id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001437-ara1.ms0065	false	7425277310365738307	101	142	581	780	1655	300	ما تعده من مفاخر اباءك او المال او الدين او الكرم او الشرف في الفعل او الفعال الصالح او الشرف الثابت في الاباء او البال او الحسب والكرم قد يكونان لمن لا اباء له شرفاء والشرف والمجد لا يكونان الا بهم	65	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms051	true	-8387991133542865460	177	217	969	1165	1598	300	ما تعده من مفاخر اباءك او المال او الدين او الكرم او الشرف في الفعل او الفعال الصالح او الشرف الثابت في الاباء او المال او الحسب والكرم يكو---نان لمن لا اباء له شرفاء والشرف والمجد لا يكونان الا بهم	51	499106628288142503	192	383.0	152	199	96.48241424560547	38	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms0395	false	1779496991317132513	162	188	848	983	1612	300	المجد نيل الشرف والكرم او لا يكون الا بالاباء او كرم الاباء خاصة مجد كنصر وكرم مجدا ومجادة فهو ماجد ومجيد وامجده ومجده عظمه واثني عليه	395	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms052	true	430796581951035662	202	228	1037	1172	1585	300	المجد مثل الشرف والكرم او لا يكون الا بالاباء او كرم الاباء خاصة مجد كنصر وكرم مجدا ومجادة فهو ماجد ومجيد وامجده ومجده عظمه واثني عليه	52	499106628288142503	133	264.0	107	135	98.51851654052734	25	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms0985	false	-3615008780723423872	95	136	510	741	1660	300	الشجاع كسحاب وكتاب وغراب وامير وكتف وعنبة واحمد الشديد القلب عند الباس ج---- شجعة مثلثة وشجعة محركة وشجاع كرجال وشجعان بالضم والكسر وشجعاء وهي شجاعة مثلثة وشجعة كفرحة وشريفة وشجعاء ج----- شجاءع وشجاع وشجع بضمتين او خاص بالرجال وقد شجع ككرم	985	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms059	true	-3837236446782165125	31	63	169	354	1618	300	الشجاع كسحاب وكتاب وغراب وامير وكتف وعنبة واحمد الشديد القلب عند الباس الجمع شجعة مثلثة وشجعة مثلثة وش-------------------------------------------------------جعة كفرحة وشريفة وشجعاء والجمع شجاءع وشجاع وشجع بضمتين او خاص بالرجال وقد شجع ككرم	59	499106628288142503	171	300.5	139	240	71.25	28	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms0341	false	65755134619134884	17	56	88	308	1667	300	الخريد وبهاء والخرود البكر لم تمسس او الخفرة الطويلة السكوت الخافضة الصوت المتسترة ج----- خراءد وخرد وقد خردت كفرح وتخردت وصوت خريد لين عليه اثر الحياء وخرد لقب سعد بن زيد مناة وبالتحريك طول السكوت كالا خراد والخريدة اللءلءة	341	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms073	true	2331801574403292061	270	300	1632	1807	1807	300	الخريد وبهاء والخرود البكر لم تمسس او الخفرة الطويلة السكوت الخافضة الصوت المستترة والجمع خراءد وخرد وقد خردت كفرح وتخردت وصوت خريد لين عليه اثر الحياء ثم قال وال-------------------------------------------------خريدة اللءلءة-	73	499106628288142503	158	289.0	131	225	70.22222137451172	24	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms0086	false	6486856306632373028	74	102	389	545	1616	300	كقفل والرواجب مفاصل اصول الاصابع او بواطن مفاصلها او هي قصب الاصابع او مفاصلها او ظهور السلاميات او ما بين البراجم من السلاميات او المفاصل التي تلي الانامل	86	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms106	true	-648575325258367540	116	144	625	780	1655	300	فقال -الرواجب مفاصل اصول الاصابع او بواطن مفاصلها او هي قصب الاصابع او مفاصلها او ظهور السلاميات او ما بين البراجم من السلاميات او المفاصل التي تلي الانامل	106	499106628288142503	153	299.0	125	156	