id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001437-ara1.ms1653	false	3856093211735562217	140	175	737	927	1581	300	نسوة وثماني م-ءة وتسقط------------------------------------- مع التنوين عند الرفع والجر وتثبت عند النصب واما قول الاعشي ولقد شربت ثمانيا وثمانيا وثمان عشرة واثنتين واربعا فكان حقه ثماني عشرة وانما حذفت علي لغة من يقول طوال الايد	1653	1205327171127928638	Shamela0007051-ara1.ms28	true	-9101702577529231273	52	86	274	465	1588	296	نسوة وثماني ماءة باثبات الياء في الاضافة حال النصب واسقاطها مع التنوين عند الرفع والجر وقوله-------------------------- ولقد شربت ثمانيا وثمانيا وثمان عشرة واثنتين واربعا بحذف الياء من ثمان ف-----------علي لغة من يقول طوال الايد	28	-8374405241326323352	126	191.5	101	228	55.26315689086914	20	JK001437-ara1	Shamela0007051-ara1
JK001437-ara1.ms1367	false	8662652065568362475	224	253	1217	1365	1618	300	الخدافل المعاوز بلا واحد و غرني برداك من خدافلي يضرب لمن ضيع شيءه طمعا في شء غيره قالته امراة رات علي رجل بردين فتزوجته طامعة في يساره فالفته معسرا	1367	1205327171127928638	Shamela0007051-ara1.ms46	true	4664189055134572657	144	172	702	849	1454	300	الخدافل المعاوز بلا واحد و-غرني برداك من خدافلي يضرب لمن ضيع شيءا طمعا في شء غيره قالته امراة رات علي رجل بردين فتزوجته طامعة في يساره فالفته معسرا	46	-8374405241326323352	146	286.0	118	148	98.64865112304688	26	JK001437-ara1	Shamela0007051-ara1
JK001437-ara1.ms1486	false	-4128041211445146590	215	247	1167	1336	1633	300	وحرف الوصل---------------------- الذي بعد الروي سمي لانه وصل حركة حرف الروي------------------------------------------ كقوله سقيت الغيث ايتها الخيامو وقوله------- كانت منازله من الايامي وقوله فما زلت ابكي عنده واخاطبه وقوله اذا ما راتنا زال	1486	1205327171127928638	Shamela0007051-ara1.ms48	true	-5813470913156187627	256	298	1292	1519	1523	299	وحرف الوصل في اصطلاح اهل القوافي الذي بعد الرو----ي لانه وصل حركة حرف الروي يكون اربعة احرف الالف الواو والياء والهاء كقوله سقيت الغيث ايتها الخيام- وقوله منازلة كانت------- من الايام- وقوله فما زلت ابكي عنده واخاطبه وقوله اذا ما راتنا زال	48	-8374405241326323352	156	254.5	126	240	65.0	26	JK001437-ara1	Shamela0007051-ara1
JK001437-ara1.ms1432	false	-4711704264909446631	94	144	513	748	1600	300	ان يجني الحر علي عبد لا العبد علي حر كما توهم ابو حنيفة لانه لو كان المعني علي ما توهم---------- لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد ولم يكن ولا تعقل عبدا قال الاصمعي كلمت في ذلك ابا يوسف ب--حضرة الرشيد فلم يفرق بين عقلته وعقلت عنه حتي فهمته-- وتعقل	1432	1205327171127928638	Shamela0007051-ara1.ms50	true	5937286656629430628	4	47	16	222	1512	299	ان يجني الحر علي عبد وصوبه الاصمعي وقال--------------------- لو كان المعني علي ما قاله ابو حنيفة لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد---------------------- قال الاصمعي كلمت في ذلك ابا يوسف في حضرة الرشيد فلم يفرق بين عقلته وعقلت عنه حتي فهمته 3 وينقل	50	-8374405241326323352	167	276.0	130	249	67.06827545166016	33	JK001437-ara1	Shamela0007051-ara1
