id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001429-ara1.ms047	false	8987881990724217199	269	300	1307	1453	1453	300	فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند ا------------------------------------------------------------------------------------------------هلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها-	47	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms0323	true	5012521105325540155	256	292	1292	1486	1524	300	فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها الحديث واعلاها بالمهملة عند الاكثر وبالمعجمة عند اخرين ولفظ البخاري بدل قوله ارايت ان ضعفت عن العمل الخ فان لم افعل ق-------------------------------------------------ال تدع الناس من الشر فانها	323	-1597181672839002111	89	152.0	71	243	36.62551498413086	16	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms001	false	436830900659930167	161	215	792	1035	1446	300	فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة ك------------------ان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها--------------------------- رجلاه مع الماء او مع---- قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب----------------- رواه مسلم 2 عن عمرو بن عبسة رضي الله---- عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال	1	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms0345	true	-8184457317780405844	160	226	800	1117	1532	300	فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كانت اسمها ضمير الشان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها اي مشت اليها او مشت المشية رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب الصغاءر المذكورة رواه مسلم ومالك في الموطا 130 الرابع عشر عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	345	-1597181672839002111	212	357.0	164	317	66.87696838378906	45	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms048	false	4374385154671901738	65	122	298	548	1396	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا الا ------------كان ما اكل من------------ه له صدقة --------------------------------------------------------وما سرق منه له صدقة وما اكل السبع منه فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة و------------------------------------لا يرزا-------------------------------------------------------------ه احد الا كان له صدقة---------- وفي رواية-------------------- لا يغرس مسلم غ--رسا ولا يزرع زرعا فياكل منه انسان	48	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms0350	true	-8631265089347099252	43	136	229	669	1442	300	قال قال رسول الله------------------- ما من مسلم يغرس غرسا بالفتح مصدر الا كان ما اكل منه اي مما غرسه له صدقة يعني يحصل للغارس ثواب التصدق بالماكول ان لم يضمنه الاكل وما سرق منه له صدقة يعني يحصل له مثل ثواب صدقة المسروق وليس المعني ان الماخوذ صار ملكا للاخذ كما لو تصدق به عليه ولا يرزءه بفتح التحتية وراء مهملة ثم زاي ثم همزة وسياتي ان معناه ينقصه احد الا كان له صدقة رواه مسلم وفي رواية له اي لمسلم عن جابر لا يغرس المءمن غرسا ولا يزرع زرعا فياكل منه انسان	350	-1597181672839002111	164	207.5	125	459	35.7298469543457	33	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms052	false	-633861907210727250	24	79	108	375	1397	300	مجتابي النمار ابو---------- العباء-------------------------------------------------------------- متقلدي السيوف عامتهم من -----------------------------مضر بل كلهم من مضر----------------------------------------- فتمع-----------------------------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فدخل ---------ثم خرج---- فامر بلالا فاذن واقام فصلي --------------------------------------------------------------------ثم خطب فقال يا ايها الناس----------------------------------------------------------------------------- اتقوا ربكم-------------------- الذي خلقكم من نفس واحدة ----الي اخر الاية---- ان الله كان عليكم رقيبا	52	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms0416	true	4899078291669554125	127	297	702	1602	1625	300	مجتابي النمار او قال مجتابي العباء وهو بفتح العين المهملة وبالموحدة والمد جمع عباءة وعباية لغتان متقلدي السيوف عامتهم بتشديد الميم اي معظمهم من قبيلة مضر بل كلهم من مضر اي مقصورون عليها لا يتجاوزونها الي غيرهم فتمعر بتشديد العين المهملة اي تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة اي شدة الاحتياج من عدم مواساة الاغنياء لهم بما يدفع ضررهم كما هو الواجب عليهم اذ يجب علي الكفاية علي مياسير المسلمين دفع ضرر المحتاجين باطعام الجاءع واكساء العاري وهءلاء كذلك ولم يبادر الاغنياء الي سد فاقتهم فهذا سبب التمعر لا مجرد رءية الفاقة بهم لانها شان الصالحين من الامة فدخل اي منزله ثم خرج منه فامر بلالا فاذن واقام فصلي اي الظهر لان الاقامة مختصة بالفريضة واول فريضة بعد صدر النهار الظهر ثم خطب فقال يا ايها الناس الاية مكية والخطاب لاهل مكة الا ان لفظ الناس عام والحكم بعده غير مقصور عليهم اتقوا ربكم اي عقابه بان تطيعوه الذي خلقكم من نفس واحدة ادم الي اخر الاية وهو ان الله كان عليكم رقيبا	416	-1597181672839002111	262	397.0	208	900	29.11111068725586	51	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms052	false	-633861907210727250	95	134	454	629	1397	300	ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره -----------------------حتي قال ولو بشق تمرة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل من الانصار بصرة-------------------------------------------------------------------------------------- كادت كفه تعجز----------- عنها بل---------------------------- قد عجزت قال ثم تتابع---------------------------- الناس ----------------------------حتي رايت كومين من طعام وثياب	52	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms0417	true	-1744322484388510884	133	257	659	1266	1507	300	ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره اي ورجل من درهمه وهكذا حتي قال ولو بشق تمرة اي ليتصدق ولو كان بشق تمرة ومن للجنس اي ببعض ما عنده من هذا الجنس تبعيضية ومجرورها والظرف في محل الحال او ابتداءية متعلقة بتصدق اي من دينار له وان احتاجه لان الايثار في ذلك شان الكمل قال تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر فجاء رجل من الانصار بصرة رواه مسلم كذا مبهما في كتاب الزكاة وعين انها في ورق في روايته في كتاب العلم اخر صحيحه كادت كفه تعجز بكسر الجيم عنها بل اضراب مفيد للتاكيد والتحقيق قد عجزت---- ثم تتابع بمثناتين فوقيتين وبعد الالف الناس اي في اتيان كل بما قدر عليه حتي رايت كومين من طعام وثياب	417	-1597181672839002111	168	235.5	130	611	27.495908737182617	36	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms044	false	3268903039206636542	202	279	1016	1406	1499	300	قال كان ابو طلحة اكثر--------- الانصار بالمدينة -----------------------------------------------مالا وكان احب امواله ا------------------ليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد