id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001437-ara1.ms0047	true	6629668527666097670	35	63	194	345	1673	300	عظام الصدر او ما ولي الترقوتين منه او ما بين الثديين والترقوتين او اربع اضلاع من يمنة الصدر واربع من يسرته او اليدان والرجلان والعينان او موضع القلادة	47	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms7924	false	4080415608562979423	170	198	884	1034	1580	300	عظام الصدر او ما ولي الترقوتين منه او ما بين الثد-ين والترقوتين او اربع اضلاع من يمنة الصدر واربع من سيرته او اليدان والرجلان والعينان او موضع القلادة	7924	4643209716977215573	148	289.0	120	151	98.01324462890625	26	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0131	true	2178409581722479993	82	108	468	609	1629	300	والعنقاء المغرب بالضم وعنقاء مغرب ومغربة ومغرب م---ضافة طاءر معروف الاسم لا الجسم او طاءر عظيم يبعد في طيرانه او من الالفاظ الدالة علي غير معني	131	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms4279	false	-7596895947856342784	51	77	266	410	1534	300	فالعنقاء المغرب بالضم وعنقاء مغرب ومغربة ومغرب بالاضافة طاءر معروف الاسم لا الجسم او طاءر عظيم يبعد في طيرانه او من الالفاظ الدالة علي غير معني	4279	4643209716977215573	139	270.0	113	144	96.52777862548828	24	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0166	true	-1748389562288053270	31	54	177	296	1716	300	والهضبة الجبل المنبسط علي الارض او جبل خلق من صخرة واحدة او الجبل او الطويل الممتنع المنفرد ولا يكون الا في حمر الجبال	166	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms6870	false	3342210097590172105	78	100	414	530	1596	300	والهضبة الجبل المنبسط علي الارض او جبل خلق من صخرة واحدة او الجبل--- الطويل الممتنع المنفرد ولا يكون الا في حمر الجبال	6870	4643209716977215573	116	226.0	94	119	97.47898864746094	22	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0353	true	-5642243516442648742	166	206	867	1087	1545	300	النجوم عشرة سعد بلع وسعد الاخبية وسعد الذابح وسعد السعود وهذه الاربعة من منازل القمر وسعد ناشرة وسعد الملك وسعد البهام وسعد الهمام وسعد البارع وسعد مطر وهذه الستة ليست من المنازل كل منها كوكبان بينهما في المنظر نحو ذراع	353	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms2367	false	-3209340760113960936	195	235	1103	1322	1682	300	النجوم عشرة سعد بلع وسعد الاخبية وسعد الذابح وسعد السعود وهذه الاربعة من منازل القمر وسعد ناشرة وسعد الملك وسعد البهام وسعد الهمام وسعد البارع وسعد مطر وهذه الستة ليست من المنازل كل منها كوكبان بينه-ا في المنظر نحو ذراع	2367	4643209716977215573	219	433.0	179	220	99.54545593261719	39	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0357	true	1215701204907673789	225	249	1198	1304	1564	300	وهو ما بين ثماني عشر----ة الي ثلاثين سنة واحد جاء علي بناء الجمع كانك ولا نظير لهما او جمع لا واحد له من لفظه	357	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms2697	false	5467927396980445918	0	24	0	106	1628	300	وهو ما بين ثماني عشرة سنة الي ثلاثين و----احد جاء علي بناء الجمع كانك ولا نظير لهما او جمع لا واحد له من لفظه	2697	4643209716977215573	101	191.0	78	110	91.81818389892578	21	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0396	true	2860234332910532517	99	125	532	656	1587	300	بالضم مكيال وهو رطلان او رطل وثلث او ملء كفي الا نسان المعتدل اذا ملاهما ومد يده بهما وبه سمي مدا وقد جربت ذ-لك فوجدته صحيحا	396	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms6998	false	1274537818619328203	65	89	349	472	1598	300	بالضم مكيال وهو رطلان او رطل وثلث او ملء كفي الا-نسان المعتدل اذا ملاهما ومد-يده بهما وبه سمي مدا وقد جربت ذفلك فوجدته صحيحا	6998	4643209716977215573	122	229.0	98	