id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001429-ara1.ms001	true	436830900659930167	125	161	624	792	1446	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول اله صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء	1	3132869391248072035	Sham19Y0018569-ara1.ms186	false	-352940431825662678	25	57	154	311	1538	300	ابي هريرة-رضي الله عنهعن النبي--------- صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر مع-ها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء	186	3589955561836555539	147	269.5	116	168	87.5	31	JK001429-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK001429-ara1.ms012	true	1048896470982169477	135	184	631	873	1453	300	يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وما الفلاح قال السحور	12	3132869391248072035	Sham19Y0018569-ara1.ms256	false	4433667597086741604	121	274	622	1376	1505	300	يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة اي جعلت بقية الليل زيادة لنا في القيام الذي قمت بنا شطر الليل وكل شء كان زيادة 114ب علي الاصل فهو نفل وقيل للغنية نفل لانها كانت محرمة علي من تقدمهم فزاد الله هذه الام---------------------------------------------------ة في الحلال لااباحها لهم ومنه قيل لما زاد علي الفرض نافلة ومن التنفيل بمعني الزيادة حديث ابن عمر رضي الله عنه بعث النبي بعثا قبل نجد فبلغ سهمانهم اثني عشرا بعيرا فنفلهم بعيرا بعيرا فالنفل ههنا هو الزيادة علي سهامهم ولو في قوله لو نفلتنا بمعني ليت اي ليتك نفلتنا ولهذا لم يات فيه بالجواب وفيه -------------------------------------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح يعني السحور قلت التفسير من متن الحديث ولم يبين في كتاب المصابيح فمن لم يعرفه بطرقه حسبه من قول المءلف او من قول بعض الرواة وهو من قول ابي ذر رواه ابو داود في كتابه باسناده عن جبير بن نفير عن ابي ذر وفيه قلت وما الفلاح قال السحور	256	3589955561836555539	104	-32.0	81	842	12.351544380187988	18	JK001429-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK001429-ara1.ms013	true	-8578974421815030657	26	49	129	242	1443	300	صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا	13	3132869391248072035	Sham19Y0018569-ara1.ms170	false	1117610044472837769	140	163	715	828	1529	300	صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا	170	3589955561836555539	113	226.0	90	113	100.0	23	JK001429-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK001429-ara1.ms040	true	-4204978184982906173	13	61	68	303	1465	300	النساءي------------ فضل الصدقة من الكسب الحلال 229 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله ي-قبلها بيمين-----------------------------------------------------------------------------ه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي يكون مثل الجبل	40	3132869391248072035	Sham19Y0018569-ara1.ms343	false	-8602321475285385779	50	154	262	806	1571	300	النساء ومن AUTO باب فضل الصدقة من الصحاح------------- ابي هريرة-رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل ت--------------------------------------مرة بفتح العين وهو ما يعادل تمرة والعدل بالكسر المثل وبالفتح اصله مصدر قولك عدلت بهذا عدلا حسنا تجعله اسما للمثل لتفرق بينه وبين عدل المتاع كما قالوا امراة رزان وعجز رزين وقال الفراء العدل بالفتح ما عدل الشء من غير جنسه وبالكسر المثل وربما كسر بعض العرب في غير الجنس وكانه منهم غلط فان الله يتقبله- بيمينه المراد من التقبل باليمين حسن القبول من الله ووقوع الصدقة منه موقع الرضا وفيه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	343	3589955561836555539	159	89.5	126	606	26.23762321472168	27	JK001429-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK001429-ara1.ms045	true	2411208243503267747	110	159	540	791	1459	300	عمير مولي ابي اللحم قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي من غير ان امره فقال الاجر بينكما وفي رواية كنت مملوكا فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	45	3132869391248072035	Sham19Y0018569-ara1.ms355	false	459429532050412768	37	85	189	433	1559	300	عمير مولي ابي اللحم---- امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته -قال يعطي طعامي ب--غير ان امره فقال الاجر بينكما ---------قلنا لم يرد --ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	355	3589955561836555539	213	360.0	170	270	78.88888549804688	38	JK001429-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK001429-ara1.ms063	true	8250880531181678276	83	174	408	860	1476	300	صلي الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن------------------------------------------------------- فسودته خطايا بني ادم رواه الترمذي وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث صحيح 363 عن عمر رضي الله عنه انه قيل له ما اراك تستلم الا هذين الركنين قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما يحط الخطيءة رواه النساءي 364 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الركن والمقام ياقوتتان من ياقو-ت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاءتا ما بين المشرق والمغرب	63	3132869391248072035	Sham19Y0018569-ara1.ms483	false	-7865973862105857352	133	249	721	1331	1599	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- وهو اشد بياضا من اللبن فمعناه ان الحجر كان من الصفاء والنورانية علي هذا النعت فسودته خطايا بني ادم ومعني هذا القولوالله اعلمان كون بني ادم خطاءين مقتحمين علي موارد الهلكات اقتضي ان يكون الحجر علي الشاكلة التي هو عليها من السواد لءلا يتسارع اليهم المقت والعقوبة من الله تعالي فان كل من شاهد اية خارقة للعادة ثم بخس بحقها استحق الطرد من الله فاضيف التسويد الي الخطايا لانها كانت 37 بج السبب في ذلك ومن الدليل علي هذا التاويل قوله صلي الله عليه وسلم في حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما ان ا-------------------------------------------لركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاء-ا ما بين المشرق والمغرب	483	3589955561836555539	198	311.0	159	841	23.543399810791016	35	JK001429-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK001429-ara1.ms112	true	-3058257761132077290	43	78	208	398	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال ان لله------ ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر الله تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده	112	3132869391248072035	Sham19Y0018569-ara1.ms045	false	1754970828233914292	40	74	197	384	1539	300	صلي الله عليه وسلم---- ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر----- تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده	45	3589955561836555539	181	341.0	148	196	92.34693908691406	32	JK001429-ara1	Sham19Y0018569-ara1