id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001437-ara1.ms1840	false	2782090390496476670	27	71	143	346	1598	300	الهاجرة حرا او عمي اسم للحر او رجل كان يفتي في الحج- فجاء في ركب فنزلوا منزلا في يوم حار فقال---- من جاءت عليه هذه الساعة من غد وهو حرام بقي حراما الي قابل فوثبوا حتي وافوا البيت من مسيرة ليلتين جادين ------او اسم	1840	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms047	true	6634627434628979995	21	64	103	307	1523	300	الهاجرة وشدة الحر وقيل ه-----و رجل كان يفتي في الحجم فجاء في ركب ونزلوا منزلا في يوم حار فقال لهم من جاءت علي----ه الساعة من غد وهو حرام بقي حرام- الي قابل فوثبوا حتي وافوا البيت من مسيرة ليلتين جادين وقيل عمي اسم	47	-6190103763150025453	175	302.0	136	214	81.77570343017578	32	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms0947	false	-5147189774527876848	119	192	643	990	1576	300	عمرو الغساني ومنه خذ من جذع ما اعطاك كانت غسان تءدي كل سنة الي ملك سليح----------------- دينارين من كل رجل وكان يلي -ذلك سبطة بن المنذر السليحي فجاء سبطة يساله الدينارين فدخل جذع منزله فخرج مشتملا بسيفه -----فضرب به سبطة حتي برد وقال--- خذ من جذع ما اعطاك او------ اعطي بعض الملوك سيفه رهنا فلم ياخذه وقال اجعل في كذا من كذا فضربه به فقتله وقاله------------- يضرب في اغتنام ما يجود به البخيل	947	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms051	true	1823890451157278308	231	298	1195	1525	1530	300	عمرو الغساني و-----------------------كانت غسان تءدي------- الي ملك سليح وهي قبيلة باليمن دينارين من كل رجل وكان قابض ذلك سبطة بن المنذر السليحي فجاء مر-ة يسال- الدينارين فدخل جذع منزله واشتمل----- بسيفه وخرج فضرب به سبطة حتي برد وقال له خذ من جذع ما اعطاك وقيل انه اعطي بعض الملوك سيفه رهنا فلم ياخذ -------------------------فضربه حتي قتله وقال ذلك فذهب مثلا يضرب في اغتنام ما يجود به البخيل	51	-6190103763150025453	265	421.0	210	392	67.60204315185547	49	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms0952	false	-1157529279363757503	94	210	492	1105	1577	300	الزبان الذهلي لترة كانت عند عمرو بن الزبان------------------------------------------------------------------------------------ فاتوهم وقد جلسوا علي الغداء فقال ع----مرو لا تشب-- الحرب بيننا وبينك قال---- كلا بل اقتلك واقتل اخوتك قال فان كنت- فاعلا- فاطلق-- هءلاء الذين لم يتلبسوا بالحروب فان وراءهم طالبا اطلب مني يعني اباهم فقتل-هم وجعل --رءوسهم في مخلاة وعلق-ها في عنق ناقة لهم يقال لها الدهيم فجاءت الناقة والزبان جالس امام بيته فبركت فقامت الجارية فجست المخلاة فقالت قد اصاب بنوك بيض النعام فادخلت يدها فاخرجت راس عمرو ثم رءوس اخوته ف--------------غسلها الزبان ووضعها علي ترس وقال اخر البز علي القلوص فذهبت مثلا اي هذا اخر عهدي بهم -لا ار-اهم بعده--- وشبت الحرب بينه وبين بني غفيلة حتي ابادهم ويقال للرجل الصحيح هو اصح من الخوتعة	952	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms053	true	-1792237244745838892	24	153	137	836	1604	300	الزبان الذهلي وكان ابنه ع----مرو بن الزبان بينه وبين قوم ترة فذهب عمرو يوما هو واخوته لامر فراهم خوعتة الغفلي فدل عليهم اصحابه فاتوهم وهم -----قعود يتغذون فقال لهم عمرو لا تشبوا الحرب بيننا وبينكم فقالوا كلا بل نقتلك ونقتل اخوتك قال فان كنتم فاعلين فاطلقوا هءلاء الذين لم يلتبسوا بالحروب فان وراءهم طالبا اطلب مني يعني اباهم فقتلوهم وجعلوا رءوسهم في مخلاة وعلقوها