id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001437-ara1.ms1739	false	-1959506749746033021	38	100	229	557	1667	300	اسم لدع ومصدر بمعني الترك واسم مرادف لكيف وما بعدها منصوب علي الاول -مخفوض علي الثاني -مرفوع علي الثالث وفتحها بناء علي الاول والثالث ا عراب علي الثاني وفي تفسير سورة السجدة من البخاري ولا خطر علي قلب بشر ذخرا من بله ما اطلعتم عليه فاستعملت معربة بمن ---------خارجة عن المعاني الثلاثة وفسرت------- بغير وهو موافق -------لقول من يعدها من الفاظ الاستثناء	1739	1205327171127928638	Sham19Y0014299-ara1.ms563	true	7038472515287274503	173	226	901	1196	1557	300	اسم لدع ومصدر بمعني الترك واسم مرادف لكيف وما بعدها منصوب علي الاول ومخفوض علي الثاني ومرفوع علي الثالث وفتحها بناء علي الاول والثالث واعراب علي الثاني ومن الغريب ورودها في هذا الحديث--------------------------------------------------------- معربة مجرورة ب من وخارجة عن المعاني الثلاثة وفسرها بعضهم بغير وهو -ظاهر وبهذا يتقوي ما بعدها من الفاظ الاستثناء	563	-4776845662194293074	232	363.5	187	353	65.72238159179688	33	JK001437-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK001437-ara1.ms1892	false	8200572730266873469	199	255	1012	1311	1533	300	الفها وماذا تاتي ع-----------لي اوجه احدها--- تكون ما استفهاما و-ذا اشارة نحو ماذا التواني ماذا الوقوف الثاني--- تكون ما استفهاما و-ذا موصولة كقول لبيد الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل الثالث--- يكون ماذا كله استفهاما علي التركيب كقولك لماذا جءت الرابع ان يكون ماذا كله اسم جنس بمعني شء او بم-------عني الذي	1892	1205327171127928638	Sham19Y0014299-ara1.ms669	true	-9163059578391114673	239	295	1246	1532	1553	300	المغني ماذا تاتي في العربية علي اوجه احدها ان تكون ما استفهاما و ذا اشارة نحو ماذا التواني و-----------الثاني ان تكون ما استفهاما و ذا موصولة نحو------ الا تسالان المرء ماذا يحاو-------------------------ل الثالث ان تكون ماذا كله استفهاما علي التركيب كقولك لماذا جءت الرابع ان يكون ماذا كله اسم جنس بمعني شء او موصولا بمعني الذي	669	-4776845662194293074	245	420.5	198	328	74.69512176513672	43	JK001437-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK001437-ara1.ms0145	false	-4518099312976430237	85	134	511	751	1596	300	ومنه--------- كذب عليكم الحج كذب عليكم العمرة كذب عليكم الجهاد ثلاثة اسفار كذبن عليكم او من كذبته نفسه ------------------------------------------------------------------اذا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نته الاماني وخيلت اليه من الامال ما لا يكاد يكون اي ليكذبك الحج اي لينشطك ويبعثك علي فعل---------------------------------ه ومن نصب الحج---- جعل عليك اسم فعل وفي كذب ضمير الحج او --	145	1205327171127928638	Sham19Y0014299-ara1.ms679	true	-4674782578474400391	138	237	732	1236	1556	300	ومنه حديث عمر كذب عليكم الحج كذب عليكم العمرة كذب عليكم الجهاد ثلاثة اسفار كذبن عليكم معناه الاغراء اي عليكم بهذه الاشياء الثلاثة وكان وجهه النصب علي الاغراء ولكنه جاء شاذا مرفوعا وقيل معناه ان قيل لا حج عليكم فهو كذب وقيل معناه وجب عليكم الحج وقيل معناه الحث والحض يقول ان الحج ظن بكم حرصا عليه ورغبة فيه فكذب ظنه وقال الزمخشري معني كذب عليكم الحج علي كلامين كانه قال كذب الحج عليك ال-------------------------------------------------------------حج اي ليرغبك الحج هو واجب عليك فاضمر الاول لدلالة الثاني عليه ومن نصب الحج فقد جعل عليك اسم فعل وفي كذب ضمير الحج وقال	679	-4776845662194293074	144	83.5	112	565	25.486724853515625	26	JK001437-ara1	Sham19Y0014299-ara1