id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001424-ara1.ms083	true	-8262243707762760406	245	294	1180	1413	1444	300	ذهب الكوفيون الي انه يجوز العطف علي موضع ان قبل تمام الخبر واختلفوا بعد ذلك فذهب ابو الحسن علي بن حمزة الكساءي الي انه يجوز ذلك علي كل حال سواء كان يظهر فيه عمل ان او لم يظهر وذلك نحو قولك ان زيدا وعمرو قاءمان وانك وبكر منطلقان وذهب	83	4997223050772144985	Shia003634Vols-ara1.ms1651	false	-2087578366356968385	33	73	175	369	1560	300	ذهب الكوفيون الي انه يجوز العطف علي موضع ان قبل تمام الخبر واختلفوا بعد ذلك ف--------------------------الكساءي ---------جوز ذلك علي كل حال سواء ي----ظهر فيه عمل ان او لم يظهر وذلك نحو قولك ان زيدا وعمرو قاءمان وانك وبكر منطلقان وذهب	1651	6308851397490815126	193	357.5	153	233	82.8326187133789	38	JK001424-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK001424-ara1.ms084	true	3589567950846181080	0	29	0	134	1500	300	الي انه لا يجوز ذلك الا فيما لم يظهر فيه عمل ان وذهب البصريون الي انه لا يجوز العطف علي الموضع قبل تمام الخبر علي كل حال اما-- الكوفيون	84	4997223050772144985	Shia003634Vols-ara1.ms1651	false	-2087578366356968385	74	104	376	512	1560	300	الي انه لا يجوز ذلك الا فيما لم يظهر فيه عمل ان وذهب البصريون الي انه لا يجوز العطف علي الموضع قبل تمام الخبر علي كل حال 4 ذهب الكوفيون	1651	6308851397490815126	131	253.5	102	136	96.32353210449219	28	JK001424-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK001424-ara1.ms097	true	7635590782968616025	268	299	1339	1513	1518	300	الفعل عليه-------- ذهب الكوفيون الي ان عليك ودونك وعندك في الاغراء يجوز تقديم معمولاتها عليها نحو زيدا عليك وعمرا عندك وبكرا دونك وذهب البصريون ال--------ي انه لا يجوز تقديم معمولاتها عليها	97	4997223050772144985	Shia003634Vols-ara1.ms1651	false	-2087578366356968385	97	132	480	670	1560	300	الخبر علي كل حال 4 ذهب الكوفيون الي ان عليك ودونك وعندك في الاغراء يجوز تقديم معمولاتها عليها نحو زيدا عليك وعمرا عندك وبكرا دونك وذهب البصريون والفراء الي انه لا يجوز تقديم معمولاتها عليها	1651	6308851397490815126	168	319.0	137	190	88.42105102539062	28	JK001424-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK001424-ara1.ms138	true	7363842989636351388	254	279	1279	1416	1532	300	ذهب الكوفيون الي ان الاسم المنادي المعرف المفرد معرب مرفوع بغير تنوين وذهب الفراء من الكوفيين الي انه مبني علي الضم وليس بفاعل ولا مفعول	138	4997223050772144985	Shia003634Vols-ara1.ms1651	false	-2087578366356968385	133	158	672	809	1560	300	ذهب الكوفيون الي ان الاسم المنادي المعرف المفرد معرب مرفوع بغير تنوين وذهب الفراء من الكوفيين الي انه مبني علي الضم وليس بفاعل ولا مفعول	1651	6308851397490815126	137	274.0	112	137	100.0	25	JK001424-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK001424-ara1.ms166	true	-4498324924845320698	113	180	533	887	1451	300	وذهب البصريون الي انه لا يجوز ذلك الا بعوض نحو الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستفهام نحو قولك للرجل الله ما فعلت كذا او هاء التنبيه نحو ها الله