id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001424-ara1.ms187	false	3062844492718831111	125	181	690	1006	1611	300	لا يبعدون قومي الذين هم سم العداة وافة الجزر النازلون بكل معترك والطيبين معاقد ا-------------------لازر فنصبت الطيبين-------------- علي المدح فكانها قالت اعني الطيبين ويروي ايضا والطيبون بالرفع اي وهم الطيبون------------- وقال الشاعر 296- الي الملك القرم وابن الهمام وليث الكتيبة في المزدحم وذا الراي حين تغم الامور بذات الصليل وذات اللجم فنصب-------------- ذا الراي علي المدح	187	4997223050772144985	Shamela0023634-ara1.ms060	true	4723795401773277601	175	235	887	1216	1553	300	لا يبعد-ن قومي الذين هم سم العداة وافة الجزر النازلين بكل معترك والطيبين معاقد الازر وربما رفعوا الناز--لون و الطيبون وربما نصبوهما علي المدح و---------------------------------------------الرفع علي ان يتبع اخر الكلام اوله وقال بعض الشعراء الي الملك القرم وابن الهمام وليث الكتيبة في المزدحم وذا الراي حين تغم الامور بذات الصليل وذات اللجم فنصب ليث الكتيبة و ذا الراي علي المدح	60	3079831513171748131	236	375.0	190	377	62.59946823120117	38	JK001424-ara1	Shamela0023634-ara1
JK001424-ara1.ms310	false	-220139430727815230	86	137	457	716	1549	300	الاخر 473 وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر فقال عشر ابطن ولم يقل عشرة لا-----ن البطن بمعني-------------------------------------------- القبيلة وقا---------------ل الاخر 474 وقاءع في مضر تسعة وفي واءل كانت العاشرة فقال تسعة ولم يقل-------------- تسع لانه حمل ---------------------------------------------------الوقاءع علي الايام -يقال فلان عالم بايام العرب اي بو-قاءعها وقال ----	310	4997223050772144985	Shamela0023634-ara1.ms071	true	-2504600418345293055	225	299	1124	1502	1506	300	الشاعر ف---ان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر وكان ينبغي ان يقول--- عشرة ابطن لان البطن ذكر ولكنه في هذا الموضع في معني قبيلة فانث لتانيث القبيلة في المعني وكذلك قول الاخر وق----اءع في مضر تسعة وفي واءل كانت العاشره فقال تسعة وكان ينبغي له ان يقول تسع لان الوقعة انثي ولكنه ذهب الي الايام لان العرب تقول في معني الوقاءع---- الايام فيقال هو-- عالم بايام العرب يريد وقاءعها فاما قول	71	3079831513171748131	187	264.5	146	394	47.46192932128906	27	JK001424-ara1	Shamela0023634-ara1
JK001424-ara1.ms090	false	-3177216698063778321	116	211	569	1020	1467	300	وصل في اخره نحو قوله تعالي فاما ترين من البشر احدا وكذلك نقول----------------------------------- ان قول العرب كم مالك انها ما زيدت عليها ال--كاف ثم ان الكلام كثر بها ف----حذفت الالف من اخرها وسكنت ميمها كما زيدت اللام علي ما ثم لما كثر الكلام بها سكنت ميمها فقالوا لم فعلت كذا------------------------------ قال الشاعر يا ابا الاسود لم اسلمتني لهموم طارقات وذكر وقال بعض العرب في كلامه وقد قيل له منذ كم قعد فلان فقال كمنذ اخذت في حديثك فزاد الكاف في منذ فدل علي ان الكاف في كم زاءدة وق-------------------------------------------يل لبعضهم كيف تصنعون الاقط فقال كهين	90	4997223050772144985	Shamela0023634-ara1.ms254	true	-5496138418585856534	2	106	10	506	1533	300	وصل من اخره---- قوله -------اما تريني ما يوعدون وقوله لتذهبن ولتجلسن وصل من اخره بنون وب ما ونري ان قول العرب كم مالك انها ما وصلت من اولها بكاف ثم ان الكلام كثر ب كم حتي حذفت الالف من اخرها فسكنت ميمها كما ----------------------------------------------------قالوا لم قلت ذاك ومعناه لم قلت ذاك ولما قلت ذاك قال الشاعر يا ابا الاسود لم اسلمتني لهموم طارقات وذكر وقال بعض العرب في كلامه وق---يل له منذ-كم قعد فلان فقال كم-ذ اخذت في حديثك فرده الكاف في مذ ي-دل علي ان الكاف في كم زاءدة وانهم ليقولون كيف اصبحت فيقول كالخير وكخير وقيل لبعضهم كيف تصنعون الاقط فقال كهين	254	3079831513171748131	325	541.0	254	565	57.522125244140625	57	JK001424-ara1	Shamela0023634-ara1