و------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها-------------------- ويشرب من ماء فيها طيب قال انس--------------------------------------------------- فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة -----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان الله---------------------------------- يقول في---- كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء----------------------------------------------------------------------- وانها--------------- صدقة لله-- ارجو برها وذ-خرها عند	44	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms0669	true	24658056376199691	125	262	625	1341	1540	300	قال كان ابو طلحة اكثر بالمثلثة الانصار بالمدينة مالا تمييز عن نسبة الاكثرية اليه من نخل بيان للمال- وكان احب امواله يجوز الرفع والنصب اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد بكسر الموحدة اي مقابلته وراءه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها اي الحديقة المذكورة ويشرب من ماء فيها طيب يجوز رفع طيب فاعل الظرف لاعتماده علي الموصوف وجره صفة لماء فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة وسار قاصدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي عما لا يليق به وجملة يقول في محل الخبر لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء يحتمل ان يكون ذلك لعظم نماء ارضها وعظم ثمرها وكثرته وان يكون لمعني اخر وانها لكونها احب الي صدقة تعالي ارجو برها وادخرها عند	669	-1597181672839002111	372	588.5	296	717	51.88284683227539	68	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms055	false	3573589510300548424	217	254	979	1167	1387	300	رواه ابو داود والترمذي 309 ----------------------عن ابي الدرداء------------------- رضي الله عنه--------------------- ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال ابو الدرداء---------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد---------------------- اوسط ابواب الجنة	55	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms0688	true	-8035019735358643702	76	135	379	679	1519	300	رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح 23334 وعن ابي الدرداء عويمر تقدمت ترجمته رضي الله عنه في باب ملاطفة اليتيم ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها اي وانا لا اريد ذلك لمحبتها او لسبب اخر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد يشمل الابوين وان علوا اوسط ابواب الجنة	688	-1597181672839002111	170	271.5	136	300	56.66666793823242	32	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms106	false	580376628793723076	274	300	1311	1429	1429	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا من نظر ---------------------------------------------------------في دينه الي من هو فوقه-	106	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms0911	true	1141450903636223910	174	204	839	968	1418	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صاب-----------------------------------------------را من نظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به ومن نظر في دينه الي من هو فوقه	911	-1597181672839002111	71	128.0	56	176	40.34090805053711	15	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms107	false	8348778762179166737	3	47	15	207	1438	300	في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فو----------------------------------------------قه فاسف علي ما فاته -منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا رواه	107	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms0911	true	1141450903636223910	184	226	888	1063	1418	300	في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به--------------------------- ومن نظر في دينه الي من هو ف-----------------------------وقه فاقتدي به واما من نظر في دنياه الي من هو فوقه واسف الي ما فاته فانه لا يكتب شا------كرا ولا صابرا --اه	911	-1597181672839002111	121	211.0	91	239	50.62761688232422	23	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms015	false	8560244549126800767	67	92	357	475	1540	300	فقال رسول الله افلا اعل----------------------------------مكم شيءا--------------------------- تدركون به من سبقك------------------------------------------------م وتسبوقن به------------- من بعدكم---------------------------------- ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم	15	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1093	true	-2990435118290709209	13	70	55	329	1547	300	فقال رسول الله افلا اعلمكم اي اترككم تعابا من ذلك فلا اعلمكم شيءا اي عظيما بقرينة وصفه بقوله تدركون به من سبقكم اي الي المنازل العلي او من سبقكم من مءمني الامم وتسبقون بكسر الموحدة به من بعدكم اي في الرتبة اي دونكم او في الزمن ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم	1093	-1597181672839002111	115	168.0	90	274	41.970802307128906	21	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms026	false	-167796713923005304	180	213	879	1035	1440	300	لي خيرا منها الا اجره الل---------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مصيبته واخلف له خيرا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت فلما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فاخلف الله------ لي خيرا------- من--------ه رسول الله	26	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1451	true	1388170599660351271	21	127	97	603	1520	300	لي خيرا منها الا اجره الله اي اثابه في المصباح يقال اجره الله اجرا من بابي ضرب وقتل واجره بالمد لغة ثالثة اي اثابه لكن في المراقة انه بالكسر مع القصر غير موجود في النسخ تعالي في مصيبته واخلف له خيرا منها وذلك لاستكانته تحت اقضية مولاه وصبره علي ما اتاه والله لا يضيع اجر من احسن عملا ومن جاء بالحسنة فله خير منها قالت فلما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله زاد في رواية عناه قالت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله ثم اني قلتها فاخلف الله تعالي لي خيرا منه اي من ابي سلمة رسول الله	1451	-1597181672839002111	138	220.0	107	506	27.272727966308594	27	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms027	false	436474126116289194	121	154	571	727	1404	300	لي خيرا منها الا اجره الل---------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مصيبته واخلف له خيرا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت فلما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فاخلف الله------ لي خيرا------- من--------ه رسول الله	27	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1451	true	1388170599660351271	21	127	97	603	1520	300	لي خيرا منها الا اجره الله اي اثابه في المصباح يقال اجره الله اجرا من بابي ضرب وقتل واجره بالمد لغة ثالثة اي اثابه لكن في المراقة انه بالكسر مع القصر غير موجود في النسخ تعالي في مصيبته واخلف له خيرا منها وذلك لاستكانته تحت اقضية مولاه وصبره علي ما اتاه والله لا يضيع اجر من احسن عملا ومن جاء بالحسنة فله خير منها قالت فلما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله زاد في رواية عناه قالت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله ثم اني قلتها فاخلف الله تعالي لي خيرا منه اي من ابي سلمة رسول الله	1451	-1597181672839002111	138	220.0	107	506	27.272727966308594	27	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms051	false	-533291150338134811	5	45	22	222	1479	300	يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اكراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته رواه ابن	51	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1477	true	356048158977925901	0	35	0	184	1527	300	يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه و--مسجدا بناه و--بيتا لابن السبيل بناه و--نهرا اجراه و--صدقة اخرجه- من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته اما لان -	1477	-1597181672839002111	173	301.5	140	200	86.5	26	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms001	false	436830900659930167	161	198	792	962	1446	300	فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع---- قطر الماء حتي يخرج نقي---------------ا من الذنوب	1	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1556	true	-6788306092862186625	184	225	922	1111	1509	300	فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا اي منقي ومطهرا من الذنوب	1556	-1597181672839002111	170	326.0	133	189	89.94709014892578	36	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms005	false	8482965630236232465	161	200	768	947	1418	300	كعب رضي الله عنه قال كان رجل------------------------------ لا اعلم رجلا ابعد من المسجد من----------------ه وكان -لا تخطء-------------------------------------ه صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة قال ما يسرن-----------------------ي ان منزلي الي جنب المسجد------------------------------------------ اني اريد------------------------------------------ ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	5	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1580	true	-5380067522294806960	56	192	270	930	1483	300	كعب رضي الله عنه قال كان رجل من الانصار لم اقف علي من سماه لا اعلم احدا ابعد من المسجد منه اي باعتبار داره وكانت لا تخطءه بضم الفوقية وكسر المهملة اي لا تفوته صلاة اي في المسجد كما يدل عليه السياق فقيل له القاءل هو ابي كما عند مسلم في هذا الحديث بزيادة او قلت له واو للشك وفي رواية اخري عنده قال قال اي ابي فتوجهت له فقلت يا فلان لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء فيقيك من اذي الحشرات المنتشرة في اول الظلمة وفي الرمضاء فيقيك من نصب الحر لانهم كانوا حفاة قال ما يسرني بفتح التحتية اي يفرحني ان منزلي الي جنب المسجد وعلل ذلك بقوله علي سبيل الاستءناف البياني اني اريد اي اقصد ولما تعين المقصود منه سكت عن ذكره ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	1580	-1597181672839002111	175	269.5	137	660	26.515151977539062	33	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms039	false	8893296439216070389	91	193	465	977	1497	300	ان رجلا ----قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني --------------------------------------------------من ال--نار قالوا ماله ماله قال--- النبي صلي الله عليه وسلم ارب ماله تعبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم اخرجاه في الصحيحين 226 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي ذلك فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من	39	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1700	true	1108568680614871574	65	191	331	969	1566	300	----الارحام قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة بالرفع جملة في محل الصفة لما قبله واسناد الادخال اليه مجاز من الاسناد للسبب ف---------قال اي النبي صلي الله عليه وسلم--------- تعبد الله هو من حذف ان قبل المضارع او تنزيل الفعل منزلة المصدر كما في تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وكذا المعطوفات ولا تشرك span classmatnوتءتي الز-------كاة وتصل الرحم متفق عليه و------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من	1700	-1597181672839002111	408	701.5	322	688	59.30232620239258	77	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms030	false	7493024793933603495	157	191	741	902	1437	300	ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك	30	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1715	true	6684838048839988002	0	33	0	160	1607	300	ضعف قال الله تعالي- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك	1715	-1597181672839002111	155	300.0	122	161	96.2732925415039	32	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms031	false	5906117264671584247	13	63	56	281	1427	300	انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة نودي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة	31	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1716	true	-5740578355509153481	0	50	0	224	1452	300	انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة -دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة	1716	-1597181672839002111	222	437.0	172	225	98.66666412353516	49	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms030	false	7493024793933603495	224	267	1070	1277	1437	300	سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيدخلون منه------------------ فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	30	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1718	true	6704945494183763834	160	206	759	980	1443	300	سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا---- اغلق فلم يدخل منه احد	1718	-1597181672839002111	196	369.5	154	225	87.11111450195312	39	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms038	false	-8704385748550281661	23	95	107	452	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء---------------- فانه ---------------------------------------طهور رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي حديث صحيح 216 عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن رطبات فتم-رات فان لم تكن تم-رات حسا حسوات من ماء رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن	38	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1737	true	-8399210768175361063	197	271	977	1345	1518	300	صلي الله عليه وسلم بمكة اياما عام الفتح وما نقل عنه انه خالف عادته من تقديم التمر ولو فعل لنقل فانه طهور اي مزيل للخباءث المعنوية span classmatnرواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن----------------------- صحيح و---عن انس-------- رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن رطبات فتميرات فان لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن	1737	-1597181672839002111	239	389.0	188	402	59.452735900878906	44	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms036	false	5451719543059485605	163	232	801	1133	1441	300	رواه ابو داود والنساء----------------ي فضل -------صيام ايام العشر