125	97.5999984741211	25	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0459	true	6312831245151001442	120	148	690	825	1636	300	وجزيرة العرب ما احاط به بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي اطراف ريف العراق عرضا	459	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms6485	false	8607245770620219595	57	84	277	406	1575	300	وجزيرة العرب ما احاط به بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدل ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي------ ريف العراق عرضا	6485	4643209716977215573	128	247.5	101	135	94.81481170654297	26	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0482	true	8389859998648350700	14	49	85	268	1700	300	ان يشتد بياض بياض العين وسواد سوادها وتستدير حدقتها وترق جفونها ويبيض ما حواليها او شدة بياضها وسوادها في بيا----ض الجسد او اسوداد العين كلها مثل الظباء ولا يكون في بني ادم بل يستعار لها	482	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms6252	false	562193054988317797	32	68	194	380	1596	300	ان يشتد بياض بياض العين وسواد سوادها وتستدير حدقه-ا وترق جفونها ويبيض ما حواليها او شدة بياضها وسوادها في شدة بياض الجسد او اسوداد العين كلها مثل الظباء ولا يكون في بني ادم بل يستعار لهم	6252	4643209716977215573	177	349.5	142	187	94.65240478515625	32	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0602	true	2342034720007856990	84	130	441	676	1600	300	تقر بالكسر والفتح قرة وتضم وقرورا بردت وانقطع بكاءها او را-ت ما كانت متشوفة اليه و الدجاجة تقر قرا وقريرا قطعت صوتها و الكلام في اذنه قرا فرغه او ساره و عليه الماء صبه و بالمكان يقر بالكسر والفتح قرارا وقرورا وقرا وتقرة ثبت وسكن كاستقر	602	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms5058	false	-4495348490031690099	167	191	839	972	1586	300	تقر بالكسر والفتح قرة وتضم وقرورا بردت وانقطع بكاءها او رايت ما كانت متشوفة اليه وقر------------------------------------------------------------------------------------- بالمكان يقر بالكسر والفتح قرارا------------------ ثبت وسكن كاستقر	5058	4643209716977215573	130	234.5	106	236	55.084747314453125	23	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0604	true	-4642433755769730208	249	281	1430	1596	1683	300	خلا------------ف المد واختلاط الظلام والحبس والحطب الجزل والمنزل او كل بيت من حجر وعلم لسبعة وخمسين موضعا ما بين مدينة وقرية وحصن ودار اعجبها قصر بهرام جور من حجر واحد قرب همذان	604	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms4012	false	425897530721573381	71	99	353	494	1575	300	خلاف الطول وخلاف المد----------------------------------- والمنزل و--كل بيت من حجر وعلم لسبعة وخمسين موضعا ما بين مدينة وقرية وحصن ودار اعجبها قصر بهرام جور من حجر واحد قرب همذان	4012	4643209716977215573	128	243.5	102	178	71.91011047363281	25	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0617	true	-6094957375058150146	156	182	913	1051	1716	300	م---- يكون من شجر بجبال بحر الهند والصين يظل خلقا كثيرا وتالفه النمورة وخشبه ابيض هش ويوجد في اجوافه الكافور وهو انواع ولونها احمر وانما يبيض	617	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms7711	false	2845828838873976377	274	300	1446	1587	1587	300	معروف يكون من شجر بجبال بحر الهند والصين يظل خلقا كثيرا وتالفه النمورة وخشبه ابيض هش ويوجد في اجوافه الكافور وهو انواع ولونها احمر وانما تبيض-	7711	4643209716977215573	136	263.0	111	142	95.77465057373047	24	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0648	true	-4958168740468185014	239	260	1243	1347	1579	300	اي دعه يذره تركا ولا تقل وذرا واصله وذره يذره كوسعه يسعه لكن ما نطقوا بماضيه ولا بمصدره ولا باسم الفاعل	648	