id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001437-ara1.ms0092	true	-2733691317633985013	244	289	1254	1474	1535	300	والازب من اسماء الشياطين ومنه حديث ابن الزبير مختصرا انه وجد رجلا طوله شبران فاخذ السوط فاتاه فقال من انت فقال ازب قال وما ازب قال رجل من الجن فقلب السوط فوضعه في راس ازب حتي باص وفي حديث العقبة هو شيطان اسمه ازب العقبة	92	1205327171127928638	Sham19Y0145166-ara1.ms228	false	-8729700373499662794	50	95	268	487	1490	300	والازب من اسماء الشيطا-ن ومنه حديث ابن الزبير مختصرا انه وجد رجلا طوله شبران فاخذ السوط فاتاه فقال من انت فقال ازب قال وما ازب قال رجل من الجن فقلب السوط فوضعه في راس ازب حتي باص وفي حديث العقبة هو شيطان اسمه ازب العقبة	228	6008718310021736220	217	430.0	172	220	98.63636016845703	44	JK001437-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK001437-ara1.ms0367	true	-719472912655463325	21	46	117	238	1625	300	السرج ومعد بن عدنان ابو العرب او الميم اصلية لقولهم تمعدد اي تزيا بزي معد في تقشفهم او تنسب اليهم او تصبر علي عيشهم وقول	367	1205327171127928638	Sham19Y0145166-ara1.ms031	false	-8440573047945221798	166	191	855	976	1519	300	العين ومعد بن عدنان ابو العرب او الميم اصلية لقولهم تمعدد اي تزيا بزي معد في تقشفهم او تنسب اليهم او تصبر علي عيشهم واما	31	6008718310021736220	115	224.0	90	121	95.04132080078125	23	JK001437-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK001437-ara1.ms0915	true	4576118518059330705	254	290	1352	1544	1601	300	حذيفة -بن بدر-------- في جوار اضرت بهن السنة فاعجبته فخطبها الي ابيها وتزوجها وهي بنت ع-صم بن مروان واول ابيات الحماسة محرف والرواية بنو الشقيقة وهي بنت عباد بن زيد وياتي في القا--ف والملقاط بالكسر القلم	915	1205327171127928638	Sham19Y0145166-ara1.ms504	false	1177943936803662055	156	193	782	982	1570	300	حذيفة ابن بدر التقطها في جوار اضرت بهن السنة فاعجبته فخطبها الي ابيها وتزوجها وهي بنت عاصم بن مروان واول ابيات الحماسة محرف والرواية بنو الشقيقة وهي بنت عباد بن زيد قاله- في القاموس والسبة بالضم العار ---	504	6008718310021736220	168	300.5	135	204	82.35294342041016	28	JK001437-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK001437-ara1.ms0997	true	-5388811996225327781	68	124	392	677	1594	300	الصاع والصواع بالكسر وبالضم والصوع ويضم الذي يكال به وتدور عليه احكام المسلمين وقرء بهن او الصاع غير الصواع ويءنث وهو اربعة امداد كل مد رطل وثلث والرطل في م ك ك قال الداوودي معياره الذي لا يختلف اربع حفنات بكفي الرجل الذي ليس بعظيم الكفين ولا صغيرهما اذ ليس كل مكان يوجد فيه صاع النبي	997	1205327171127928638	Sham19Y0145166-ara1.ms738	false	-1375494668705459477	50	91	264	482	1553	300	الصاع والصواع بالكسر و-ال------------ضم الذي يكال به وتدور عليه احكام المسلمي---------ن او الصاع غير الصواع ويءنث وهو اربعة امداد-------------------------------------------- معياره الذي لا يختلف اربع حفنات بكفي الرجل الذي ليس بعظيم الكفين ولا صغيرهما اذ ليس كل مكان يوجد ب-ه صاع النبي	738	6008718310021736220	217	396.0	176	285	76.14035034179688	38	JK001437-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK001437-ara1.ms1100	true	-2876969212076370748	27	88	141	463	1574	300	الياس بن مضر عمرا وهو مدركة وعامرا و-هو طابخة وعميرا و-هو قمعة وامهم خندف كزبرج وهي ليلي بنت حلوان بن عمران وكان الياس خرج في نجعة فنفرت ابله من ارنب فخرج اليها عمرو فادركها وخرج عامر فتصيدها وطبخها وانقمع عمير في الخباء وخرجت امهم تسرع فقال لها الياس اين تخندفين فقالت ما زلت اخندف في اثركم فلقبوا مدركة وطابخة وقمع-------ة وخندف	1100	1205327171127928638	Sham19Y0145166-ara1.ms541	false	7046985219120566456	170	226	868	1159	1542	300	الياس ولد عمرو او -هو مدركة وعامر او هو طابخة وعمير او هو قمعة وامهم خندف قال------------------------------ وكان الياس خرج في نجعة فنفرت ابله من ارنب فخرج اليها عمرو فادركها وخرج عامر فتصيدها وطبخها وانقمع عمير ب--الخباء فخرجت امهم تسرع فقال لها الياس اين تخندفين فقالت ما زلت اخندف في اثركم فلقبوا مدرك-------ة وقمعة وطابخة وخندف	541	6008718310021736220	262	466.0	213	331	79.1540756225586	41	JK001437-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK001437-ara1.ms1136	true	4029036497836586258	105	174	567	906	1577	300	الوهط سمي----ت لانها طافت علي الماء في الطوفان او لان جبريل طاف بها علي البيت او لانها كانت بالشام فنقلها الله تعالي الي الحجاز بدعوة ابراهيم عليه