في عنق ناقة لهم يقال لها الدهيم فجاءت الناقة والزبان جالس امام بيته فبركت فقامت الجارية فجست المخلاة فقالت--- اصاب بنوك بيض النعام فادخلت يدها فاخرجت راس عمرو ثم رءوس اخوته فاخذها الزبان وغسلها------- ووضعها علي ترس فقال اخر البز علي القلوص فذهبت مثلا اي ----اخر عهدي بهم فلا القاهم بعدها ثم شب- الحرب بينه وبين بني عقيلة حتي ابادهم فقالت العرب اشءم من -----------خوتعة	53	-6190103763150025453	528	886.0	424	734	71.93460845947266	76	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms0071	false	-7776317016398924380	59	85	314	446	1666	300	قين بمكة كان يضرب السيوف -------------------------تكالم الزبير وعثمان فقال الزبير ان شءت تقاذفنا فقال ابا البعر يا ابا عبد الله -قال------- بل بضرب خباب وريش المقعد	71	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms144	true	-8327310318185064853	128	158	659	821	1521	300	قين بمكة كان يضرب السيوف والمقعد كان يريش السهام فتكالم الزبير وعثمان فقال الزبير ان شءت تقاذفنا ق-ال اب--البعر يا ابا عبد الله فقال الزبير بل بضرب خباب وريش المقعد	144	-6190103763150025453	128	220.5	103	165	77.57575988769531	21	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms0049	false	8042979723606054110	2	61	9	285	1581	300	غاوي بن عبد العزي----- سادنا لصنم ل-----بني سليم فبين-ا هو عنده-------- اذ اقبل ثعلبان يشتدان حتي تسنما---ه فبالا عليه فقال البيت ثم -------------------------------------------------------قال يا معشر سليم لا والله لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع فكسره ولحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك فقال غاوي بن عبد العزي فقال بل انت راشد بن عبد ربه وهي	49	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms193	true	3223178736638734900	151	223	755	1091	1518	300	غاوي بن عبد العزي وكان سادن-- صبم لقومه بني سليم فبينما هو عنده ذات يوم اذ اقبل ثعلبان يشتدان حتي طلعا عليه فبالا عليه فقال ان رب يبول الثعلبان براسه لقد هان من بالت عليه الثعالب ثم كسره وقال يا معشر سليم--- والله ما يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع------ ولحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك -قال غاوي بن عبد العزي -قال بل انت راشد بن عبد ربه ----	193	-6190103763150025453	244	398.5	190	353	69.12181091308594	44	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms0943	false	1401057179863859049	228	279	1242	1496	1619	300	يضرب ل----لامر باستكمال المعروف قاله----------------- ضرار بن عمرو لما اغار علي حي عمرو بن ثعلبة ولم يحضرهم عمرو فحضر ف--تبعه فلحقه قبل ان يصل الي ارضه فقال عمرو رد علي اهلي ومالي فردهما عليه فقال رد ---علي قياني فرد قينته------ الراءعة وحبس ابنتها سلمي فقال له حينءذ يا ابا قبيصة اتبع	943	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms236	true	-1150476475101835495	143	200	756	1036	1561	300	تضرب عند الامر باستكمال المعروف واتمام الصنع وسببه ان ضرار بن عمرو---- اغار علي حي عمرو بن ثعلبة وعمرو غير حاضر فلما حضر تبعه فلحقه قبل ان يصل الي ارضه فقال --له رد علي اهلي ومالي فردهما عليه فقال له رد علي قياني فرد عليه القينة الرابعة وحبس ابنتها سلمي فقال له حينءذ يا ابا قبيضة اتبع	236	-6190103763150025453	213	363.0	167	286	74.47552490234375	37	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms1445	false	164038802326237621	84	172	492	917	1572	300	عمير بن جندب من جهينة قبيل