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms5815	false	5021073526111635776	118	139	604	708	1501	300	اي دعه يذره تركا ولا تقل وذرا واصله وذره يذره كوسعه يسعه لكن ما نطقوا بماضيه ولا بمصدره ولا باسم الفاعل	5815	4643209716977215573	104	208.0	83	104	100.0	21	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0648	true	-4958168740468185014	239	260	1243	1347	1579	300	اي دعه يذره تركا ولا تقل وذرا واصله وذره يذره ك---وسعه يسعه لكن ما نطقوا بماضيه ولا بمصدره ولا باسم الفاعل	648	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms6692	false	8152482738405221708	211	233	1105	1212	1568	300	اي دعه يذره تركا ولا تقل وذرا واصله وذره يذره نحو وسعه يسعه لكن ما نطقوا بماضيه ولا بمصدره ولا باسم الفاعل	6692	4643209716977215573	103	199.0	82	107	96.26168060302734	20	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0683	true	8996814955264232715	6	45	40	245	1586	300	الاعز وصنم او سمرة عبدتها غطفان اول من اتخذها ظالم بن اسعد فوق ذات عرق الي البستان بتسعة اميال بني عليها بيتا وسماه بسا وكانوا يسمعون فيها الصوت فبعث اليها رسول الله خالد بن الوليد فهدم البيت واحرق السمرة	683	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms6798	false	8284288153227900908	195	234	1050	1254	1587	300	العزي -صنم او سمرة عبدتها غطفان اول من اتخذها ظالم بن اسعد فوق ذات عرق الي البستان بتسعة اميال بني عليها بيتا وسماه بسا وكانوا يسمعون فيها الصوت فبعث اليها رسول الله خالد بن الوليد فهدم البيت واحرق السمرة	6798	4643209716977215573	201	397.0	162	205	98.04878234863281	37	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0708	true	-254870761168527674	229	252	1292	1396	1670	300	ولا تجسسوا اي خذوا ما ظ-هر ودعوا ما ستر الله عز وجل او لا تفحصوا عن بواطن الامور او لا تبحثوا عن العورات	708	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms6562	false	-4397777331652093882	0	22	0	104	1503	300	ولا تجسسوا اي خذوا ما ظاهر ودعوا ما ستر الله -تعالي او لا تبحصوا عن بواطن الامور او لا تبحثوا عن العورات	6562	4643209716977215573	97	178.0	75	105	92.38095092773438	19	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0800	true	-6165246788972349605	169	262	923	1402	1621	300	قرشه يقرشه ويقرشه قطعه وجمعه من ههنا وههنا وضم بعضه الي بعض ومنه قريش لتجمعهم الي الحرم او لانهم كانوا يتقرشون البياعات فيشترونها او لان النضر بن كنانة اجتمع في ثوبه يوما فقالوا تقرش او لانه جاء الي قومه فقالوا كانه جمل قريش اي شديد او لان قص-يا كان يقال له القر-شي او لانهم كانوا يفتشون الحاج فيسدون خلتها او سميت بمصغر القرش وهو دابة بحرية تخافها دواب البحر كلها او سميت بقريش بن مخلد بن غالب بن فهر وكان صاحب عيرهم فكان-وا يقولون قدمت عير قريش وخرجت عير قريش والنسبة قرشي وقريشي	800	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms8114	false	-6027243286416449187	79	170	415	895	1634	300	فرشه يقرشه ويقرشه قطعه وجمعه من ههنا وههنا وضم بعضه الي بعض ومنه قريش لتجمعهم الي الحرم او لانهم كانوا يتقرشون البي-عات فيشترونها او لان النضرابن كنانة اجتمع في ثوبه يوما فقالوا تقرش او لانه جاء الي قومه فقالوا كانه جمل قريش اي شديد او لان قصضيا كان يقال له القريشي او لانهم كانوا يفتشون الحاج فسيدون خلتها اوسم-يت بمصغر القرش وهو دابة بحرية يخافها دواب البحر كلها او سميت بقريش بن يخلد بن غالب بن فهر وكان صاحب عيرهم فكانموا يقولون قدمت عير قريش وخرجت عير قريش والنسبة قرشي وقريشي	8114	4643209716977215573	469	911.0	378	482	97.30290222167969	84	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0851	true	-630119700391749411	196	222	1053	1195	1678	300	حاضت المراة تحيض حيضا ومحيضا ومحاضا فهي حاءض وحاءضة من حواءض وحيض سال دمها والمحيض اسم ومصدر قيل ومنه الحوض لان الماء يسيل اليه والحيضة