98.07691955566406	26	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms0741	false	-4258540631540521131	242	264	1347	1465	1662	300	الجارية كسمع ونصر وضرب عنوسا وعناسا طال مكثها في اهلها بعد ادراكها حتي خرجت من عداد الابكار ولم تتزوج قط كاعنست وعنست	741	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms117	true	3481862650182643647	229	251	1163	1281	1550	300	الجارية كسمع ونصر وضرب عنوسا وعناسا طال مكثها في اهلها بعد ادراكها حتي خرجت من عداد الابكار ولم تتزوج قط كاعنست وعنست	117	499106628288142503	118	236.0	96	118	100.0	22	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms1411	false	-962471555060970325	249	284	1335	1527	1628	300	الشهل محركة والشهلة بالضم اقل من الزرق- في الحدقة واحسن منه- او ان تشرب الحدقة حمرة وليست خطوطا كالشكلة ولكنها قلة سواد الحدقة حتي كانه يضرب الي الحمرة شهل كفرح واشهل اشهلالا والنعت اشهل وشهلاء	1411	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms126	true	-6118127873966013443	151	186	805	999	1588	300	الشهل محركة والشهلة بالضم اقل منا لزرقة في الحدقة واحسن منها او ان تشرب الحدقة حمرة وليست خطوطا كالشكلة ولكنها قلة سواد الحدقة حتي كانه يضرب الي الحمرة شهل كفرح واشهل اشهلالا والنعت اشهل وشهلاء	126	499106628288142503	190	368.0	156	194	97.93814086914062	32	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms1449	false	-2815730677131081775	256	300	1380	1578	1578	300	خراج الولد والفحج و في العين ا قبال السواد علي الانف او مثل الحول او احسن منه او اقبال ا حدي الحدقتين علي الاخري او ا قباله-ا علي عرض الانف او علي المحجر او علي الحاجب او ا قبال نظر كل من العينين علي-	1449	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms126	true	-6118127873966013443	209	248	1120	1313	1588	300	فقال القبل محركة--- في العين ا-قبال السواد علي الانف او مثل الحول او احسن منه او اقبال ا-حدي الحدقتين علي الاخري او ا-قبالهما علي عرض الانف او علي المحجر او علي الحاجب او اق-بال نظر كل من العينين علي	126	499106628288142503	179	316.0	141	200	89.5	32	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms0343	false	-7894875014728616556	117	149	593	735	1540	300	ابعرة الي العشرة او خمس عشرة او- عشرين او ثلاثين او ما بين الثنتين والتسع مءنث ولا يكون الا من الا ناث وهو وا-حد وجمع او جمع لا واحد له او واحد	343	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms143	true	7886378213951639809	140	165	774	889	1624	300	ابعرة الي العشرة او خمس عشرة الي عشرين او ثلاثين او ما بين الثنتين والتسع----------------------------- وهو واةحد وجمع او جمع لا واحد له او واحد	143	499106628288142503	112	201.0	87	144	77.77777862548828	22	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms0074	false	7360397729812419954	173	203	965	1128	1655	300	الظليم اغتلم فاحمرت ساقاه او اكل الربيع فاحمر ظنبوباه او اخضرا او اصفرا خاص بالذكر لا يعرض للانثي او هو احمرار يبدا في وظيفيه عند بدء احمرار البسر وينتهي بانتهاءه	74	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms188	true	-7572855826972066769	75	105	404	567	1607	300	الظليم اغتلم فاحمرت ساقاه او اكل الربيع فاحمر ظنبوباه او اخضرا او اصفرا خاص بالذكر لا يعرض للانثي او هو احمرار يبدا في وظفيته عند بدء احمرار البسر وينتهي بانتهاءه	188	499106628288142503	160	317.0	130	163	98.15950775146484	29	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms1457	false	-829048088357287425	252	286	1434	1607	1676	300	كسكر صغار الذر والدبا الذي لا اجنحة له او شء صغير بجناح احمر و--شء يشبه الحلم لا ياكل اكل الجراد خبيث الراءحة او دواب صغار