id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001437-ara1.ms1076	false	5836951406453733951	106	170	520	845	1487	300	الناقة لقب جعفر بن قريع---------------------------------------------------- ابو بطن من سعد بن زيد مناة ل-------------------------ان اباه نحر جزورا فقسم- بين نساءه فبعثت جعفرا امه فاتاه وقد قسم الجزور ولم يبق الا راسها وعنقها فقال-------- شانك به فادخل يده في انفها----- وجعل يجرها فلقب به وكانوا يغضبون منه--------- فلما مدحهم الحطيءة بقوله---------- قوم هم الانف والاذناب غيرهم ومن يسوي بانف الناقة الذنبا- صار اللقب مدحا والنسبة----- انفي	1076	1205327171127928638	Shamela0009985-ara1.ms0098	true	1860477275926981522	90	173	450	871	1554	300	الناقة لقب جعفر بن قريع تصغير قرع بفتح القاف وسكون الراء بالعين المهملة وهو ابو بطن من سعد بن زيد مناة وسبب جريان هذا اللقب عليه ان اباه ذبح ناقة وقسمها بين نساءه فبعثته----- امه الي ابيه------------ ولم يبق الا راس الناقة-- فقال له ابوه شانك به فادخل يده في انف الناقة وجعل يجره- فلقب به وكانوا يغضبون من هذا اللقب فلما مدحهم الحطيءة بقوله من البسيط قوم هم الانف والاذناب غيرهم ومن يسوي بانف الناقة الذنبا1 صار اللقب مدحا والنسبة اليه انفي	98	-1487375189986994797	274	425.5	216	441	62.13151931762695	52	JK001437-ara1	Shamela0009985-ara1
JK001437-ara1.ms1703	false	-7788264740412434007	8	92	44	476	1648	300	----لا تجزي نفس عن نفس شيءا الاستعلاء فانما يبخل عن نفسه التعليل وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة مرادفة بعد عما قليل ليصبحن نادمين الظرفية و----------------لا تك عن حمل الرباعة وانيا---------- بدليل ولا تنيا في ذكري مرادفة من وهو الذي يقبل التوبة عن عباده مرادفة الباء وما ينطق عن الهوي الاستعانة رميت عن القوس اي به قاله ابن مالك الزاءدة للتعويض عن اخري محذوفة---------------- اتجزع ان نفس اتاها حمامها فهلا التي عن بين جنبيك تدفع--------------------------------------------- فحذفت عن من اول الموصول وزيدت بعده	1703	1205327171127928638	Shamela0009985-ara1.ms0474	true	8160685054745094249	128	202	642	991	1538	300	نحو لا تجزي نفس عن نفس شيءا البقرة اي بدل نفس وفي الحديث صومي عن امك اي بدل امك3 و------------------------------------------------------------الظرفية كقوله من الطويل ولا تك عن حمل الرباعة وانيا اي في حمل بدليل ولا تنيا في ذكري طه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاءدة للتعويض من اخري محذوفة كقوله من الطويل اتجزع ان نفس اتاها حمامها فهلا التي عن بين جنبيك تدفع قال ابن جني اراد فهلا تدفع عن التي بين جنبيك فحذف -عن من اول الموصول وزيدت بعده	474	-1487375189986994797	206	295.5	161	523	39.388145446777344	36	JK001437-ara1	Shamela0009985-ara1