id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001424-ara1.ms174	false	-9095230652586670858	40	140	209	717	1566	300	لما رات ساتيدما استعبرت لله در اليوم من لامها 180 ففصل بين المضاف والمضاف اليه بالظرف لان التق---------------------------دير لله در من لامها اليوم وقال ابو حية النميري 270 كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل ففصل بين المضاف والمضاف اليه لان تقديره بكف يهودي يوما وقال ذو الرمة 271 كان اصوات من ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريج وقالت امراة من العرب درنا بنت عبعبة الجحدرية وقيل عمرة الجشمية 272--------------- هما اخوا في الحرب من لا اخا له اذا خاف يوما نبوة فدعاهما ففصل بين المضاف والمضاف اليه لان تقديره هما ا------خوا من لا اخا له في الحرب	174	4997223050772144985	Shamela0036088-ara1.ms23	true	8498261726510357807	8	95	39	475	1504	300	لما رات ساتيدما استعبرت لله در اليوم من لامها يذكر ناقته وساتيدما اسم مكان وفرق في هذا البيت بين در ومن بقوله اليوم والتقدير لله در من لامها اليوم فمن في موضع جر ومثله كان اص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات من ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريج يريد كان اصوات اواخر الميس اصوات الفراريج ففرق بين الجار والمجرور ومثله قول الاخر هما اخوا في الحرب من لا اخا له اذا خاف يوما نبوة فدعاهما ففرق بين اخوا وبين من بقوله في الحرب والتقدير هما اخوا من لا اخا له في الحرب	23	-5350219777917482164	223	354.0	172	556	40.107913970947266	41	JK001424-ara1	Shamela0036088-ara1
JK001424-ara1.ms033	false	4258746823525596312	252	293	1255	1464	1503	300	الاخ-ر وكيف تواصل من اصبحت خلالته كابي مرحب ا-------------------------------------------------ي كخلالة ابي مرحب وقال الاخر اكل عام نعم تحوونه يلقحه قوم وتنتجونه اي احراز نعم وقال الاخر كان عذيرهم بجنوب سلي نعام قاق في بلد قفاز ا-------------------------------------------------------ي كان عذيرهم عذير نعام والعذير	33	4997223050772144985	Shamela0036088-ara1.ms24	true	1795424247330665793	138	189	681	951	1506	300	الشاعر وكيف تواصل من اصبحت خلالته كابي مرحب فشبه الخلالة بابي مرحب وليس هو من جنسها ولكن المعني كخلالة ابي مرحب فاسقط هذا اتساعا ومثله قول ال----------------------------------------اخر كان عذيرهم بجنوب سلي نعام قاق في بلد قفار فالعذير الصوت فشبه الصوت بالنعام وليس من جنسه ولكن المعني كان عذيرهم عذير نعام وشر ----	24	-5350219777917482164	129	189.0	101	314	41.082801818847656	22	JK001424-ara1	Shamela0036088-ara1
JK001424-ara1.ms199	false	6359584953862390871	79	119	406	591	1523	300	قال الشاعر 327 قامت تبكيه علي قبره من لي ولي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر وكان الاصل ان يقول ذات غربة فحم--------له علي------ المعني فكانها قالت تركتني انسانا ذا غربة	199	4997223050772144985	Shamela0036088-ara1.ms27	true	3268127478210240990	81	122	407	595	1498	300	قال الاخر----- قامت تبكيه علي قبره من ----لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر وكان الوجه ان يقول ذات غربة فلما اضطر رده الي تذكير الانسان كانه- قال- تركتني انسانا ذا غربة	27	-5350219777917482164	159	265.5	122	199	79.89949798583984	30	JK001424-ara1	Shamela0036088-ara1