كالقردان واحدتها بهاء او قمل الناس وهذا القول مردود	1457	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms206	true	6632545202402298488	85	118	456	618	1605	300	كسكر صغار الذر والدبي الذي لا اجنحة له او شء صغير بجناح احمر او شء يشبه الحلم لا ياكل اكل الجراد خبيث الراءحة او دواب صغار كالقردان------------- او قمل الناس وهذا القول مردود	206	499106628288142503	158	299.5	126	175	90.28571319580078	30	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms0947	false	-5147189774527876848	240	272	1264	1441	1576	300	الجرعة ويحرك الرملة الطيبة المنبت لا وعوثة فيها او الارض ذات الحزونة تشاكل الرمل او الدعص لا ينبت او الكثيب جانب منه رمل وجانب حجارة كالاجرع والجرعاء في الكل وا----------------------------------لجرع محركة الجمع	947	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms219	true	-2424716439455591955	128	163	735	934	1697	300	الجرعة وتحرك الرملة الطيبة المنبت لا وعوثة فيها او الارض ذات الحزونة تشاكل الرمل اي الدعص لا ينبت او الكثيب جانب منه رمل وجانب حجارة كالاجرع والجرعاء في الكل وقال الجوهري الجرعة بالتحريك واحدة الجرع ------------	219	499106628288142503	162	306.0	132	211	76.77725219726562	27	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms0571	false	2434719875538723456	219	242	1247	1365	1714	300	عصار الريح تثير السحاب او التي فيها نار او التي تهب من الارض كالعمود نحو السماء او التي فيها العصار وهو الغبار الشديد	571	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms235	true	6055997437177274439	208	230	1209	1322	1730	300	-----الريح تثير السحاب او التي فيها نار او التي تهب من الارض كالعمود نحو السماء او التي فيها العصار وهو الغبار الشديد	235	499106628288142503	113	219.0	91	118	95.76271057128906	21	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms0530	false	-8258098251848607276	121	150	711	855	1643	300	الشجر والشجر والشجراء كجبل وعنب وصحراء والشير بالياء كعنب من النبات ما قام علي ساق او ما سما بنفسه دق او جل قاوم الشتاء او عجز عنه الواحدة بهاء	530	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms249	true	6777505905664816856	30	58	161	302	1588	300	الشجر والشجر والشجراء كجبل وعنب وصحراء والشير بالياء كعنب من النبات ما قام علي ساق او--- سما بنفسه دق او جل قادم الشتاء او عجز عنه الواحدة بهاء	249	499106628288142503	140	273.0	112	144	97.22222137451172	26	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms1422	false	104856212711986707	93	122	506	654	1638	300	الشديد العظيم والعبل محركة كل ورق مفتول غير منبسط كورق الطرفاء وثمر الارطي او هدبه اذا غلظ وصلح ان يدبغ به او الورق الدقيق او الساقط منه والطالع ضد	1422	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms260	true	9132127491267025773	180	209	996	1144	1631	300	المجد كالجوهري العبل محركة كل ورق مفتول غير منبسط كورق الطرفاء وثمر الارطي او هدبه اذا غلظ وصلح ان يدبغ به او الورق الدقيق او الساقط منه والطالع ضد	260	499106628288142503	137	263.0	110	148	92.56756591796875	27	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms1427	false	2752036964285546750	143	183	814	1029	1671	300	العسل محركة حباب الماء اذا جري ولعاب النحل او طل خفي يقع علي الزهر وغيره فيلقطه النحل وهو بخار يصعد فينضج في الجو فيستحيل فيغلظ في الليل فيقع عسلا وقد يقع العسل ظاهرا فيلقطه الناس وافردت لمنافعه واسماءه كتابا ويءنث	1427	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms287	true	2705216205987047008	225	261	1224	1419	1636	300	العسل محركة --------------------لعاب النحل او طل خفي يقع علي الزهر وغيره فتلقطه