JK001424-ara1.ms276	false	-2514062306852311038	250	273	1207	1309	1445	300	ركاب حسيل اشهر الصيف بدن وناقة عمرو ما يحل لها رحل ويزعم حسل انه فرع قومه وما انت فرع يا حسيل ولا اصل	276	4997223050772144985	Shamela0023634-ara1.ms305	true	-6005845013030046288	220	243	1133	1235	1501	300	ركاب حسيل اشهر الصيف بدن وناقة عمرو ما يحل لها رحل ويزعم حسل انه فرع قومه وما انت فرع يا حسيل ولا اصل	305	3079831513171748131	102	204.0	79	102	100.0	23	JK001424-ara1	Shamela0023634-ara1
JK001424-ara1.ms182	false	7294701438893859018	174	213	909	1117	1577	300	-----الشاعر 288 فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن حقف ذي قفاق عقنقل والتقدير فيه انتحي الواو زاءدة لانه جواب لما وقال الاخر 289 حتي اذا قملت بطونكم ورايتم ابناءكم شبوا وقلبتم ظهر المجن لنا ان اللءيم العاجز الخب	182	4997223050772144985	Shamela0023634-ara1.ms310	true	4039460690927650985	202	232	1033	1192	1540	300	امرء القيس----- فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن خبت ذي قفاف عقنقل--------------------------------------------- وقال الاخر---- حتي اذا قملت بطونكم ورايتم ابناءكم شبوا وقلبتم ظهر المجن لنا ان اللءيم العاجز الخب	310	3079831513171748131	147	264.5	118	213	69.01408386230469	24	JK001424-ara1	Shamela0023634-ara1
JK001424-ara1.ms183	false	-2854066885796772232	139	192	754	1038	1601	300	فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن حقف ذي قفاف عقنقل فالواو فيه ايضا عاطفة وليست زاءدة والجواب مقدر والتقدير فيه فلما اجزنا ساحة الحي اننحي بنا بطن حقف ذي قفاف عقنقل خلونا ونعمنا وكذلك ايضا قول الاخر حتي اذا قملت بطونكم ورايتم ابناءكم شبوا وقلبتم ظهر المجن لنا ان اللءيم العاجز الخب	183	4997223050772144985	Shamela0023634-ara1.ms310	true	4039460690927650985	204	232	1044	1192	1540	300	فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن خبت ذي قفاف عقنقل وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاخر حتي اذا قملت بطونكم ورايتم ابناءكم شبوا وقلبتم ظهر المجن لنا ان اللءيم العاجز الخب	310	3079831513171748131	142	262.0	114	284	50.0	26	JK001424-ara1	Shamela0023634-ara1
JK001424-ara1.ms185	false	1067080417633760925	129	285	708	1531	1612	300	وجعلنا لكم فيها معايش----------- ومن لستم له برازقين فمن في م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع خفض بالعطف علي الضمير المفخوض في لكم فدل علي جوازه وقا------------------------------------ل الشاعر 292 فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والايام من عجب فالايام خفض بالعطف علي الكاف في بك والتقدير بك وبالايام وقال الاخر اكر علي الكتيبة لا ابالي افيها كان حتفي ام سواها فعطف سواها بام علي الضمير في فيها والتقدير ام في سواها وقال الاخر 293 تعلق في مثل السواري سيوفنا وما بينها والكعب غوط نفانف فالكعب مخفوض بالعطف علي الضمير المخفوض في بينها والتقدير ما بينها وبين الكعب غوط نفانف يعني ان قومه طوال وان السيف علي الرجل منهم كانه علي سارية من طوله وبين السيف وكعب الرجل منهم غاءط وهو المكان المطمءن من الارض ونفانف واسعة اي بين السيف والكعب مسافة فعطف الكعب علي الضمير المخفوض في بينها وقال الاخر 294 هلا سالت بذي الجماجم عنهم وابي نعيم ذي اللواء المحرق ف---ابي نعيم خفض بالعطف علي الضمير المخفوض في عنهم	185	4997223050772144985	Shamela0023634-ara1.ms333	true	7447354525514836286	176	295	954	1538	1570	300	وجعلنا لكم فيها معايش اراد الارض ومن لستم له برازقين فمن في موضع نصب يقول جعلنا لكم فيها المعايش والعبيد والاماء قد جاء انهم الوحوش والبهاءم و من لا يفرد بها البهاءم ولا ما سوي الناس فان يكن ذلك علي ما روي فنري انهم ادخل فيهم المماليك علي انا ملكنا كم العبيد والابل والغنم وما اشبه ذلك فجاز ذلك وقد يقال ان من في موضع خفض يراد جعلنا لكم فيها معايش ولمن وما اقل ما ترد العرب مخفوضا علي مخفوض قد كني عنه وقد قال الشاعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلق في مثل السواري سيوفنا وما بينها والكعب غوط نفانف فرد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كع------------------ب علي بينها وقال اخر------ هلا سالت بذي الجماجم عنهم وابي نعيم ذي اللواء المحرق فرد ابي نعيم----------- علي الهاء--------- في عنهم	333	3079831513171748131	221	342.0	175	1126	19.626998901367188	37	JK001424-ara1	Shamela0023634-ara1