JK001424-ara1.ms309	false	-5073231784028483381	229	259	1203	1331	1554	300	قال الشاعر قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر فقال ذا غربة ولم يقل ذات غربة	309	4997223050772144985	Shamela0036088-ara1.ms27	true	3268127478210240990	81	110	407	532	1498	300	قال الاخ-ر قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر وكان الوجه ان يقو--ل ذات غربة	27	-5350219777917482164	108	196.0	81	128	84.375	24	JK001424-ara1	Shamela0036088-ara1
JK001424-ara1.ms207	false	-2527654094565121228	99	138	517	711	1550	300	قال الشاعر 350 محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من امر تبالا والتقدير فيه لتفد نفسك فحذف اللام واعملها في الفعل الجزم وقال الشاعر 351 فقلت ادعي وادع فان اندي لصوت ان ينادي داعيان اراد ولادع وقال	207	4997223050772144985	Shamela0036088-ara1.ms30	true	2407326739428253999	263	294	1353	1501	1528	300	قول الشاعر---- محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من امر تبالا اراد-------- لتفد نفسك ومثله قول الاخر---------------------------------- فقلت ادعي وادع فان اندي لصوت ان ينادي داعيان يريد ولادع فحذف	30	-5350219777917482164	123	195.0	94	194	63.402061462402344	23	JK001424-ara1	Shamela0036088-ara1
JK001424-ara1.ms010	false	267786518234370427	23	148	121	785	1620	300	وانني حيثما يثني الهوي بصري من حيث-ما سلكوا ادنو فانظور اراد فانظر فاشبع الضم فنشات الواو وقال الاخر هجوت زبان ثم جءت معتذرا من هجو زبان لم تهجو ولم تدع اراد لم تهج وقال الاخر كان في انيابها القر نفول اراد القرنفل وقال الشاعر في اشباع الفتحة وانت من الغواءل حين ترمي ومن ذم الرجال بمنتزاح اراد بمنتزح فاشبع الفتحة فنشات الالف وقال الاخر اقول اذ خرت علي الكلكال يا ناقتا ما جلت من مجال اراد الكلكل وقال الاخر اذا العجوز غضبت فطلق ولا ترضاها ولا تملق اراد ولا ترضها وقال عنترة ينباع من ذفري غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم ارا-----------د ينبع وقال الشاعر في اشباع الكسرة-------------------------- تنفي يداها الحصي في كل هاجرة نفي الدراهيم تنقاد الصياريف اراد الدراهم والصيار-ف ---فاشبع الكسرة --فنشات الياء	10	4997223050772144985	Shamela0036088-ara1.ms31	true	3417051742118404495	115	175	619	939	1612	300	وانني حيثما يثني الهوي بصري من حيث ما سلكوا ادنو فانظور يريد فانظر فاشبع حركة الظاء فصارت واوا وكذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الاخر ين-------------------------------------------------------------------باع من ذفري غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم فقال ينباع يريد ينبع فاشبع الفتحة فصارت الفا قالوا ومن هذا الباب قول الاخر تنفي يداها الحصي في كل هاجرة نفي الدراهيم تنقاد الصي-----------------------اريف قيل اشبع الكسرة التي في الهاء	31	-5350219777917482164	215	331.0	170	708	30.367231369018555	34	JK001424-ara1	Shamela0036088-ara1