المرة	851	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms7351	false	-8138477776345500973	271	297	1373	1515	1530	300	حاضت المراة تحيض حيضا ومحيضا ومحاضا فهي حاءض وحاءضا من حواءض وحيض سال دمها والمحيض اسم ومصدر قيل ومنه الحوض لان الماء يسيل اليه والحيضة المرة	7351	4643209716977215573	141	281.0	115	142	99.2957763671875	25	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0930	true	-7727780976708240315	255	278	1379	1520	1631	300	سوق بصحراء بين نخلة والطاءف كانت تقوم هلال ذي القعدة وتستمر عشرين يوما تجتمع قباءل العرب فيتعاكظون اي يتفاخرون ويتناشدون ومنه الاديم العكاظي	930	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms6349	false	-7808335176290341431	117	140	610	751	1594	300	سوق بصحراء بين نخلة والطاءف كانت تقوم هلال ذي القعدة وتستمر عشرين يوما تجتمع قباءل العرب قيتعاكظون اي يتفاخرون ويتناشدون ومنه الاديم العكاظي	6349	4643209716977215573	140	279.0	117	141	99.29077911376953	22	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0930	true	-7727780976708240315	255	278	1379	1520	1631	300	سوق بصحراء بين نخلة والطاءف كانت تقوم هلال ذي القعدة وتستمر عشرين يوما تجتمع قباءل العرب فيتعا-كظون اي يتفاخرون ويتناشدون ومنه الاديم العكاظي	930	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms7887	false	2226791133590138020	126	150	653	795	1592	300	سوق بصحراء بين نخلة والطاءف كانت تقدم هلاك ذي القعدة وتستمر عشرين يوما تجتمع قباءل العرب فيتعا كظون اي يتفاخرون ويتناشدون ومنه الاديم العكاظي	7887	4643209716977215573	139	271.0	116	142	97.88732147216797	20	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0937	true	195244376801137339	0	27	0	145	1556	300	كل مبالغة فلعلك باخع نفسك اي مهلكها مبالغا فيها حرصا علي اسلامهم و-------ككتاب عرق في الصلب ويجري في عظم الرقبة وهو غير النخاع بالنون فيما زعم الزمخشري	937	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms3446	false	-1551896907536460577	96	124	468	620	1526	300	كل مبالغة فلعلك باخع نفسك اي مهلكها مبالغا فيها حرصا علي اسلامهم والبخاع ككتاب عرق في الصدر ويجزي في عظم الرقبة وهو غير النخاع بالنون فيما زعم الزمخشري	3446	4643209716977215573	142	273.0	115	152	93.42105102539062	24	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms0997	true	-5388811996225327781	88	124	506	677	1594	300	وهو اربعة امداد كل مد رطل وثلث والرطل في م ك ك قال الداوودي معياره الذي لا يختلف اربع حفنات بكفي الرجل الذي ليس بعظيم الكفين ولا صغيرهما اذ ليس كل مكان يوجد فيه صاع النبي	997	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms7720	false	-8893119239729818141	100	131	519	673	1541	300	وهو اربعة امداد كل مد رطل وثلث---------------- قال الدا-ودي معياره الذي لا يختلف اربع حفنات بكفي الرجل الذي ليس بعظيم الكفين ولا صغيرهما اذ ليس كل مكان يوجد فيه صاع النبي	7720	4643209716977215573	154	291.0	123	171	90.05847930908203	30	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms1004	true	-58575086499791098	114	141	605	744	1598	300	شء يخرج كانه نعلان مطبقان والحمل بينهما منضود والطرف محدد او ما يبدو من ثمرته في اول ظهورها وقشره يسمي الكفري---------------------------------- وما في داخله الا غريض لبياضه	1004	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms6597	false	6112678853705082118	92	124	490	662	1602	300	شء يخرج كانه نعلان مطبقان والحمل بينهما منضود والطرف محدد او ما يبدو من ثمرته في اول ظهورها وقشره يسمي الكفري بضم الكاف والفاء معا وتشديد الراء وما في داخله الا-غريض لبياضه	6597	4643209716977215573	138	259.0	112	173	79.76878356933594	26	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms1079	true	8924519520664254144	110	140	573	737	1626	300	