الا سلام فجهزوه بجهازه اذ كشف القناع عن راسه فقال اين القصل والقصل---------------------------------------------------------- احد بني عمه -قالوا سبحان الله مر انفا فما حاجتك اليه فقال اتيت فقيل لي لامك الهبل الا تري الي حفرتك تنثل وقد كادت امك تثكل ا--رايت ان حولناك الي محول ثم غيب في حفرتك القصل الذي مشي فاحزال ثم ملاناها من الجندل ا--تعبد ربك وتصل وتترك سبيل من اشرك واضل فقلت نعم قال فافاق ونكح النساء وولد له --اولاد ولبث القصل ثلاثا ثم مات ودفن في قبر عمير	1445	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms283	true	3745669932341932925	175	271	879	1350	1502	300	عمير بن جندب مات----- قبيل الا-سلام فجهزوه ثم------- كشف القناع عن راسه فقال اين القصل والقصل بالقاف علي الصحيح وبالصاد المهملة واللام علي مثال صرد وهو احد بني عمه فقالوا سبحان الله مر انفا فما حاجتك اليه فقال اتيت فقيل لي لامك الهبل الا تري الي حفرتك تنثل وقد كادت امك تثكل ان رايت ان حولناك الي محول ثم غيب في حفرتك القصل الذي مشي فاحزال ثم ملاناها من الجندل ان تعبد ربك وتصل وتترك سبيل من اشرك و-ضل فقلت نعم---- فافاق عمير وتزوج- وولد له الاولاد ولبث القصل ثلاثا ثم مات ودفن في قبر عمير	283	-6190103763150025453	393	701.0	309	490	80.2040786743164	75	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms0901	false	8000285731935485028	44	132	223	672	1581	300	المنزوف ضرطا وذلك ان نسوة منهم لم يكن لهن رجل فتزوجت احداهن رجلا ك-ان ينام الصبحة فاذا اتينه ب--صبوح قلن قم فاصطبح فيقول لو نبهتنني لعادية--------- فلما راي---ن ذلك قال بعضهن ان صاحبنا لشجاع فتعالين حتي نجربه فاتينه كما كن ياتينه فقال----- لو لعادية نبهتنني------------- فقلن هذه--- نواصي الخيل فجعل يقول الخيل الخيل ويضرط حتي مات او رجلان منهم خرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في فلاة ف--لاحت لهم ش-جرة فقال احدهما اري قوما قد رصدونا فقال رفيقه انما هي عشرة---------------------------------------------------------------------------- فظنه يقول عشرة------- فجعل يقول وما غناء اثنين عن عشرة و-ضرط حتي	901	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms301	true	1062934013191079119	2	131	10	659	1517	300	المنزوف ضرطا فقيل ان نسوة كن-- لم يكن لهن ازواج فزوج احداهن رجلا فكان ينام الصبحة فاذا اتيته بالصبوح ونبهنه قال--------- لو نبهت-ني لعادية اي الخيل فلما اكثر من ذلك قلن بينهن ان صاحبنا لشجاع فتعالين---------- فاتينه بالصبوح علي العادة فقال لو لعادية نبهتنني كما كان يقول فقلن له هذا نواصي الخيل فجعل يقول الخيل الخيل ويضرط حتي مات وقيل ان المنزوف ضرطا دابة بالبادية اذا صيح عليها وقع عليها الضراط فلا تزال تضرط حتي تموت وقيل انه رجل خرج مع رفيق له فبينما هما في فلاة اذ لاحت لهما شجرة فقال------- اري قوما--- رصدونا فقال رفيقه انما هي عشرة اي شجرة والعشر بضم العين وفتح الشين شجر يحشي في المخاد وهو اجود ما يقتدح به فظنه يقول عشرة بالفتح فجعل يقول وما غناء اثنين عن عشرة ويضرط حتي	301	-6190103763150025453	345	518.5	271	681	50.66079330444336	54	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms0669	false	-6603481640221775486	249	274	1362	1488	1624	300	في الصلح بين حيين في دم -كي يرضوا بالدية فبينما هم كذلك قالت جهيزة ظفر بالقاتل ولي للمقتول فقتله فقالوا قطعت جهيزة قول كل خطيب	669	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms370	true	-3542509998234902512	0	25	0	127	1568	300	في الصلح بين حيين في دم لكي يرضوا بالدية فبينما هم