JK001424-ara1.ms244	false	-7318698603678645163	229	271	1164	1364	1498	300	قول عدي 397--- فمتي واغل ينبهم يحيو-ه وتعطف عليه كاس الساقي وقال الاخر 398--------------------- صعدة نابتة في حاءر اينما الريح تميلها ------------------------------------------------------------تمل و-----قول الاخر 399 فمن نحن نءمنه يبت وهو امن ومن لا نجره يمس م-نا مفزعا فهو ضعيف ل--------------------ا يجوز في	244	4997223050772144985	Shamela0036088-ara1.ms37	true	8507648937374379825	219	281	1096	1403	1492	300	قول عدي بن زيد فمتي واغل ينبهم يحيو ه وتعطف عليه كاس الساقي ففرق بين متي وينبهم ومثله قول الاخر صعدة نابتة في حاءر اينما الريح تميلها تمل ففرق بين اينما وتميلها وانما التقدير اينما تميلها الريح تمل ومثله قول الاخر---- فمن نحن نءمنه يبت وهو امن ومن لا نجره يمس فينا مفزعا ففرق بين من ونءمنه بنحن 52 ومما يجوز له	37	-5350219777917482164	170	270.5	131	311	54.66238021850586	32	JK001424-ara1	Shamela0036088-ara1
JK001424-ara1.ms310	false	-220139430727815230	86	127	457	661	1549	300	الاخر 473 وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر فقال عشر ابطن ولم يقل عشرة لا-----ن البطن بمعني------------------ القبيلة و-------------------قال الاخر 474 وقاءع في مضر تسعة وفي واءل كانت العاشرة فقال تسعة ولم يقل----------- تسع لانه حمل الوقاءع	310	4997223050772144985	Shamela0036088-ara1.ms42	true	8824176870037884583	146	194	747	987	1506	300	الاخر ف----ان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر كان الوجه ان يقول---- عشرة ابطن لان البطن ذكر ولكنه انث لانه يريد القبيلة فرد علي المعني وكذا قال الاخر---- وقاءع في مضر تسعة وفي واءل كانت العاشره فقال تسعة وكان الوجه ان يقول تسع لان----- الوقاءع	42	-5350219777917482164	155	232.5	122	257	60.311283111572266	25	JK001424-ara1	Shamela0036088-ara1
JK001424-ara1.ms164	false	-8564533198266683324	0	101	0	512	1513	300	الاخر كفاك كف لا تليق درهما جودا واخري تعط بالسيف الدما اراد تعطي وقال الاخر ليس تخفي يسارتي قدر يوم ولقد يخف شيمتي اعساري اراد يخفي وقال الاخر لا صلح بيني فاعلموه ولا بينكم ماحملت عاتقي سيفي وما كنا بنجد وما قرقر قمر الواد بالشاهق اراد الوادي وقال الاخر وهو كعب بن مالك الانصاري ما بال هم عميد بات يطرقني بالواد من هند اذ تعدو عواديها اراد بالوادي وقال ايضا ولكن ببدر ساءلوا عن بلاءنا علي الناد والانباء بالغيب تبلغ اراد علي النادي وقال الاخر ولا ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض اراد ادري وقال	164	4997223050772144985	Shamela0036088-ara1.ms61	true	-2821292460244389247	43	78	223	389	1547	300	الاخر كفاك كف ما تليق درهما جودا واخري تعط بالسيف الدما اراد تغطي فحذف عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما ذكرنا وكذا قول الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر ولا ادر من القي عليه ثيابه ولكنه و-قد سل عن ماجد محض يريد ادري فحذف	61	-5350219777917482164	126	198.5	95	512	24.609375	22	JK001424-ara1	Shamela0036088-ara1
JK001424-ara1.ms083	false	-8262243707762760406	65	90	293	407	1444	300	الاعشي ان من لام في بني بنت حسا-ن المه واعصه في الخطوب وقال امية بن ابي الصلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن من لا يلق امرا ينوبه بعدته ينزل	83	4997223050772144985	Shamela0036088-ara1.ms64	true	3266501571624240289	249	300	1193	1433	1433	300	الشاعر ان من لام في بني بنت حسا ن المه واعصه في الخطوب فاضمر الهاء مع ان لانها لا يجوز ان تقع علي من للشرط لان الشرط والاستفهام لا يعمل فيهما ما قبلهما فاحتاج الي اضمار الهاء لتقع عليها ان وكذا قول الاخر ولكن من لا يلق امرا ينوبه بعدته ينزل-	64	-5350219777917482164	88	141.0	68	241	36.514522552490234	19	JK001424-ara1	Shamela0036088-ara1