وكانت قرية جامعة علي اثنين وثمانين ميلا من مكة وكانت تسمي مهيعة فنزل بها بنو عبيل---- وهم اخوة عاد وكان اخرجهم العماليق من يثرب فجاءهم سيل الجحاف فاجتحف-----------هم فسميت الجحفة	1079	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms4638	false	-4666892453192040132	82	114	429	596	1552	300	وكانت قرية جامعة علي اثنين وثمانين ميلا من مكة وكانت تسمي مهيعة فنزل--ها بنو 440 عبيد وهم اخوة عاد وكان اخرجهم العماليق من يثرب فجاءهم سيل فاج--------حفهم اي ذهب بهم فسميت --جحفة	4638	4643209716977215573	146	264.5	118	179	81.56424713134766	25	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms1314	true	-4017614969623281296	177	199	995	1119	1646	300	انطاكية بالفتح والكسر وسكون النون وكسر الكاف وفتح الياء المخففة قاعدة العواصم وهي ذات اعين وسور عظيم من صخر داخله خمسة اجبل	1314	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms3548	false	1449142148902173040	278	300	1419	1542	1542	300	انطاكية بالفتح والكسر وسكون النون وكسر الكاف وفتح الياء المخففة قاعدة العواصم وهي ذات اعين وسور عظيم من صخر داخله خمسة اجبل-	3548	4643209716977215573	123	241.0	102	124	99.19355010986328	22	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms1314	true	-4017614969623281296	177	203	995	1139	1646	300	انطاكية----------------- بالفتح والكسر وسكون النون وكسر الكاف وفتح الياء المخففة قاعدة-------------- العواصم وهي ذات اعين وسور عظيم من صخر داخله خمسة اجبل دورها اثنا عشر ميلا	1314	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms5334	false	-8363112228292217840	256	289	1349	1523	1584	300	انطاكية من قري الروم وهي بالفتح والكسر وسكون النون وكسر الكاف وفتح الياء المخففة قاعدة بلاد يقال لها العواصم وهي ذات -عين وسور عظيم من صخر داخله خمسة اجبل دورها اثنا عشر ميلا	5334	4643209716977215573	143	257.5	117	175	81.71428680419922	23	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms1328	true	4377569848478643354	87	111	453	578	1638	300	والابدال قوم بهم يقيم الله عز وجل الارض وهم سبعون اربعون بالشام وثلاثون بغيرها لا يموت احدهم الا -قام مكانه اخر من ساءر الناس	1328	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms3854	false	-8187054262215388433	203	225	1127	1246	1639	300	والابدال قوم بهم يقيم الله------- الارض وهم سبعون اربعون بالشام وثلاثون بغيرها لا يموت احدهم الا يقام مكانه اخر من ساءر الناس	3854	4643209716977215573	118	223.0	96	126	93.65079498291016	21	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms1331	true	-6929407194924098119	234	256	1340	1449	1698	300	----رجل- اشتري ظبيا باحد عشر درهما فسءل عن شراءه ففتح كفيه واخرج لسانه يشير الي ثمنه فانفلت------ فضرب به المثل في العي	1331	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms3198	false	8326722038188553607	206	230	1044	1164	1515	300	كان رجلا اشتري ظبيا باحد عشر درهما فسءل عن شراءه ففتح كفيه واخرج لسانه يشير الي ثمنه فانفلت الظبي فضرب به المثل في العي	3198	4643209716977215573	109	205.5	87	120	90.83333587646484	20	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms1354	true	590583224961291339	0	25	0	117	1621	300	رجلين ويد وفي رجلين فقط وفي رجل فقط ولا يكون في اليدين خاصة الا مع الرجلين ولا في يد واحدة دون الاخري الا مع الرجلين	1354	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms7401	false	7626753339810153525	228	253	1222	1338	1578	300	رجلين ويد وفي رجلين فقط وفي رجل فقط ولا يكون في اليدين خاصة الا مع الرجلين ولا في يد واحدة دون الاخري الا مع ال-جلين	7401	4643209716977215573	116	227.0	91	117	99.14530181884766	24	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms1389	true	8409778506694477012	251	300	1350	1589	1589	300	الامة