الكلام وله عليه صرف اي -فضل------------------ لانه اذا فضل صرف عن اشكاله	1462	658445836447328146	138	254.0	108	160	86.25	27	JK001437-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001437-ara1.ms0704	false	-3182472088763181350	94	145	481	749	1601	300	اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات ---------------------------فقالت اجعل--------- لي واحدة -قال فلك فماذ---------ا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل ف----------------------------------------------------------------رغبت عنه فارادت سيءا فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباحة------------------ فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار يعيرناها ----------------الناس------------- ادع الله ان يردها الي ------	704	1205327171127928638	Shamela0021766-ara1.ms1650	true	-8839703515281974243	214	293	1041	1451	1487	300	اعطي له ثل----ث دعوات مستجابات وكانت له امراة له منها ولد فقالت اجعلني منها دعوة واحدة فقال -لك منها واحدة فما تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعالها فجعلت اجمل النساء في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عنه فغضب الزوج ودعا------------ عليها ----فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة نباحة والناس يعيروننا بها ادع الله ان يردها الي الحال	1650	658445836447328146	202	254.5	160	431	46.86774826049805	33	JK001437-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001437-ara1.ms1324	false	-2074091421617447024	8	40	55	238	1616	300	ل بالكسر العهد والحلف وع والجار والقرابة والاصل الجيد والمعدن والحقد والعداوة والربوبية واسم الله تعالي وكل اسم اخره ال او ا يل فمضاف الي الله تعالي والوحي والامان والجزع عند المصيبة	1324	1205327171127928638	Shamela0021766-ara1.ms1838	true	-6364603413473461001	22	51	115	292	1679	300	--بالكسر العهد والحلف ---والجار والقرابة والاصل الجيد والمعدن والحقد والعداوة والربوبية واسم الله تعالي وكل اسم اخره ال او ا-يل فمضاف الي الله تعالي والوحي والامان والجزع عند المصيبة	1838	658445836447328146	177	337.5	148	183	96.7213134765625	26	JK001437-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001437-ara1.ms1514	false	6441923567799033457	121	153	672	792	1543	300	جرم ولا ذا جرم ولا----------- ان ذا جرم ولا عن ذا جرم ولا جر ولا جرم ككرم ولا جرم بالضم اي لا بد او حقا او لا محالة او هذا اصله ثم	1514	1205327171127928638	Shamela0021766-ara1.ms2109	true	-5055976552353676838	275	300	1539	1637	1637	300	جرم ولا ذا جرم ولا ان جرم ولا ان ذا جرم ولا ---------------------جرم كك--------رم بالضم اي لا بد او حقا او لا محالةو---هذا اصله ثم-	2109	658445836447328146	86	137.0	65	131	65.64885711669922	18	JK001437-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001437-ara1.ms0414	false	-1750443804607356265	177	212	1002	1183	1680	300	الشاة يحنذها حنذا و--تحناذا شواها وجعل فوقها حجارة محماة لتنضجها فهي -----------حنيذ او هو الحار الذي يقطر ماءه بعد الشي و الفرس--------------------- ركضه واعداه شوطا او شوطين ثم ظاهر عليه الجلال في الشمس ليعرق فهو	414	1205327171127928638	Shamela0021766-ara1.ms2130	true	4843527495653940981	103	142	543	758	1601	300	الشاة يحنذها حنذا او تحناذا شواها وجعل فوقها حجارة محماة لتنضجها فهي حنيذوقيل الحنيذ ما تقطر ودكا من حنذت الفرس اذ عرقته بالجلالوفي القاموس الفرس اذا ركضه واعداه شوطا او شوطين ثم ظاهر عليه الجلال في الشمس ليعرق فهو	2130	658445836447328146	140	248.5	111	215	65.11627960205078	24	JK001437-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001437-ara1.ms0052	false	8084344786054501048	18	41	96	209	1599	300	بالضم البءر او الكثيرة الماء البعيدة القعر او الجيدة الموضع من الكلا ا-و التي لم تطو او مما وجد لا مما حفره الناس	52	1205327171127928638	Shamela0021766-ara1.ms2175	true	1800380103254325200	228	250	1213	1326	1591	300	بالضم البءر او الكثيرة الماء البعيدة القعر او الجيدة الموضع من الكلاء او التي لم تطوا و-مما وجد لا مما حفره الناس	2175	658445836447328146	108	208.0	88	114	94.7368392944336	18	JK001437-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001437-ara1.ms1053	false	2088295843827713064	34	72	195	384	1633	300	هطعا وهطوعا اسرع مقبلا خاءفا او اقبل ببصره علي الشء لا يقلع عنه وكامير الطريق الواسع واهطع مد عنقه وصوب راسه كاستهطع وكمحسن من ينظر في ذل وخضوع لا يقلع بصره او الساكت المنطلق الي من هتف به	1053	1205327171127928638	Shamela0021766-ara1.ms2314	true	7500832438712158746	52	81	299	437	1594	300	هطع --هطوعا اسرع مقبلا خاءفا او اقبل ببصره علي الشء