السلام او لان رجلا من الصدف اصاب دما بحضرموت ففر الي وج وحالف مسعود بن معتب وكان له مال عظيم فقال هل لكم ان ابني طوفا عليكم يكون لكم ردءا من العرب فقالوا نعم فبناه وهو الحاءط المطيف به ---و من الق--وس	1136	1205327171127928638	Sham19Y0145166-ara1.ms383	false	-4204971151783968426	107	173	555	879	1545	300	انتهي سمي بذلك لانه- طاف- علي الماء في الطوفان و--لان جبريل طاف بها علي البيت او لانها كانت بالشام فنقلها الله ال------ي الحجاز بدعوة ابراهي------------م او لان رجلا من الصدف اصاب دما بحضرموت ففر الي وج وحالف مسعود بن معتب وكان له مال عظيم فقال هل لك- ان نبني طوفا عليكم يكون لكم ردء م-ن العرب فقالوا نعم فبناه وهو الحاءط المطيف به قاله في القاموس	383	6008718310021736220	302	543.0	238	348	86.78160858154297	52	JK001437-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK001437-ara1.ms1246	true	-2135413517676096056	123	158	638	806	1593	300	ولبن عرق ككتف فسد طعمه عن عرق البعير المحمل عليه وكفرح كسل وحبان ابن العرقة وقد تفتح الراء وهي امه قلابة لقبت به لطيب ريحها وهو الذي رمي سعد بن معاذ رضي الله تعالي عنه	1246	1205327171127928638	Sham19Y0145166-ara1.ms260	false	3916949398491642859	28	60	152	303	1520	300	ولبن عرق ككتف فسد طعمه عن عرق البعير المحمل عليه---------- وحبان -بن العرقة وقد تفتح الراء وهي امه قلابة لقبت به لطيب ريحها وهو الذي رمي سعد بن معاذ رضي الله------ عنه	260	6008718310021736220	151	280.5	119	168	89.88095092773438	31	JK001437-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK001437-ara1.ms1389	true	8409778506694477012	277	300	1479	1589	1589	300	هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه-	1389	1205327171127928638	Sham19Y0145166-ara1.ms384	false	-6722142680751532689	217	238	1116	1218	1542	300	هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود----- بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج ا----صابته النقمة التي اصابت قومه	384	6008718310021736220	100	183.5	80	111	90.090087890625	19	JK001437-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK001437-ara1.ms1433	true	2156223242602973110	103	152	561	809	1579	300	العل والعلل محركة الشربة الثانية او الشرب بعد الشرب تباعا عل يعل يعل وعله يعله ويعله علا وعللا واعله واعلوا علت ا بلهم وطعام قد عل منه اكل منه وتعلل بالامر تشاغل او تجزا كاعتل و بالمراة تلهي و من نفاسها خرجت كتعالت وعلله بطعام وغيره تعليلا شغله به	1433	1205327171127928638	Sham19Y0145166-ara1.ms882	false	9044169332769655958	30	62	153	322	1528	300	العل والعلل محركة الشربة الثانية او الشرب بعد الشرب تباعا ------------عله يعله ويعله علا وعللا واعله انتهي ولم يذكر علله بهذا المعني بل قال بعد هذا -------------------------------------------------------------------وعلله بطعام وغيره تعليلا شغله به	882	6008718310021736220	122	203.0	100	248	49.19355010986328	21	JK001437-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK001437-ara1.ms1486	true	-4128041211445146590	114	151	629	821	1633	300	والوصيلة الناقة التي وصلت بين عشرة ابطن و-- من الشاء التي وصلت سبعة ابطن عناقين عناقين فا ن ولدت في السابعة عناقا وجديا قيل وصلت اخاها فلا يشرب لبن الام الا الرجال دون النساء وتجري مجري الساءبة	1486	1205327171127928638	Sham19Y0145166-ara1.ms541	false	7046985219120566456	232	266	1193	1375	1542	300	والوصيلة الناقة التي وصلت بين عشرة ابطن وهي من الشاء التي وصلت سبعة ابطن عناقين عناقين فا-ن ولدت في السابعة عناقا وجديا قيل وصلت اخاها فلا يشرب لبن الام الا الرجال----------- وتجري مجري الساءبة	541	6008718310021736220	180	340.5	146	194	92.78350830078125	34	JK001437-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK001437-ara1.ms1497	true	-7313011334771718360	216	244	1151	1296	1607	300	كعنب جبل والوادي الذي فيه المدينة النبوية صلي الله وسلم- علي ساكنها عند المدينة يسمي القناة ومن اعلي منها عند السد الشظاة---------------------------------------------------------- ثم ما كان اسفل ذلك يسمي	1497	1205327171127928638	Sham19Y0145166-ara1.ms475	false	-1808584517371870273	136	176	711	915	1553	300	كعنب جبل والوادي الذي فيه المدينة النبوية صلي الله تعالي علي ساكنها عند المدينة يسمي القناة ومن اعلي منها عند الشد الشظاة ثم كان اسفل ذلك يسمي القناة ومن اعلي منها عند الشد الشظاة ثم ما كان اسفل ذلك يسمي	475	6008718310021736220	140	270.0	112	204	68.62744903564453	25	JK001437-ara1	Sham19Y0145166-ara1