و-ابو رغال ككتاب في سنن ابي داود و دلاءل النبوة وغيرهما عن ابن عمر--------------- سمعت رسول الله------------------- حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه-	1389	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms8103	false	8695077192210914328	112	167	558	832	1510	300	القاموس ابو رغال ككتاب في سنن ابي داود و-دلاءل النبوة وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبرا بي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه	8103	4643209716977215573	231	425.5	186	275	84.0	43	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms1390	true	-8402559392163919563	0	29	0	150	1660	300	بهذا المكان فدفن فيه الحديث وقول الجوهري كان دليلا للحبشة حين توجهوا الي مكة فمات في الطريق غير جيد وكذا قول ابن سيده كان عبدا لشعيب وكان عشارا جاءرا	1390	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms8103	false	8695077192210914328	167	196	832	982	1510	300	بهذا المكان فدفن فيه الحديث وقول الجوهري كان دليلا للحبشة حين توجهوا الي مكة فمات في الطريق غير جيد وكذا قول ابن سيدة كان عبد الشعيب وكان عشارا جاءرا	8103	4643209716977215573	147	291.0	119	150	98.0	27	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms1399	true	-7645219922594319992	59	111	320	578	1648	300	الشديد وكسكيت حجارة كالمدر معرب سنك وكل او كانت طبخت بنار جهنم وكتب فيها اسماء القوم او قوله تعالي من سجيل اي من سجل اي مما كتب لهم انهم يعذبون بها قال الله تعالي وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم---------- والسجيل بمعني السجين قال الازهري هذا احسن ما مر فيها عندي واثبتها	1399	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms3083	false	-3294757746034331033	243	293	1305	1557	1596	300	السجيل -كسكيت حجارة كالمدر معرب سنك -كل او كان- طبخت بنار جهنم وكتب فيها اسماء القوم او قوله تعالي من سجيل اي من سجل--- مما كتب لهم انهم يعذبون بها قال تع-----الي وما ادراك ما سجين كتاب مرقومالمطففين 8 والسجيل بمعني السجين قال الازهري هذا احسن ما مر----- عندي وابينها	3083	4643209716977215573	234	421.5	185	268	87.31343078613281	42	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms1513	true	6519600365518552916	187	208	1067	1185	1698	300	----كغراب علة تحدث من انتشار السوداء في البدن كله فيفسد مزاج الاعضاء وهياتها وربما انتهي الي تاكل الاعضاء وسقوطها عن تقرح	1513	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms4963	false	-50638582159260079	156	178	792	914	1601	300	وهو كغراب علة تحدث من انتشار السوداء في البدن كله فيفسد مزاج الاعضاء وهياتها وربما انتهي الي تاكل الاعضاء وسقوطها عن تقرح	4963	4643209716977215573	118	229.5	97	122	96.7213134765625	20	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms1599	true	3189766960120716117	245	281	1398	1575	1682	300	وفي الحديث----- حتي يضع رب العزة فيها قدمه اي الذين قدمهم من الاشرار فهم قدم الله للنار كما ان الاخيار قدمه الي الجنة او وضع القدم مثل للردع والقمع اي ياتيها امر يكفها عن طلب المزيد	1599	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms6628	false	2687992305002076390	174	211	856	1038	1496	300	وفي القاموس 127 حتي يضع رب العزة فيها قدمه اي الذين قدمهم من الاشرار فهم قدم الله للنار كما ان الاخيار قدمه الي الجنة او وضع القدم مثل للردع والقمع اي ياتيها امر يكفها عن طلب المزيد	6628	4643209716977215573	173	335.0	137	182	95.05494689941406	35	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms1652	true	2116066133123959239	192	300	1034	1585	1585	300	بكسر الفاء من البعير الركبة وما مس الارض من كركرته وسعداناته واصول افخاذه و منك الركبة ومجتمع الساق والفخذ و من الخيل موصل الفخذين في الساقين من باطنهما والعدد والجماعة من الناس و من الجلة حافتا اسفلها