JK001424-ara1.ms089	false	1768503891602620376	51	92	263	479	1544	300	قال الشاعر فلو انك في يوم الرخاء سالتني فراقك لم ابخل وانت صد--------------------------------------------------يق وقال الاخر وقد علم الصبية المرملون اذا اغبر افق وهبت شمالا وخلت عن اولادها المرضعات ولم تر عين لمزن بلالا بانك الربيع وغيث مريع وقدما هناك تكون الثمالا	89	4997223050772144985	Shamela0023634-ara1.ms335	true	1633974864208920407	241	284	1253	1470	1548	300	قال الشاعر فلو انك في يوم الرخاء سالتني فراقك لم ابخل وانت صديق فما رد تزويج عليه شهادة وما رد من بعد الحرار عتيق وقال --اخر لقد علم الضيف والمرملون اذا اغبر افق وهبت شم-----------------------------------------------الا بانك الربيع وغيث مريع وقدما هناك تكون الثمالا	335	3079831513171748131	161	298.5	130	266	60.52631759643555	26	JK001424-ara1	Shamela0023634-ara1
JK001424-ara1.ms080	false	2318047465143352227	77	103	360	488	1469	300	الشاعر------ ان امرا غره منكن واحدة بعدي وبعدك في الدنيا لمغرور وقال الاخر لقد ولد الاخيطل ام سوء علي قمع استها صلب وشام فقال ولد ولم	80	4997223050772144985	Shamela0023634-ara1.ms472	true	9041004338149070792	161	188	786	915	1493	300	الشاعر 140 ب ان امرا غره منكن واحدة بعدي وبعدك في الدنيا لمغرور وقال --اخر لقد ولد الاخيطل ام سوء علي قمع استها صلب وشام وق---وله وكم	472	3079831513171748131	120	218.0	95	134	89.55223846435547	22	JK001424-ara1	Shamela0023634-ara1
JK001424-ara1.ms144	false	2200420784685735076	186	216	943	1109	1537	300	فلست بذي نيرب في الصديق ومناع خير وسبابها ولا-من اذا كان في جانب اضاع العشيرة فاغتابها وقا-------------------------------------------------ل الاخر وهو عقيبة الاسدي------------------------------------------------------------ معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديدا فنصب -	144	4997223050772144985	Shamela0023634-ara1.ms500	true	-9149835234274905990	26	79	135	412	1601	300	ولست بذي نيرب في الصديق ومناع خير وسبابها ولا من اذا كان في جانب اضاع العشيرة واغتابها وانشدني ابو القمقام اجدك لست الدهر راءي رامة ولا عاقل الا وانت جنيب ولا مصعد في المصعدين لمنعج ولا هابطا ما عشت هضب شطيب وينشد هذا البيت معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديدا وينشد	500	3079831513171748131	139	227.0	113	277	50.180503845214844	24	JK001424-ara1	Shamela0023634-ara1
JK001424-ara1.ms242	false	-8847464694407191430	222	292	1181	1563	1598	300	اذا ما الغانيات برزن يوما وزججن الحواجب والعيونا فعطف العيون علي الحواجب وان كانت العيون لا تزجج وقال الاخر تراه كان الله يجدع انفه وعينيه ان مولاه ثاب له وفر فعطف عينيه علي انفه وان كانت العينان لا توصفان بالجدع وقال لييد 393 فعلا فروع الايهقان واطفلت بالجلهتين ظباءها ونعامها فعطف نعامها علي ظباءها والنعام لا تطفل وانما تبيض وقال الاخر 394 يا ليت بعلك في الوغي متقلدا سيفا ورمحا	242	4997223050772144985	Shamela0023634-ara1.ms614	true	1549480143655818329	107	135	538	696	1565	300	اذا ما الغانيات برزن يوما وزججن الحواجب والعيونا ف----العين -----------------------------لا تزجج انما تكحل فرد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها علي الحواجب لان المعني يعرف وانشدني اخر ولقيت زوج--------------ك في الوغي متقلدا سيفا ورمحا	614	3079831513171748131	102	140.5	83	382	26.701570510864258	15	JK001424-ara1	Shamela0023634-ara1