كذلك قالت جهيزة ظفر بالقاتل ولي المقتول فقتله فقالوا قطعت جهيزة قول كل خطيب	370	-6190103763150025453	125	244.0	100	127	98.4251937866211	23	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms0797	false	-38208233531017825	211	256	1064	1298	1532	300	خزاعي كان يلي سدانة الكعبة قبل قريش فاجتمع مع -قصي في شرب بالطاءف فاسكره قصي ثم اشتري---- المفاتيح منه بزق خمر واشهد عليه ودفعها---- لابنه عبد الدار وطير به-------- الي مكة ف--افاق ابو غبشان------------ اندم من الكسعي فضربت به الامثال في الحمق و---الندم وخسارة الصفقة	797	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms370	true	-3542509998234902512	41	93	212	473	1568	300	خزاعة كان يلي سدانة الكعبة قبل قريش فاجتمع هو وقصي في شرب بالطاءف فاسكره قصي ثم اشتري منه المفاتيح---- بزق خمر واشهد عليه ودفعها قصي لابنه عبد الدار وارسله في الحين الي مكة ثم افاق ابو غباشة من سكره وهو اندم من الكسعي فضرب- به المث--ل في الحمق وفي الندم وخسارة الصفقة	370	-6190103763150025453	212	346.5	169	268	79.10447692871094	35	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms0693	false	-7586130606383739210	36	95	200	480	1663	300	ولكيز ك--------------زبير ابنا-- افصي بن عبد القيس كانا--------------- مع امهما ليلي بنت قران في سفر حتي نزلت ذا------------ طوي فلما ارادت الرحيل فدت لكيزا و-دعت شنا ليحملها فحملها وهو غضبان حتي اذا كانا في الثنية رمي بها عن بعيرها فماتت فقال يحمل شن ويفدي لكيز -------يضرب في وضع الشء في غير موضعه ثم قال عليك بجعرات امك يا لكيز	693	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms376	true	1593444811726776974	117	184	590	910	1513	300	ولكيز بالزاي علي مثل زبير هو ابن افصي اخو شن المذكور وكان شن واخو لكيز مع امهما ليلي بنت قران في سفره فنزلا بموضع يقال له ذو طوي فلما ارادت الرحيل فدت لكيز ثم دعت شنا ليحملها فحملها وهو غضبان حتي اذا كانا ب--الثنية رمي بها عن بعيرها و------قال يحمل شن ويفدي لكيز فذهبت ويضرب في وضع الشء--- غير موضعه ثم فقط عليك بجعرات امك يا لكيز	376	-6190103763150025453	231	369.0	181	331	69.78852081298828	42	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms1206	false	-1335707772941242418	145	204	839	1174	1719	300	---حفره خنقه خنقا ككتف فهو خنق ايضا وخنيق ومخنوق كخنق-ه فاختنق وانخنقت الشاة بنفسها والخانق الشعب الضيق والزقاق وخانق الذءب والنمر والكلب والكرسنة اربع حشاءش وخانقين وخانقون د بسواد بغداد لان النعمان خنق به عدي بن زيد العبادي حتي قتله ود بالكوفة والخانوقة د علي الفرات وككتاب الحبل يخنق- به وكغراب داء يمتنع معه نفوذ النفس الي الرءة والقلب	1206	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms421	true	1748350054577040124	205	229	1059	1194	1568	300	بفتح النون-- خنقا----- فهو خنق ايضا وخنيق ومخنوق وخنقته فاختن-----------------------------------------ق والخناق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالكسر------------------------------- الحبل يختنق به وبالضم داء يمتنع معه نفوذ النفس الي الرءة والقلب	421	-6190103763150025453	113	164.0	90	340	33.235294342041016	15	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms0322	false	754733649289869137	209	247	1132	1337	1631	300	----الي قرشت وكلمن رءيسهم ملوك مدين ووضعوا الكتابة العربية علي عدد حروف اسماءهم -----------------هلكوا يوم الظلة فقالت ابنة كلمن ك------لمن هدم ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه ال حتف نارا وسط ظله جعلت نارا عليهم دارهم كالمضمحله	322	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms437	true	2992236378605586298	173	213	963	1179	1589	300	هوز الي قرست------------- ملوك مدين فوضعوا الكتابة العربية علي عدد حروف اسماءهم وكان سيدهم كلمن فهلكوا يوم الظلة فقالت ابنة كلمن ترثيه كلمن هدم ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه ال-حتف نار -وسط ظله جعلت نار- عليهم دراهم كالمضمحله	437	-6190103763150025453	183	313.0	149	232	78.87931060791016	27	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms0503	false	5475436756857885524	152	197	860	1092	1640	300	دهدرين بضم الدالين وفتح الراء المشددة---------------------- اسم لبطل ول-----------------------------------لباطل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للكذب كالدهدر ودهدرين سعد القين اي بطل سعد الحداد بان لا يستعمل لتشاغلهم بالقحط او ان قينا ادعي ان اسمه سعد زمانا ثم تبين كذبه ف--------------قيل له ذلك اي جمعت باطلا الي باطل يا سعد الحداد	503	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms454	true	-4644465409874172155	116	188	548	900	1454	300	دهدرين بضم الدالين وفتح الراء المشددة وقد اختلف فيه فقيل هو اسم مبني بصيغة المثني وقيل هو تثنية دهدر وهو الباطل ويقال ايضا دهدن بالنون علي وزنه قال الراجز لاجعلن لابنه عمرو فنا حتي يعود مهرها دهدنا و هو في هذا المثل منصوب بفعل مضمر وسعد منادي وهو قين كان------------------------------------------------------------------------------------------ ادعي ان اسمه سعد زمانا ثم تبين كذبه والقين وصف له فقيل له ذلك اي جمعت كذب-ا الي كذب- يا سعد الحداد	454	-6190103763150025453	128	81.0	99	444	28.828828811645508	23	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms1095	false	-3554842499299248334	264	300	1367	1527	1527	300	حنين--- رجل شديد ادعي الي اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمران فقال يا عم انا ابن اسد بن هاشم بن عبد مناف فقال عبد المطلب لا وثياب ابي هاشم ما-	1095	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms538	true	-9129736601726650992	2	37	14	169	1512	300	حنين هو رجل----- ادعي الي اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمران فقال يا عم انا ابن اسد بن هاشم بن عبد مناف فقال عبد المطلب لا وثياب ه----اشم ما	538	-6190103763150025453	150	277.5	117	164	91.46341705322266	32	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms1157	false	-530753329131318292	212	278	1209	1530	1655	300	بيتا واسمعته ا ياه متجاهلة -------اهمام بن مرة ان همي لفي اللاءي يكون مع الرجال فاعطاها سيفا فقال هذا يكون مع الرجال فقالت اخري ما صنعت شيءا ولكني اقول ا-همام بن مرة ا ن همي لفي قنفاء مشرفة القذال فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قنفاء تريدين معزي فقالت الصغري ما صنعتما شيءا ولكني اقول ا-همام بن مرة ا ن همي لفي عرد اسد به مبالي فقال اخزاكن الله فزوجهن	1157	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms605	true	3437718566844528049	0	88	0	442	1502	300	بيتا واسمعته ا-ياه متجاهلة فقالت ا همام بن مرة ان همي لفي ا-لاءي يكون مع الرجال فاعطاها سيفا وقال هذا يكون مع الرجال فقالت اخري ما صنعت شيءا ولكني اقول ا همام بن مرة ا-ن همي لفي قنفاء مشرفة القذال و القنفاء تطلق عند العرب علي الغليظة من اذان المعزي كانها نعل مخصوف وتطلق علي الكمرة العظيمة وهو مراد القافية فقال ابوها وما قنفاء تريدين