النحل وهو بخار يصعد فينضج في الجو فيستحيل فيغلظ في الليل فيقع عسلا وقد يقع العسل ظاهرا فيلقطه الناس وافردت لمنافعه واسماءه كتابا ويءنث	287	499106628288142503	194	375.0	158	215	90.23255920410156	34	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms0491	false	-6024602974727466146	137	180	755	980	1698	300	الخمر ما اسكر من عصير العنب او عام كالخمرة وقد يذكر------------------------- والعموم----- اصح لا------------------------------------نها حرمت وما بالمدينة خمر عنب وما كان شرابهم الا البسر والتم----------------------------------------------ر سميت خمرا لانها تخمر العقل وتستره------- او لانها تركت حتي ادركت واخ-----------------------------------تمرت او لانها تخامر العقل اي تخالطه	491	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms289	true	-6828581618781324986	80	151	412	784	1604	300	الميم ما اسكر من عصير العنب او عام كالخمرة وقد يذكر وان انكر الاصمعي التذكير والعموم فيها اصح فهي اسم لكل مسكر خامر العقل اي غطاه لانها حرمت وما بالمدينة خمر عنب وما كان شرابهم الا البسر والتمر كما هو مشهور في الاحاديث الصحيحة التي لا تحصر سميت----- لانها تخمر العقل وتستره كما مر او لانها تركت حتي ادركت واختمرت بتغيير ريحها كما قاله ابن الانباري او لانها تخامر العقل و--تخالطه	289	499106628288142503	209	363.5	168	379	55.145118713378906	35	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms1370	false	-1739531664594982375	93	117	524	647	1712	300	الثديين الخيعل كصيقل الفرو او ثوب غير مخيط الفرجين او درع يخاط احد شقيه ويترك الاخر تلبسه المراة كالقميص او قميص لا كمي- له	1370	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms300	true	-6513919904086290492	19	43	103	227	1592	300	القاموس الخيعل كصيقل الفرو او ثوب غير مخيط الفرجين او درع يخاط احد شقيه ويترك الاخر تلبسه المراة كالقميص او قميص لا كمين له	300	499106628288142503	118	226.0	94	124	95.16129302978516	22	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms1575	false	-5956905645347794708	214	256	1196	1414	1631	300	الصماء ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا او الاشتمال بثوب واحد -ليس عليه غيره ثم يضعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فيبدو منه فرجه	1575	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms304	true	6740953324720299798	25	67	140	359	1565	300	الصماء ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا او الاشتمال بثوب واحد وليس عليه غيره ثم يضعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فيبدو منه فرجه	304	499106628288142503	218	431.0	176	219	99.54338073730469	41	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK001437-ara1.ms0042	false	-6028725288502102637	34	68	183	364	1578	300	اليرنا بضم الياء وفتحها مقصورة مشددة النون واليرناء بالضم والمد الحناء ويرنا صبغ به كح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وهو من غريب الافعال ابن بري---------------- اذا قلت اليرنا بفتح الياء همزت لا غير واذا ضممت جاز الهمز وتركه	42	1205327171127928638	Sham19Y0032194-ara1.ms308	true	8154220201107990859	45	107	260	598	1626	300	اليرنا بضم الياء وفتحها مقصورة مشددة النون واليرناء بالضم والمد الحناء بكسر الحاء المهملة وفتح النون المشددة ممدودا وقال في البارع البرنا واليرنا اي بالضم والفتح مهموزا واليرنا اي مقصورا بغير همز قال كان ورسا خالط اليرنا خالطه من ها هنا وها هنا وق-------ال ابن بري في حواشي الصحاح اذا قلت اليرنا بفتح الياء همزت لا غير واذا ضممت جاز الهمز وغيره	308	499106628288142503	150	252.5	121	345	43.4782600402832	25	JK001437-ara1	Sham19Y0032194-ara1