والتعبد فيها 206 --عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام-------------- العمل الصالح فيها احب الي الله عز وجل من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء اخرجه البخاري	36	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1747	true	5355913776802717360	33	108	154	515	1472	300	رواه ابو داود و شهر الصبر رمضان باب في فضل الصوم وغيره في-- العشر الاول من ذي الحجة وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من span classmatnايام العمل الصالح فيها احب الي الله------- من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء روا-ه البخاري	1747	-1597181672839002111	288	510.0	224	371	77.6280288696289	58	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms036	false	5451719543059485605	95	191	458	936	1441	300	ابي ذر رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصوم من الشهر ثلاثة ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة رواه الترمذي والنساءي وهذا لفظ حديثه وقال الترمذي حديث حسن 205 عن قتادة بن ملحان رضي الله عنه وفي نسخة للنساءي قدامة ابن ملحان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بصيام ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة رواه ابو داود والنساءي فضل صيام ايام العشر والتعبد فيها 206 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما --من ايام	36	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1752	true	-2938519693846237412	47	122	247	605	1536	300	ابي ذر رضي الله عنه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صمت من الشهر ثلاث-------ا فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة رواه الترمذي------------------------ وقال --------حديث حسن و---عن قتادة بن ملحان رضي الله عنه--------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بصيام ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة رواه ابو داود و---------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر ايام	1752	-1597181672839002111	338	579.5	265	480	70.41666412353516	62	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms037	false	-7461652944330302191	79	165	369	784	1458	300	رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما كان له مثل اجرهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا رواه ابن ماجه والنساءي والترمذي وقال في اخره غير انه لا ينقص من اجر الصاءم شيءا وقال حديث صحيح فضل الصاءم اذا اكل عنده 211 -------عن ام عمارة بنت كعب الانصارية رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت ل--ه طعاما فقال كلي فقالت اني صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الصاءم يصلي عليه الملاءكة	37	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1753	true	-8570263535332299593	39	107	191	540	1508	300	رضي الله عنهما قال---------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر ايام البيض في حضر ولا سفر اي-------------------------- انه لازم عليها فيهما فصومها سنة مءكدة وحكمته ان في هذه الايام span classmatn1264وعن ام عمارة-------- الانصارية رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت اليه طعاما فقال كلي فقالت اني صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصاءم تصلي عليه الملاءكة	1753	-1597181672839002111	207	275.0	164	429	48.251747131347656	34	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms039	false	8893296439216070389	41	74	209	371	1497	300	عمر رضي الله عنه-- قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان 224----------- وعن عاءشة رضي الله عنها مثله وفيه--------------------------------------------------- حتي توفاه الله تعالي ثم اعتكف ازواجه من بعده	39	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1755	true	-1991874235610510460	208	254	1049	1279	1541	300	عمر رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان متفق عليه 1267 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله تعالي ثم اعتكف ازواجه من بعده	1755	-1597181672839002111	148	245.0	116	231	64.06926727294922	28	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms073	false	-5173050495200808815	107	155	513	744	1433	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط--------------------------------------------------------------------------------------- يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها احدكم في سبيل الله------ او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	73	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1773	true	1585855321494450274	160	222	805	1121	1539	300	سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط بكسر الراء مصدر كالمرابطة واضافته الي يوم علي معني في كقوله تعالي تربص اربعة span classmatnفي سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله تعالي او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1773	-1597181672839002111	214	391.0	169	324	66.04938507080078	43	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms076	false	362970056523066769	141	223	684	1079	1442	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم--------------------------------- فواق ناقة----------------------------------------------------------------------- وجبت له ا-----------لجنة ومن سا---------ل الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات او قتل فله اجر شهيد ومن جرح جرحا او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها كالزعفران وريحها كالمسك ومن جرح جرحا في سبيل الله فعليه طابع الشهداء رواه ابو داود والنساءي وروي منه الترمذي الي قوله كالمسك وقال حديث صحيح	76	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1781	true	5691147376722281950	155	229	762	1140	1508	300	معاذ------- رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال- من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم من فيه بيانية للابهام الذي في من فواق ناقة بضم الفاء وتخفيف الواو واخره قاف وسياتي معناه وهو كناية عن قليل الجهاد وجبت له الجنة ففيه بشارة لمن جاهد في سبيل الله طلبا span classmatn---------------------------------------------او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها -الزعفران وريحها كالمسك--------------------------------------------- رواه ابو داود و-----------------الترمذي---------------- وقال حديث صحيح	1781	-1597181672839002111	221	297.0	174	519	42.58189010620117	37	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms076	false	362970056523066769	156	285	751	1374	1442	300	من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات او قتل ف---له اجر شهيد ومن جرح جرحا او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها كالزعفران وريحها ---كالمسك----- ومن جر---ح جرحا في سبيل الله ---فعليه طابع الشهداء رواه -------ابو داود------------------- والنساءي وروي منه الترمذي-------------------------------------------------------------- الي قوله كالمسك وقال حديث صحيح وفي رواية من خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء 443 عن ابي هريرة------------- قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته لطيبها فقال لو اعتزل- الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	76	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1782	true	6606066020602877153	178	300	920	1526	1526	300	من قاتل في سبيل الله------------ فواق ناقة وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من---- نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد وقال في اخره---------------------------------------------------------------- وريحها ريح المسك وزاد ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء اخرجه احمد وابو داود والترمذي وقال صحيح والنساءي وابن حبان والطبراني والبيهقي عن معاذ بن جبل ورواه ابن ماجه والحاكم في المستدرك الي قوله اجر شهيد وروي احمد span classmatn1295و------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته------- فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-	1782	-1597181672839002111	413	631.5	323	742	55.660377502441406	78	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms071	false	-612298965478385439	37	95	186	457	1420	300	الذي لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله اخرجه------------- مسلم 411 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده------- هل تستطيع اذا خرج المجاهد--- تدخل مسجدا فتقوم ل-ا تفتر وتصوم ل-ا تفطر -قال -من يستطيع ذلك	71	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1784	true	4167787007207008432	32	87	186	447	1536	300	الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله متفق عليه وهذا لفظ مسلم وفي رواية البخاري ان رجلا قال يا------------- رسول الله------------------------ دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده ثم قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر فقال ومن يستطيع ذلك	1784	-1597181672839002111	198	305.5	151	298	66.44295501708984	34	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms071	false	-612298965478385439	148	243	707	1149	1420	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خير معاش الناس ----رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتال والموت من مظانه و--رجل في غنيمة في راس شعفة من---- الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير اخرجه مسلم ----------------------------بمعناه 414 عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم في سبيل الله خير من الف يوم في ما سواه رواه	71	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1785	true	4426200661723908875	74	158	377	782	1526	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك -عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القت-ل والموت--- مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذا الشعف او بطن واد من---- الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد رب-ه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير روا-ه مسلم spanspan classmatnhr span1297وعنه ان----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من--------------- خير معاش ا------ي ما يعيش به --	1785	-1597181672839002111	336	559.0	261	480	70.0	64	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms072	false	-9056837060088712610	3	129	16	638	1474	300	قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه قال وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة اخرجه البخاري 416 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وجبت له الجنة قال فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل-------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها للعبد ماءة درجة في الجنه ما بين كل درحتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا----------------------- رسول الله -------------------قال الجهاد في سبيل الله اخرجه مسلم ذكر ان	72	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1786	true	-8971492856254039499	152	242	795	1255	1585	300	قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري و---عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------ من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسول------------------ا وجبت له الجنة---- فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله فاعادها عليه ثم قال----------------------------- واخري يرفع الله بها العبد م-ءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض spanspan classmatnhr span1298وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان -----------------------------------	1786	-1597181672839002111	382	580.5	301	672	56.845237731933594	68	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms072	false	-9056837060088712610	42	151	228	740	1474	300	البخاري 416 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وجبت له الجنة قال---------------------------------------------------------------------------------- فعجب لها ابو سعيد------------------ فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل------------------------------ ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخري--------------------- يرفع الله بها للعبد ماءة درجة في الجنه---------------------- ما بين كل درحتين ----------كما بين السماء والارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله اخرج-------------------ه مسلم-------- ذكر ان الجهاد من افضل الاعمال 417 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه -------------------------------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي	72	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1787	true	4975881651968598637	22	221	120	1133	1563	300	البخاري وعن ---ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------ من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسول------------------ا وجبت له الجنة اي بدخولها اما ابتداء مع الناجين او بعد مكث في النار ففيه ايماء الي الموت علي الاسلام فعجب لها ابو سعيد اللام فيه للتعليل فقال اعدها علي يا رسول الله استلذاذا بذكر المحبوب فاعادها عليه ثم قال --اي النبي صلي الله عليه وسلم واخري اي خصلة اخري من البر يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ظرفا لعفو متعلق بيرفع ما بين كل درجتين من الماءة كما بين السماء والارض جملة اسمية مسوقة لبيان عظم رفعة المجاهد وعظم رتبته قال السيوطي في الديباج قال القاضي عياض يحتمل ان هذا علي ظاهره وان الدرجات هناك المنازل التي بعضها ارفع من بعض في الظاهر وهذه صفة منازل الجنة كما جاء اهل الغرف وانهم ليراءون كالكوكب الدري قال يحتمل ان يكون المراد بالرفعة الرفعة في المعني من كثرة تعدد النعم وعظيم span classmatnقال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله رواه مسلم وعن ابي بكر بن ابي موسي الاشعري --------------------------------------------قال سمعت ابي رضي الله عنه وهو بحضرة العدو يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1787	-1597181672839002111	388	565.5	300	1093	35.498626708984375	70	