معزي فقالت الصغري ما صنعتما شيءا ولكني اقول ا همام بن مرة ا-ن همي لفي عرد اسد به مبالي فقال اخزاكن الله وزوجهن	605	-6190103763150025453	312	567.5	249	446	69.95515441894531	58	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms0516	false	-3799502188821089799	30	77	163	403	1698	300	علي قوم فاستصرخوا -بني عمهم فابطءوا عنهم حتي اسروا وذهب بهم ثم جاءوا يسالون عنهم فقال لهم المسءول ا-ساءر اليوم وقد زال الظهر اي ا---تطمعون فيما بعد وقد تبين لكم الياس ل------------ان من كانت حاجته اليوم باسره وقد زال الظهر وجب ان يياس---------- كما يياس منها بالغروب	516	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms610	true	3159157556501990841	109	160	554	814	1546	300	عليه--م فاستصرخوا ببني عمهم فابطءوا عنهم حتي اسروا وذهب بهم ف--جاءوا يسالون عنهم فقال لهم المسءول ا ساءر القوم وقد زال الظهر اي كيف تطمعون فيما بعد وقد تبين لكم الياس والفوات وذلك ان من كانت حاجته اليوم جميعه -ثم زال الظهر وجب ان يياس من الحاجة كما يياس منها ب--غروب	610	-6190103763150025453	222	375.5	177	267	83.14606475830078	39	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms0217	false	1979098848113208078	97	131	547	702	1611	300	وام خارجة امراة من بجيلة ولدت------ كثيرا من القباءل كان يقال لها خطب فتقول نكح وخارجة ابنها-------------- ولا يعلم ممن هو ---او هو ا-----بن بكر بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس--- عيلان	217	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms616	true	-6031237375800762983	162	200	839	1016	1510	300	وام خارجة امراة من بجيلة ولدت قباءل كثيرة من العرب واسمها عمرة بنت سعد--------- وخارجة ابنها قال في الصحاح ولا يعلم ممن هو ويقال هو خارجو بن بكر بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان	616	-6190103763150025453	120	176.0	92	186	64.51612854003906	25	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms0978	false	7789893734679582932	30	118	166	612	1587	300	ذا خروجا مثلثة السين اي سرع -ذا خروجا نقلت فتحة العين الي النون فبني عليه وسرعان يستعمل خبرا محضا وخبرا فيه معني التعجب ومنه لسرعان ما صنعت كذا اي ما اسرع واما سرعان ذا اهالة فاصله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا كانت له نعجة عجفاء و----رغامها يسيل من منخريها لهزالها فقيل له ما هذا فقال ودكها ف----------------قال الساءل ذلك----------- ونصب اهالة عل-----------------------------------------------------ي الحال اي سرع هذا الرغام حال كونه اهالة او تمييز علي تقدير نقل الفعل كقولهم تصبب زيد عرقا والتقدير سرعان اهالة هذه يضرب لمن يخبر بكينونة الشء قبل وقته	978	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms618	true	-3544647206562950688	9	114	51	553	1544	300	ذا خروجا مثلثة السين اي سرع هذا خروجا ويقال--------------------------------------------------------------------------------- لسرعان ما صنعت كذا اي ما اس---------رع-- والاهالة الشحم او ما اذيب منه او الزيت وكل ما اءتدم به وهمزتها اصلية ورجل مستاهل اخذ الاهالة او اكل لها قال لا بل كلبي يا ام واستاهلي ان الذي انفقت من ماله و اصل المثل ان رجلا كانت له نعجة عجفاء يسيل رغامها من انفه---------------ا فقيل له ما هذا -قال ودكها يظن الرغام شحما فقال الساءل سرعان ذا اهالة ونصب اهالة اما علي التمييز المحول من الفاعل اي سرع اهالة هذه او علي الحال اي سرع هذا الرغام حال كونه اهالة ف--------------------------------------------------------------------------يضرب