id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001424-ara1.ms122	false	5858388957607131379	70	153	402	847	1574	300	تعالي ما لهم به من علم الا اتباع الظن معناه لكن يتبعون الظن وقال تعالي وما لاحد عنده من نعمة تجزي الا ابتغاء وجه ربه الاعلي معناه لكن يبتغي وجه ربه الاعلي وقال تعالي ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات معناه لكن الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر ثم قال النابغة وقفت فيها اصيلالا- اساءلها اعيت جو-با وما بالربع من احد الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحرض بالمظلومة الجلد وق---------------------------------------------------------------------------------------------ال اخر وبلدة ليس بها انيس الا اليعافير والا العيس	122	4997223050772144985	Tafsir04039-ara1.ms0098	true	1185483159897410433	197	275	1010	1421	1556	300	تعالي ما لهم به من علم الا اتباع ا----------------------لظن وقوله فلا صريخ لهم ولا هم ينقذو-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الا رحمة منا وكقوله لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وكقول الشاعر وهو------------ النابغة وقفت فيها اصيلا كي اساءلها اعيت جوابا وما بالربع من احد الا الاواري لايا ما ابينها والءوي كالحوض بالمظلومة الجلد وانشد سيبويه والحرب لا يبقي لجاحمها التخيل والمراح الا الفتي الصبار في النجدات والفرس الوقاح وقال اخر وبلدة ليس بها انيس الا اليعافير والا العيس	98	-4051793186686215616	225	347.5	180	540	41.66666793823242	35	JK001424-ara1	Tafsir04039-ara1
JK001424-ara1.ms185	false	1067080417633760925	151	217	818	1172	1612	300	الشاعر 292--------- فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والايام من عجب ف-----الايام خفض بالعطف- علي----- الكاف في بك والتقدير بك وبالايام وقال الاخر اكر علي الكتيبة لا ابالي افيها كان حتفي ام سواها فعطف سواها بام علي الضمير في فيها والتقدير ام في سواها وقال الاخر 293 تعلق في مثل السواري سيوفنا وما بينها والكعب غوط نفانف ف----الكعب مخفوض بالعطف علي الضمير المخفوض في بينها	185	4997223050772144985	Tafsir04039-ara1.ms0846	true	-6942670646974375224	108	148	609	823	1587	300	الشاعر انشده سيبويه فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والايام من عجب فجروا الايام -------عطفا علي موضع الكاف في بك وقال اخر ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علق في مثل السواري سيوفنا وما بينها والكعب غوط نفانف فعطف الكعب------------- علي الهاء والالف --في بينها	846	-4051793186686215616	172	264.0	139	378	45.502647399902344	27	JK001424-ara1	Tafsir04039-ara1
JK001424-ara1.ms182	false	7294701438893859018	176	217	920	1143	1577	300	فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن حقف ذي قفاق عقنقل والتقدير فيه------------- انتحي الواو زاءدة لانه جواب لما وقال الاخر 289 حتي اذا قملت بطونكم ورايتم ابناءكم شبوا وقلبتم ظهر المجن لنا ان اللءيم العاجز الخب والتقدير فيه قلبتم -----والواو	182	4997223050772144985	Tafsir04039-ara1.ms2054	true	9014788409836571298	62	100	317	518	1625	300	فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن خبت ذي قفاف عقنقل يريد فلما اجزنا ساحة الحي انتحي-------------------------- وقال اخر------ حتي اذا قملت بطونكم ورايتم ابناءكم شبوا وقلبتم ظهر المجن لنا ان اللءيم العاجز الخب يريد-------- قلبتم فادخل الواو	2054	-4051793186686215616	160	256.0	127	241	66.39004516601562	27	JK001424-ara1	Tafsir04039-ara1
JK001424-ara1.ms183	false	-2854066885796772232	137	192	743	1038	1601	300	قول ا----لشاعر فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن حقف ذي قفاف عقنقل فالواو فيه ايضا عاطفة وليست زاءدة والجواب مقدر والتقدير فيه فلما اجزنا ساحة الحي اننحي بنا بطن حقف ذي قفاف عقنقل خلونا ونعمنا وكذلك ايضا قول الاخر حتي اذا قملت بطونكم ورايتم ابناءكم شبوا وقلبتم ظهر المجن لنا ان اللءيم العاجز الخب	183	4997223050772144985	Tafsir04039-ara1.ms2054	true	9014788409836571298	59	96	302	495	1625	300	قول امرء القيس فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن خبت ذي قفاف عقنقل -----------------------------------------------------ير--يد فلما اجزنا ساحة الحي انتحي وقال ---------------------------------------------------اخر حتي اذا قملت بطونكم ورايتم ابناءكم شبوا وقلبتم ظهر المجن لنا ان اللءيم العاجز الخب	2054	-4051793186686215616	175	275.0	140	299	58.52842712402344	30	JK001424-ara1	Tafsir04039-ara1
JK001424-ara1.ms047	false	8538712539289251023	191	256	991	1323	1527	300	كقراءة الكساءي وابي جعفر المدني ويعقوب الحضرمي وابي عبد الرحمن السلمي والحسن البصري وحميد الاعرج الا يا اسجدوا لله اراد -----------------------------------------------------------------يا ه----------------ءلاء اسجدوا وكما----- قال الاخطل الا يا اسلمي يا هند هند بني بدر وان كان حيانا عدي اخر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدهر وقال الاخر وهو ذو الرمة الا يا اسلمي يا دارمي علي البلي ولا زال منهلا بجر عاءك القطر وقال ال----اخر وهو المرقش الا يا اسلمي	47	4997223050772144985	Tafsir04039-ara1.ms2710	true	-6819318759133288218	29	121	143	616	1496	300	وقرا-- الكساءي وابو جعفر ورويس الا ي------------------------------------------------------------------ا اسجدوا بتخفيف الا الباقون الا يسجدوا مشددة وجه قراءة الكساءي انه جعل الا للتنبيه يا هءلاء علي حذف المنادي اسجدوا علي الامر قال الاخطل الا يا اسلمي يا هند هند بني بدر وان كان حيانا عدي اخر الدهر اي الا يا هند وقرا ابن مسعود هلا وذلك يقوي قراءة من قرا بالتخفيف ومن قرا بالتشديد فمعناه وزين لهم الشيطان ضلالتهم لءلا يسجدوا لله وشاهد الاول قول الشاعر-- ال---ا اسلمي يا دارمي علي البلي ولا زال منهلا بجر-عاءك القطر وقال العجاج يا دار سلم------ي يا اسلمي	2710	-4051793186686215616	198	295.0	152	553	35.80470275878906	32	JK001424-ara1	Tafsir04039-ara1