id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001437-ara1.ms0717	true	9092965899404804916	40	79	208	404	1598	300	اخماسا لاسداس يسعي في المكر والخديعة يضرب لمن يظهر شيءا ويريد غيره ل-----ان الرجل اذا اراد سفرا بعيدا عود ابله ان تشرب خمسا--- سدسا------------------------------------ وضرب بمعني بين اي ي------------------------------------ظهر اخماسا لاجل اسداس اي رقي ابله من الخمس الي السدس	717	1205327171127928638	Hindawi092480704-ara1.ms15	false	-8337877731744149736	193	248	996	1272	1542	300	اخماسا لاسداس قال في مجمع الامثال الخمس والسدس من اظماء الابل والاصل فيه ان الرجل اذا اراد سفرا بعيدا عود ابله ان تشرب خمسا ثم سدسا حتي اذا اخذت في السير صبرت عن الماء وضرب بمعني بين واظهر كقوله تعالي ضرب لكم مثلا والمعني اظهر اخماسا لاجل اسداس اي رقي ابله من الخمس الي السدس	15	3400731195833377857	142	226.0	112	276	51.449275970458984	24	JK001437-ara1	Hindawi092480704-ara1
JK001437-ara1.ms1450	true	-8982882919421817842	147	191	774	995	1562	300	اقبلت به المراة من غزلها حين تفتله وطاعة الرب والدبير معصيته وفوز القدح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في القمار والدبير خيبته وان يكون راس ضمن النعل الي الا-------------------------------------------------------- بهام والدبير ان يكون راس ضمنها ا----------------لي الخنصر او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اقبل به من الفتل علي الصدر والدبير ما ادبر به	1450	1205327171127928638	Hindawi092480704-ara1.ms23	false	3263891402207364982	111	212	553	1069	1541	300	اقبلت به المراة من غزلها حين تف-----------تله والدبير ما ادبرت به قال الاصمعي اصله من الاقبالة والادبارة وهو شق الاذن ثم يفتل ذلك فاذا اقبل به فهو الاقبالة واذا ادبر به فهو الادبارة والجلدة المعلقة في ال------------------------------------اذن ه---ي الاقبالة والادبارة وقال في اساس البلاغة ومن المجاز ما يعرف قبيلا من دبير واصله من فتل الحبل اذا مسح اليمين علي اليسار علوا فهو قبيل واذا مسحها عليها سفلا فهو دبير فقال في جمهرة الامثال قولهم ما يعرف قبيلا من دبير قال ابو عمرو اي ما يعرف الاقبال من الادبار قال والقبيل ما اقبل به من الفتل علي الصدر والدبير ما ادبر به	23	3400731195833377857	117	150.0	91	566	20.671377182006836	17	JK001437-ara1	Hindawi092480704-ara1
JK001437-ara1.ms1656	true	-3604265013232322641	3	50	12	248	1597	300	حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن كلاب خرج------- ومعه رجل من بني جهينة يقال له الاخنس-------- فنزلا منزلا فقام---------------- الجه-ني الي الكلابي فقتله واخذ ماله وكانت--------------- صخرة بنت عمرو بن معاوية تبكيه في المواسم---------------------------------------- فقال الاخنس تس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين	1656	1205327171127928638	Hindawi092480704-ara1.ms17	false	-2941622017716099084	14	113	72	574	1504	300	حصين بن عمرو بن معاوية-------- بن كلاب خرج في سفر ومعه رجل من جه----ينة يقال له الاخنس بن شريف فن------زلا في بعض منازلهما فقتل الجهين----ي الكلابي------ واخذ ماله وكانت لحصين اخت تسمي صخرة فكانت------------- تبكيه في المواسم وتسال الناس عنه فلا تجد من يخبرها بخبره فقال الاخنس وكم من فارس لا تزدريه اذا شخصت لموقفه العيون يذل له العزيز وكل ليث حديد الناب مسكنه العرين علوت بياض مفرقه بعضب يطير لوقعه الهام السكون فاضحت عرسه ولها عليه هدو بعد زفرتها انين كصخرة اذ تساءل في مزاح وفي جرم وعلمها ظنون تساءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين	17	3400731195833377857	183	264.5	145	543	33.701656341552734	28	JK001437-ara1	Hindawi092480704-ara1