و من النوق الضاربة بثفناتها عند الحلب والثفن محركة داء في الثفنة ومسلم بن ثفنة او ابن شعبة محدث وجمل مثفان اصابت ثفنته جنبه وبطنه وثفنه يثفنه دفعه وتبعه او اتاه من خلفه و الناقة ضربت بثفناتها وثفنت يده كفرح---- غلظت واثفنها العمل وذو الثفنات علي بن الحسين بن علي وقيل هو علي بن عبد الله بن العباس وكانت له خمس مءة اصل زيتون يصلي عند كل اصل ركعتين كل يوم-	1652	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms6513	false	737784433040105103	232	263	1235	1390	1578	300	بكسر الفاء من البعير الركبة وما مس الارض من اعضاءه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند الاناخلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثفنت يده ثفنا اذا غلظت عن----- العمل------------------------------------------------------------------- وكانت له خمسماءة اصل زيتون يصلي عند كل اصل ركعتين كل يوم	6513	4643209716977215573	131	194.5	103	556	23.5611515045166	25	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms1674	true	5496652245023673931	29	60	179	343	1604	300	علي دين قومه----------- اي علي ما بقي فيهم من ا رث ابراهيم واسماعيل عليهما السلام في حجهم ومناكحتهم وبيوعهم واساليبهم واما التوحيد فانهم كانوا قد بدلوه والنبي------------ لم يكن الا عليه	1674	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms3252	false	5705744100105309139	72	106	381	566	1576	300	علي دين قومه قبل النبوة اي علي ما بقي فيهم من ا-رث ابراهيم واسماعيل عليهما السلام في حجهم ومناسك-هم وبيوعهم واساليبهم واما التوحيد فانهم كانوا قد بدلوه والنبي عليه السلام لم يكن الا عليه	3252	4643209716977215573	160	287.5	130	187	85.5615005493164	28	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms1712	true	-1412801394279547698	72	177	384	900	1585	300	لما دعاهم الي الله عز وجل ضربوه علي قرنه------------ فاحياه الله تعالي ثم دعاهم فضربوه علي قرنه الاخ-ر فمات ثم احياه الله تعالي او لانه بلغ قطري الارض او لضفيرتين له والمنذر بن ماء السماء لضفيرتين كانتا في قرني راسه وعلي بن ابي طالب كرم الله وجهه لقوله ان لك في الجنة بيتا ويروي كنزا وانك لذو قرنيها اي ذو طرفي الجنة وملكها الاعظم تسلك ملك جميع الجنة كما سلك ذو القرنين جميع الارض او ذو قرني الامة فاضمرت وان لم يتقدم ذكرها او ذو جبليها للحسن والحسين او ذو شجتين في قرني راسه احداهما من عمرو بن ود والثانية من ابن ملجم لعنه الله	1712	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms3563	false	-4907094226866805467	31	80	166	404	1537	300	لما دعاهم الي الله------- ضربوه علي قرنه الايمن فمات فاحياه الله------ ثم دعاهم فضربوه علي قرنه الايسر فمات ثم احياه الله كما سمي ---------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه بذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرنين لما كان شجتا-------------------------------------------------------------------------------ن في قرني راسه احداهما من عمرو بن ود والثانية من ابن ملجم لعنه الله	3563	4643209716977215573	199	283.0	157	529	37.61814880371094	36	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001437-ara1.ms1881	true	-578286273803673667	245	271	1337	1518	1692	300	المالك والعبد والمعتق والمعتق والصاحب والقريب كابن العم ونحوه والجار والحليف والابن والعم والنزيل والشريك وابن الاخت والولي والرب والناصر والمنعم والمنعم عليه والمحب والتابع والصهر	1881	1205327171127928638	ShamAY0034059-ara1.ms6241	false	5435380476767501681	161	186	814	987	1540	300	المالك والعبد والمعتق --------والصاحب والقريب كابن العم ونحوه والجار والحليف والابن والعم والنزيل والشريك وابن الاخت والولي والرب والناصر والمنعم والمنعم عليه والمحب والتابع والصهر	6241	4643209716977215573	173	343.0	148	181	95.58010864257812	25	JK001437-ara1	ShamAY0034059-ara1