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms078	false	-212884632356660234	15	77	75	353	1457	300	اهله 447 عن يزيد بن خالد--- الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله فقد غزا اخرجاه في الصحيحين 448 عن------------------------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال--- جهز غازيا حتي يستقل كان له مثل اجره حتي يموت او يرجع	78	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1790	true	-5278419259678895863	148	222	751	1084	1465	300	الله وعن ----زيد بن خالد هو الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله بان اعانه بالات السفر من زاد ونفقة ومركوب والته او بشء من ذلك فقد غزا يفسره ما رواه ابن ماجه من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من جهز غازيا حتي يستقل كان له مثل اجره حتي يموت او يرجع	1790	-1597181672839002111	213	344.0	161	338	63.01774978637695	42	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms081	false	6854884846068362016	129	174	650	857	1471	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من سال الله ------الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه رواه مسلم 469 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ---------سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من سال	81	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1799	true	-1169912123012328782	237	282	1232	1441	1557	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من سال الله تعالي الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه رواه مسلم -----------وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من طلب -----	1799	-1597181672839002111	171	285.5	132	227	75.33039855957031	34	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms080	false	-7598824675719718313	58	126	285	594	1419	300	قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات ف------------------------------ي الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد والغريق شهيد وفي رواية وصاحب الهدم شهيد رواه مسلم 460 عن جابر- بن عتيك--------- رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1816	true	8380570773218590006	36	108	197	521	1459	300	قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد والغريق ش---------------------------هيد رواه مسلم وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1816	-1597181672839002111	270	494.5	209	351	76.92308044433594	56	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms060	false	-8336594200021631870	1	40	5	193	1401	300	معسرا او تجاوز عنه 341 -------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله--- يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	60	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1824	true	3671819046697777822	247	288	1237	1432	1506	300	معسر- او --يضع عنه رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس وكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	1824	-1597181672839002111	177	321.5	139	198	89.39393615722656	34	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms060	false	-8336594200021631870	7	177	31	826	1401	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل------------- يداين الناس فك-----------------------------------ان يقول لفتاه اذا اتيت م-------------------عسرا فتجاوز عنه---------------------------------------------- لعل الله--- يتجاوز عنا-------------------------- فلقي الل----------------------------ه فتجاوز عنه اخرجاه في الصحيحين 342 عن ابي قتادة انه طلب غريما له فتواري عنه ثم وجده فقال اني معسر قال الله قال الله قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله عز وجل من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع له رواه مسلم 343 عن ابي مسعود------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان يخالط الناس وكان موسرا وكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر قال الله عز وجل نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه رواه مسلم 344 عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا مات فدخل الجنة فقيل له ما كنت تعمل فاما ذكروا واما ذكر فقال اني ----------------------------كنت ابايع الناس فكنت	60	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1825	true	4248877943223735187	127	283	609	1392	1495	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل اي ممن قبلكم يداين الناس صيغة المفاعلة للمبالغة لا للمغالبة وكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا اي لمطالبة ما عنده فتجاوز عنه يدخل في التجاوز الانظار والوضيعة وحسن التقاضي لعل الله ان يتجاوز عنا فيكون الجزاء من جنس العمل فلقي الله كناية عن الموت او لقيه بعده فتجاوز اي عفا عنه متفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه span classmatn1369وعن -----------------------------------------------------------------------------ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان يخالط الناس وكان موسرا وكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر قال الله عز وجل نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه رواه مسلم و---عن حذيفة رضي الله عنه قال -----اتي الله تعالي بعبد من عباده اتاه الله مالا فقا-------ل له ماذا عملت في الدنيا قال ولا يكتمون الله حديثا قال يا رب اتيتني مالك فكنت ابايع الناس وكان	1825	-1597181672839002111	462	727.5	360	1000	46.20000076293945	88	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms060	false	-8336594200021631870	95	141	444	660	1401	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قب--------------------------لكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان يخالط الناس و-----------------------------كان موسرا وك-------------------------ان يامر غلم------------------------------------------انه ان يتجاوزوا عن المعسر -----------------قال الله عز وجل نحن احق-------- بذلك------------ منه تجاوزوا عنه	60	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1826	true	8747975246759597216	11	82	57	420	1532	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم اي من الامم الكاءنة قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان يخالط الناس اي يعاملهم بالبيوع والمداينة وكان موسرا جملة حالية من فاعل يخالط وكان يامر غلمانه بكسر الغين المعجمة وفي رواية لمسلم فتيانه ان يتجاوزوا عن المعسر بالانظار وبالوضع قال الله عز وجل نحن احق اي اولي بذلك اي بالتجاوز منه ------------	1826	-1597181672839002111	201	344.0	157	375	53.599998474121094	40	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms051	false	-533291150338134811	19	43	99	213	1479	300	ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اكراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	51	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1837	true	504820511901021203	1	24	6	117	1483	300	ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	1837	-1597181672839002111	110	