لمن يخبر بكينونة الشء قبل وقته	618	-6190103763150025453	237	341.0	184	684	34.64912414550781	42	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms0704	false	-3182472088763181350	74	150	383	781	1601	300	والبسوس -------الناقة التي لا تدر الا علي الا ----بساس اي التلطف---- بان يقال لها بس بس تسكينا لها وام--------راة مشءوم--------------------------------------ة اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات فقالت--- اجعل لي واحدة----- قال فلك فماذا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه فارادت سيءا فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباحة فجاء- بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا--- قرار يعيرناه--ا الناس -ادع الله ان يردها الي حالها ففعل فذ---هبت الدعوات----- بشءمها	704	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms644	true	-7712636789980368552	107	195	551	1002	1515	300	والبسوس بالفتح الناقة----- لا تدر --------الا بالابساس اي التلطف بها بان يقال لها بس بس كما مر والبسوس ايضا امراة مشومة وهي المضروب بها المثل وكانت هذه المراة اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات فقالت له اجعل لي واحدة منهم قال نعم فم--ا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه وهت بسيء ف---دعا الله ان ------------يجعلها كلبة نباحة فجاءه بنوها وقالوا ما- لنا علي هذا من قرار يعيرنا بها الناس فادع الله ان يعدها الي حالها فدعا لها فهبت الدعوات كلها بشءمها	644	-6190103763150025453	326	518.5	259	482	67.63485717773438	50	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms0735	false	-5555867824370631869	1	22	5	103	1596	300	وفطمتني يوم مات ابو بكر وبلغت الحلم يوم مات عمر وتزوجت يوم قتل عثمان وولد لي يوم قتل علي فمن مثلي	735	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms648	true	1678565231674810857	89	110	453	551	1512	300	وفطمتني يوم مات ابو بكر وبلغت الحلم يوم مات عمر وتزوجت يوم قتل عثمان وولد لي يوم قتل علي فمن مثلي	648	-6190103763150025453	98	196.0	77	98	100.0	21	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms1242	false	-7560953193896013905	91	119	451	587	1534	300	رقاش وقال حدثيني وانت غير كذوب-- ابحر زنيت ام بهجين ام بعبد وانت اهل لعبد ام بدون وانت اهل لدون -قالت بل زوجتني كفءا كريما من ابناء الملوك	1242	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms652	true	2161680452218191710	17	45	83	222	1511	300	رقاش يقول حدثيني وانت لا تكذبيني ابحر زنيت ام بهجين ام بعبد فانت اله لعبد ام بدون فانت اهل لدون فقالت له زوجتني كفءا كريما من ابناء الملوك	652	-6190103763150025453	122	219.5	95	139	87.76978302001953	20	JK001437-ara1	JK010766-ara1
JK001437-ara1.ms1534	false	7256538482603677224	102	141	571	757	1585	300	اخزم الطاءي جد حاتم او جد جده مات ابنه اخزم وترك بنين فوثبوا يوما علي جدهم فادموه فقال ان بني زملوني بالدم من يلق اساد الرجال يكلم ومن يكن درء به يقوم شنشنة اعرفها من اخزم كانه كان عاقا	1534	1205327171127928638	JK010766-ara1.ms669	true	3061541544560326728	34	72	171	349	1494	300	اخزم------- جد حاتم او جد جده مات اخزم هذا- وترك بنين فوثبوا يوما علي جدهم فادموه فقال ان نبي زملوني بالدم من يلق اساد الرجال يكلم ومن يكن ذا اود يقوم شنشنة اعرفها من اخزم لانه كان عاقا	669	-6190103763150025453	163	299.5	126	186	87.63440704345703	31	JK001437-ara1	JK010766-ara1