id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001437-ara1.ms0590	true	-2138652095680344874	180	226	931	1156	1533	300	احتج به ابن مالك في باب القسم من شرح التسهيل----------- وكان قولهم لحن ماخوذ من قول السيرافي الحذف انما يستعمل اذا كانت الا وغير بعد ليس ولو كان مكان ليس غيرها من الفاظ الجحد لم يجز الحذف ولا يتجاوز بذلك مورد السماع انتهي كلامه وقد سمع	590	1205327171127928638	Shamela0011539-ara1.ms1082	false	367300691477982692	89	136	484	710	1550	300	احتج--- ابن مالك في باب القسم بن شرح التسهيل بهذا البيت وكان قولهم لحن ماخوذ من قول السيرافي الحذف انما يستعمل اذا كانت -----غير بعد ليس ولو كان مكان ليس غيرها من الفاظ الجحد لم يجز الحذف ولا يتجاوز بذلك مورد السماع ا ه-- كلامه وقد سمع	1082	6011544383852474559	212	393.5	168	236	89.83050537109375	40	JK001437-ara1	Shamela0011539-ara1
JK001437-ara1.ms0978	true	7789893734679582932	65	118	340	612	1587	300	فاصله ان رجلا كانت له نعجة عجفاء ورغامها يسيل من منخريها لهزالها فقيل له ما هذا فقال ودكها فقال الساءل ذلك ونصب اهالة علي الحال اي سرع هذا الرغام حال كونه اهالة او تمييز علي تقدير نقل الفعل كقولهم تصبب زيد عرقا والتقدير سرعان اهالة هذه يضرب لمن يخبر بكينونة الشء قبل وقته	978	1205327171127928638	Shamela0011539-ara1.ms0952	false	-602497859563136805	44	91	235	470	1576	300	واصله ان رجلا كانت له نعجة عجفاء ورغامها يسيل من منخريها لهزالها فقيل له ما هذا فقال ودكها فقال الساءل ذلك ونصب اهالة علي الحال اي سرع هذا الرغام حال كونه اهالة او تمييز-------------------- كقولهم تصبب زيد عرقا وهو مثل----------------- يضرب لمن يخبر بكينونة الشء قبل وقته	952	6011544383852474559	228	428.0	182	272	83.82353210449219	44	JK001437-ara1	Shamela0011539-ara1
JK001437-ara1.ms1653	true	3856093211735562217	95	152	498	802	1581	300	في الاصل منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا اولها لانهم يغيرون في النسب--------------------- وحذفوا منها احدي ياءي النسب وعوضوا منها الالف كما فعلوا في المنسوب الي اليمن ف-ثبتت ياءه عند الا ضافة كما -ثبتت ياء القاضي فتقول ثماني نسوة وثماني مءة------------------------ وتسقط مع التنوين عند الرفع والجر وتثبت عند النصب	1653	1205327171127928638	Shamela0011539-ara1.ms1629	false	3284147499233315891	73	138	405	751	1539	300	في الاصل منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا اوله -لانهم يغيرون في النسب كما قالوا دهري وسهلي وحذفوا منه- احدي ياءي النسب وعوضوا منها الالف كما فعلوا في المنسوب الي اليمن فتثبت- ياءه عند الا-ضافة كما تثبت- ياء القاضي فتقول ثماني نسوة وثماني ماءة كما تقول قاضي عبد الله وتسقط مع التنوين عند الرفع والجر وتثبت عند النصب	1629	6011544383852474559	296	535.0	241	351	84.33048248291016	51	JK001437-ara1	Shamela0011539-ara1
JK001437-ara1.ms1724	true	8639629052195772720	72	119	394	625	1603	300	لن تزالوا كذالكم ثم لا زل ت لكم خالدا خلود الجبال قيل ومنه قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين ويلقي القسم بها كقول ابي طالب والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا وقد يجزم بها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كقوله فلن يحل للعينين بعدك منظر	1724	1205327171127928638	Shamela0011539-ara1.ms1701	false	9083173897306979211	189	239	1041	1285	1611	300	لن تزالوا كذ-لكم ثم لا زل ت لكم خالدا خلود الجبال واما -------------------------فلن اكون ظهيرا للمجرمين -----------------------------------------------------------------------------------------------القصص فقيل ليس منه لان فعل الدعاء لا يسند الي المتكلم بل الي المخاطب او الغاءب ويرده قوله ثم لا زلت لكم الثالث زعم بعضهم انها قد تجزم كقوله فلن يحل للعينين بعدك منظر	1701	6011544383852474559	105	69.0	84	365	28.76712417602539	19	JK001437-ara1	Shamela0011539-ara1
JK001437-ara1.ms1782	true	4385926175420361832	144	170	785	917	1562	300	الحظوة و بالضم والكسر والحظة كعدة المكانة والحظ من الرزق ج----- حظا وحظاء وحظي كل واحد من الزوجين عند صاحبه كرضي واحتظي وهي حظية كغنية و	1782	1205327171127928638	Shamela0011539-ara1.ms1020	false	6058013409381924362	203	228	1056	1191	1547	300	الحظوة-- بالضم والكسر والحظة كعدة المكانة والحظ من الرزق والجمع حظا وحظاء وحظي كل واحد من الزوجين عند صاحبه كرضي واحتظي وهي حظية كغنية ا	1020	6011544383852474559	128	241.5	103	137	93.43065643310547	23	JK001437-ara1	Shamela0011539-ara1
JK001437-ara1.ms1887	true	-1793031445526573029	242	280	1297	1496	1591	300	تقول وقد عاليت بالكور فوقها ايسقي فلا يروي الي ابن احمرا اي مني ولموافقة عند قال-- ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل ول------لتوكيد وهي الزاءدة فاجعل------------------------------ افءدة من الناس تهوي اليه--------م بفتح الواو	1887	1205327171127928638	Shamela0011539-ara1.ms0985	false	3926372964271893185	21	65	134	377	1612	300	تقول وقد عاليت بالكور فوقها ايسقي فلا يروي الي ابن احمرا السابع --موافقة عند كقوله ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهر الي من الرحيق السلسل الثامن التوكيد وهي الزاءدة اثبت ذلك الفراء مستدلا بقراءة بعضهم افءدة من الناس تهوي اليهم ابراهيم بفتح الواو	985	6011544383852474559	182	316.5	145	245	74.28571319580078	30	JK001437-ara1	Shamela0011539-ara1