213.0	87	114	96.49122619628906	21	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms098	false	-2489184889272474087	35	92	157	456	1461	300	البخاري ومسلم 575---- وعن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت	98	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1838	true	-7139479734705759883	174	219	886	1115	1558	300	الترمذي وقال حديث حسن وعن ابي امامة-------- رضي الله عنه -ان -----رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------ فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت	1838	-1597181672839002111	211	372.5	168	303	69.636962890625	37	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms015	false	8560244549126800767	104	143	535	738	1540	300	صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح------------- فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال -ما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	15	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1869	true	-697462054712483767	63	104	365	582	1601	300	كلهن ثلاثا وثلاثين متفق عليه وزاد مسلم في روايته فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	1869	-1597181672839002111	187	343.5	151	217	86.17511749267578	33	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms015	false	8560244549126800767	229	298	1200	1529	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد----ه ثلاثا وثلاثين وكبر----ه ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر اخرجه مسلم 86 عن عبد الله بن عمرو قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خصل----تان لا	15	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1870	true	992013808898757095	141	211	760	1088	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثي----------------ن وقال تمام الم-ءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر روا-ه مسلم وعن كعب------- بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا	1870	-1597181672839002111	283	486.0	220	353	80.16997528076172	55	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms017	false	3637111632324036618	245	278	1140	1294	1389	300	احدكم ان يكسب--- كل يوم الف حسنة فساله ساءل من جلساءه كيف يكسب احدنا الف حسنة قال يسبح الله ماءة تسبيحة فيكتب له الف حسنة او يحط عنه الف خطيءة رواه مسلم احب	17	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1879	true	7652541690427457215	107	139	573	718	1539	300	احدكم ان يكسب في كل يوم الف حسنة فساله ساءل من جلساءه كيف يكسب------ الف حسنة قال يسبح م------ءة تسبيحة فيكتب له الف حسنة او يحط عنه الف خطيءة رواه مسلم قال	1879	-1597181672839002111	138	251.0	107	157	87.89808654785156	28	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms010	false	3358964403639026896	140	183	706	924	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما	10	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1880	true	-5490659772629589683	161	205	887	1106	1605	300	ابي ذر--- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما	1880	-1597181672839002111	208	398.0	165	222	93.69369506835938	40	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms101	false	-292101086052695255	246	295	1230	1458	1478	300	مسلم والترمذي وهذا لفظه وقال حسن غريب 594 عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشء اتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل رواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن	101	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1887	true	5237889012781314587	181	222	964	1156	1586	300	------الترمذي---------- وقال حديث حسن و---عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشء اتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله------- رواه ----------الترمذي وقال حديث حسن	1887	-1597181672839002111	184	328.5	144	228	80.70175170898438	35	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms020	false	-7618699192811942026	98	129	476	613	1420	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك	20	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1888	true	377160194620606647	178	209	919	1056	1546	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك	1888	-1597181672839002111	137	274.0	106	137	100.0	31	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms020	false	-7618699192811942026	98	197	476	926	1420	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو---- ايسر عليك -----------------------------------------------------------------من هذا و--افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق ا-لله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك -------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن غريب 110 عن صفي----ة رضي الله عنها قالت دخل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	20	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1889	true	6067745836800888296	137	292	722	1472	1527	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة يحتمل كونها صفية بنت حيي فقد جاء عنها عند الترمذي وغيره حديث فيه نحو ما في هذا الحديث ويحتمل كونها جويرية السابق ذكر حديثها وقد اثار الاحتمالين صاحب السلاح ويحتمل انها غيرهما ولعلها كانت من محارم سعد او كان ذلك قبل نزول الحجاب ان نظر لوجهها والا فلا اشكال وا------------------------------------------ما هو صلي الله عليه وسلم فمن خصاءصه ان الاجانب منهن بمنزلة المحارم منه span classmatnمن هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه الترم----------ذي وقال حديث حسن --------وعن ابي موسي رضي الله عنه- قال- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1889	-1597181672839002111	372	504.0	286	812	45.812808990478516	75	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms020	false	-7618699192811942026	110	197	526	926	1420	300	صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي---------------------------------------------------------------- او حصي------------------ تسبح به فقال---- اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سبحان الله عدد ما خلق------- في السم-----------------------------------------اء وسبحان الل------------------------------ه عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بي-----------------------------------------------------ن ذلك وسبحان الله عدد ما هو خا----------------------لق ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اكبر مثل ذلك --------------------------------والحمد لله مثل ذلك -------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن غريب 110 عن صفية------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	20	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1890	true	-6986411513970077723	5	278	29	1353	1458	300	صلي الله عليه وسلم---------- وبين يديها نوي بالقصر وهو العجم واحدة نواة والجمع نوايات وانواء كما في المصباح او حصي بالقصر واحده حصاة تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا اي التسبيح بما عندها من النوي او الحصي او افضل شك من سعد ويحتمل ان او بمعني الواو وانما كان افضل لان قوله عدد ما خلق وما ذكر بعده يكتب له به ثواب بعدد المذكورات كما علم مما تقدم في حديث جويرية وما تعده بالنوي او الحصي قليل تافه بالنسبة لذلك الكثير الذي لا يعلم كنهه الا بارءه فقال سبحان الله عدد ما خلق ما عام في الاجناس كلها ما يعقل منها وما لا يعقل في السماء وسبحان الله اتي بالعاطف لاختلاف المقدر به عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك اي المذكور من السماء والارض او المذكور مما خلق فيهما وسبحان الله عدد ما هو خالق اي خالقه من بدء الخلق الي منتهاه قال العاقولي اجمل بعد التفصيل لان اسم الفاعل اذا اسند الي الله تعالي افاد الاستمرار فلا يقصد منه زمان دون زمان بل استغراق ساءر الازمنة قال في فتح الاله الا ان يقال ان مقابلته بخلق يدل علي ان المراد عدد ما خلق قبل تكلمي بهذا الذكر وعد ما هو خالق بعده الي ما لا نهاية له وهذا اولي والله اكبر مثل ذلك بالنصب علي المصدر كالنظاير قبله والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه ----------الترمذي وقال حديث حسن غريب قال في السلاح ورواه ابو داود والنساءي والحاكم في مستدركه وابن حبان في صحيحه وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه- قال قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1890	-1597181672839002111	353	532.5	273	1346	26.225854873657227	68	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms100	false	8918686730385225272	242	281	1175	1396	1495	300	تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني	100	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1895	true	-5310304776625693325	249	283	1347	1548	1667	300	تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا---- فيسالهم ربهم وهو اعل----م ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك في----قول هل راوني فيقولون لا والله ما راوك في----قول كيف لو راوني	1895	-1597181672839002111	197	369.5	163	221	89.14027404785156	29	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms100	false	8918686730385225272	249	299	1221	1487	1495	300	الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم------------------------------------------------------------------------------- وهو اعلم بهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يقول ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------بادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هل را-----------وني فيقولون لا والله ما راوك قال في---------------------------------------------------------------------------------------------قول كيف لو راوني --------------قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما --	100	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1896	true	-3453323722919251785	125	284	694	1576	1655	300	الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم اي سءالا صوريا بدليل قوله لدفع توهم حمله علي حقيقته من استكشاف ما يجهله الساءل وهو اعلم بهم والجملة حالية او معترضة ومن حكم السءال اقرار الملاءكة ان في بني ادم المسبحين والمقدسين فيكون كالاستدراك لما سبق من قولهم اتجعل فيها من يفسد فيها ما يقول عبادي الجملة بيان لقوله فيسالهم ربهم او مفعول لقول مقدر اي قاءلا اولا تقدير بل هو ناصب بنفسه لانه نوع من القول قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك وفي رواية الاسماعيلي مررنا بهم وهم يذكرونك ويهللونك ويحمدونك ويسالونك وفي حديث انس عن البزار يعظمون الاءك ويتلون كتابك ويصلون علي نبيك ويسالونك لاخرتهم ودنياهم والمجد العز والشرف قال فيقول هل راوني اي ابصروني فيقولون لا والله ما راوك قال الحافظ في الفتح كذا ثبت بلفظ الجلالة في جميع نسخ البخاري وكذا في بقية المواضع وسقط لغيره قال فيقول كيف لو راوني span classmatnقال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجي--------دا واكثر لك تسبيحا في----قول فماذا	1896	-1597181672839002111	240	392.0	193	894	26.845638275146484	39	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms101	false	-292101086052695255	38	116	186	561	1478	300	يتعوذون قال يقولون من ا------------------------------لنار قال -يقول -هل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم اخرجاه وهذا لفظ -----مسلم 591 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1898	true	-787536662152438309	44	117	235	602	1539	300	يتعوذ-----------ون من النار اي بك فحذف لدلالة المقام عليه قال فيقول وهل راوها قال span classmatnفيقول ---------------------كيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم متفق عليه وفي رواية لمسلم ----عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	1898	-1597181672839002111	283	502.5	223	412	68.68932342529297	52	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms101	false	-292101086052695255	185	235	925	1168	1478	300	ابي سفي------ان رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج --------------------علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا الله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة	101	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1904	true	5217836140571138633	68	108	392	585	1596	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال------------------------------ خرج معاوية رضي الله عنه علي حلقة في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ق-----------------------------------------ال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا ما -----اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة	1904	-1597181672839002111	149	233.5	116	269	55.39033508300781	28	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms101	false	-292101086052695255	190	243	950	1212	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا -الله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله يباهي	101	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1905	true	-7989849559033844875	85	138	453	716	1549	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله يباهي	1905	-1597181672839002111	262	519.0	209	263	99.6197738647461	52	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001429-ara1.ms017	false	3637111632324036618	147	205	694	955	1389	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة جاء------- يوم القيامة بافضل -ما جاء به احد الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه اخرجه مسلم 93 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	17	3132869391248072035	Shamela0000140-ara1.ms1907	true	-7022856282141318393	126	179	659	897	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده م-ءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به---- الا احد قال مثل ما قال او زاد روا------ه ------------------------مسلم وعنه قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم	1907	-1597181672839002111	209	358.0	160	274	76.27737426757812	40	JK001429-ara1	Shamela0000140-ara1