اما----------------------------------- الكوفيون فاحتجوا------------------------------------------------ بان قالوا انما قلنا ذلك لانه قد جاء--------------------- عن العرب انهم يلقون الواو من القسم ويخفضون بها قال الفراء سمعناهم يقولون الله لتفعلن فيقول المجيب الله لافعلن بالف واحدة مقصورة في الثانية فيخفض بتقدير حرف الخفض وان كان محذوفا	166	4997223050772144985	Shia003634Vols-ara1.ms1651	false	-2087578366356968385	72	193	364	999	1560	300	وذهب ال--فراء الي انه لا يجوز ذلك الا فيما لم يظهر فيه عمل ان وذهب البصريون الي انه لا يجوز العطف علي الموضع قبل تمام الخبر علي كل حال 4 ذهب الكوفيون الي ان عليك ودونك وعندك في الاغراء يجوز تقديم معمولاتها عليها نحو زيدا عليك وعمرا عندك وبكرا دونك وذهب البصريون والفراء الي انه لا يجوز تقديم معمولاتها عليها 5 ذهب الكوفيون الي ان الاس-------------------------------------------م المنادي المعرف المفرد معرب مرفوع بغير تنوين وذهب الفراء من الكوفيين الي انه مبني علي الضم وليس بفاعل ولا مفعول 6 يري الفراء بان حرف القسم يعمل محذوفا بغير عوض مستدلا علي ذلك بسماعه عن العرب--------------------------------------------------------- يقولون الله لتفعلن فيقول المجيب الله لافعلن بالف واحدة مقصورة في الثانية فيخفض بتقدير حرف الخفض وان كان محذوفا	1651	6308851397490815126	183	253.5	144	737	24.830392837524414	29	JK001424-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK001424-ara1.ms245	true	-9031893883906483056	248	300	1252	1520	1520	300	ذهب الكوفيون الي انه اذا تقدم الاسم المرفوع في جواب الشرط فانه لا يجوز فيه الجزم ووجب الرفع نحو ان تاتني زيد يكرمك واختلفوا في تقديم المنصوب في جواب الشرط نحو ان تاتني زيدا اكرم فاباه ابو زكريا يحيي بن زياد الفراء واجازه ابو الحسن علي بن حمزة الكساءي -وذهب البصريون الي-	245	4997223050772144985	Shia003634Vols-ara1.ms1651	false	-2087578366356968385	194	237	1001	1226	1560	300	ذهب الكوفيون الي انه اذا تقدم الاسم المرفوع في جواب الشرط فانه لا يجوز فيه الجزم ووجب الرفع نحو ان تاتني زيد يكرمك واختلفوا في تقديم المنصوب في جواب الشرط نحو ان تاتني زيدا اكرم فاباه----------------------- الفراء واجازه---------------------- الكساءي 8 ذهب الكوفيون الي	1651	6308851397490815126	219	412.0	178	270	81.11111450195312	39	JK001424-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK001424-ara1.ms246	true	-2251833221718247512	268	298	1446	1613	1621	300	في تقديم المفعول بالجزاء علي حرف الشرط----------------------------------------------------- ذهب الكوفيون الي انه يجوز تقديم المفعول بالجزاء علي حرف الشرط نحو زيدا ان تضرب اضرب واختلفوا في جواز نصبه بالشرط فاجازه الكساءي	246	4997223050772144985	Shia003634Vols-ara1.ms1651	false	-2087578366356968385	218	257	1125	1337	1560	300	في تقديم المنصوب في جوا--------ب الشرط نحو ان تاتني زيدا اكرم فاباه الفراء واجازه الكساءي 8 ذهب الكوفيون الي انه يجوز تقديم المفعول بالجزاء علي حرف الشرط نحو زيدا ان تضرب اضرب واختلفوا في جواز نصبه بالشرط فاجازه الكساءي	1651	6308851397490815126	151	256.0	123	220	68.63636016845703	25	JK001424-ara1	Shia003634Vols-ara1