لا يقلع عنه ومهطع ------------------------------------------------كمحسن من ينظر في ذل وخضوع لا يقلع بصره او الساكت المنطلق الي مر-هتف به	2314	658445836447328146	131	237.0	104	189	69.31217193603516	25	JK001437-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001437-ara1.ms0620	false	7796412160104825356	194	229	1116	1309	1696	300	مخرت السفينة كمنع مخرا ومخورا جرت او استقبلت الريح في جريها و----السابح شق الماء بيديه و المحور القب اكله فاتسع فيه والفلك المواخر التي يسمع صوت جريها او تشق الماء بجاجءها او المقبلة والمدبرة بريح	620	1205327171127928638	Shamela0021766-ara1.ms2363	true	-6272953142056910774	162	191	878	1044	1656	300	مخزت السفينة كمنع مخرا ومخورا جرت و--استقبلت الريح في جريها ومخر السابح شق الماء بيد-----------------------------يه والفلك المواخر التي يسمع صوت جريها او تشق الماء بجاجءها او المقبلة والمدبرة بريح	2363	658445836447328146	160	303.0	132	197	81.21827697753906	25	JK001437-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001437-ara1.ms0621	false	-6274684911499934993	23	49	119	260	1570	300	الحديث اذا اراد احدكم البول فليتمخر الريح وفي لفظ استمخروا الريح اي اج علوا ظهوركم الي الريح كانه اذا ولاها شقها بظهره فاخذت عن يمينه ويساره	621	1205327171127928638	Shamela0021766-ara1.ms2363	true	-6272953142056910774	192	217	1053	1193	1656	300	الحديث اذا اراد احدكم البول فليتمخر الريح وفي لفظ استمخروا الريح اي اج-علوا ظهوركم الي الريح كانه اذا ولاها شقها بظهره واخذت عن يمينه ويساره	2363	658445836447328146	139	272.0	114	141	98.58155822753906	23	JK001437-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001437-ara1.ms1585	false	-4465148075560944505	17	46	107	250	1725	300	وكفرحة سد يعترض به الوادي ج--- عرم او هو جمع بلا واحد او هو الاحباس تبني في الاودية والجرذ الذكر والمطر الشديد وواد وبكل فسر قوله تعالي سيل العرم	1585	1205327171127928638	Shamela0021766-ara1.ms3602	true	206152849433515045	203	232	1049	1194	1565	300	-كفرحة سد يعترض به الوادي جمعه عرم او هو جمع بلا واحد او هو الاحباس تبني في الاودية والجرذ الذكر والمطر الشديد وواد ولكل فسر قوله تعالي سيل العرم	3602	658445836447328146	141	270.0	112	146	96.5753402709961	26	JK001437-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001437-ara1.ms0887	false	5279134417574651774	177	206	941	1069	1583	300	الحامض او المر من كل شء وكل نبت اخذ طعما من مرارة والحمل القليل من كل شجر وشجر كالسدر وشجر قاتل او كل شجر لا شوك له وثمر الاراك	887	1205327171127928638	Shamela0021766-ara1.ms3603	true	5794248865870842334	244	268	1294	1403	1577	300	الحامض او المر من كل شء وكل نبت اخذ طعما من مرارة وشجر راءحته----------------- كالسدر وشجر قاتل وكل --شجر لا شوك له وثمر الاراك	3603	658445836447328146	95	178.5	73	128	74.21875	20	JK001437-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001437-ara1.ms0047	false	6629668527666097670	35	63	194	345	1673	300	عظام الصدر او ما ولي الترقوتين منه او ما بين الثديين والترقوتين او اربع اضلاع من يمنة الصدر واربع من يسرته او اليدان والرجلان والعينان او موضع القلادة	47	1205327171127928638	Shamela0021766-ara1.ms4790	true	6409571035313134292	252	279	1332	1479	1590	300	عظام الصدر او ما ولي الترقوتين او---- ما بين الثديين والترقوتين او لربع اضلاع من يمين الصدر واربع من يسرته او لليدان والرجلان والعينان او موضع القلادة	4790	658445836447328146	141	275.5	114	151	93.37748718261719	23	JK001437-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001437-ara1.ms0800	false	-6165246788972349605	171	239	934	1286	1621	300	ويقرشه قطعه وجمعه من هه-نا وهه-نا وضم بعضه الي بعض ومنه قريش لتجمعهم الي الحرم او لانهم كانوا يتقرشون البياعات فيشترونها او لان النضر بن كنانة اجتمع في ثوبه يوما فقالوا تقرش او لانه جاء الي قومه فقالوا كانه جمل قريش اي شديد او لان قصيا كان يقال له القرشي او لانهم كانوا يفتشون الحاج فيسدون خلتها او سميت بمصغر القرش وهو دابة بحرية تخافها دواب البحر كلها	800	1205327171127928638	Shamela0021766-ara1.ms4913	true	3701583047773366485	127	184	654	960	1565	300	اي---- قطعه وجمعه من هاهنا وهاهنا وضم بعضه الي بعض ومنه قريش لتجمعهم الي الحرم --ولانهم كانوا يتفرشون البياعات فيشترونها --ولان --نضر بن كنانه اجتمع في ثوبه يوما فقالوا تقرش او لانه جاء الي قومه فقالوا كانه جمل قريش اي-------------------------------- شديدا ولانهم كانوا يقرشون الحاج فيسدون خلتها او سميت ا------لقرش وهي دابة بحرية يخافها دواب البحر كلها	4913	658445836447328146	286	526.0	231	354	80.79096221923828	42	JK001437-ara1	Shamela0021766-ara1