id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001424-ara1.ms182	false	7294701438893859018	88	187	456	974	1577	300	فتحت ابوابها لانه جواب لقوله حتي اذا جاءوها كما قال تعالي في صفة سوق اهل النار اليها حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها ------------ولا فرق بين الايتين وقال تعالي حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الو-----------------------------------------عد الحق فالواو ---------------زاءده لان التقدير فيه اقترب لانه جواب لقوله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حتي اذ----------------------------ا فتحت وقال تعالي اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت والتقدير فيه اذنت لانه جواب اذا والشواهد علي هذا النحو من التنزيل كثيرة وقال الشاعر 288 فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن حقف ذي قفاق عقنقل	182	4997223050772144985	Shamela0001340-ara1.ms268	true	-9091395770739838669	145	252	734	1295	1531	300	فتحت ابوابها----- جواب لقوله حتي اذا جاءوها لان في اذا معني الشرط وفي ج------------------------------------وابها معني الجزاء ولابد لها منه وانت تقول اذا جءت زيد--ا فتح لي الباب اردت ان الباب كان مغلقا ففتح لمجيءك وتقول اذا جءت زيدا وفتح لي الباب فان ما بعد ------الواو لايقوم مقام الجزاء والمخاطب متوقع عند سماع ذلك ما يتم به الكلام فان اراد المتكلم اضمار الجزاء واكتفي بدلالة الشرط عليه وذلك اذا كان لفظاهما واحدا جاز حذفه وعطف ما بعده عليه فيكون المعني حتي اذا جاءوها جاءوها وفتحت ابوابها فتحذف جاءوها الثانية لدلالة الاولي عد--------------------------------------يها و---------------------------------------------------------------علي هذا قول امرء القيس------------------------ فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن حقف ذي ركام عقنقل	268	-5044736232108395258	159	108.0	126	735	21.632652282714844	19	JK001424-ara1	Shamela0001340-ara1