id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001424-ara1.ms137	false	2399089802377113672	257	290	1397	1569	1623	300	قال الاخر اما ودماء ماءرات تخال----ها علي قنة العزي وبالنسر عندما وما سبح الرهبان في كل بيعة ابيل الابيلين المسيح ابن مريما لقد ذاق منا عامر يوم لعلع حساما اذا ماهز بالكف صمما	137	4997223050772144985	Sham19Y0017823-ara1.ms007	true	-3747701602009205991	86	119	427	592	1577	300	قال------ اما ودماء لا---- تزال كانها علي قنة العزي وبالنسر عندما وما سبح الرهبان في كل بيعة ابيل الابيلين المسيح -بن مريما لقد ذاق منا عامر يوم لعلع حساما اذا ماهز بالكف صمما	7	-6400918565404913417	159	290.5	127	176	90.34091186523438	28	JK001424-ara1	Sham19Y0017823-ara1
JK001424-ara1.ms010	false	267786518234370427	70	120	362	619	1620	300	وانت من الغواءل حين ترمي ومن ذم الرجال بمنتزاح اراد بمنتزح فاشبع الفتحة فنشات الالف وقال الاخر اقول اذ خرت علي الكلكال يا ناقتا ما جلت من مجال اراد الكلكل وقال الاخر اذا العجوز غضبت فطلق ولا ترضاها ولا تملق اراد ولا ترضها وقال عنترة ينباع من ذفري غضوب جسرة	10	4997223050772144985	Sham19Y0017823-ara1.ms043	true	2505341709372466442	32	58	150	273	1464	300	وانت من الغواءل حين ترمي ومن ذم الرجال بمنتزاح وانما هو مفتعل من نزح اذا بعد وقد يكون--------------------- علي هذا قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينباع من ذفري غضوب جسرة	43	-6400918565404913417	79	106.5	61	257	30.739299774169922	15	JK001424-ara1	Sham19Y0017823-ara1
JK001424-ara1.ms281	false	2220003942590267474	80	259	406	1299	1508	300	قدم سيبويه عل--------ي البرامكة فطلب ان ي-------جمع بينه وبين الكساءي للمناظرة حضر سيبويه في -------------------------------------------------------------مجلس---------- يحيي بن خالد وعنده ولداه جعفر والفضل------ ومن حضر بحضورهم من الاكابر فاقبل خلف الاحمر علي سيبويه قبل حضور الكساءي فسالة عن مسالة فاجاب----ه سيبويه فقال له الاحمر اخطات ثم ساله عن--- ثانية فاجابه فيها فقال له اخطات ثم ساله عن ثالثة فاجابه فيها فقال له اخطات فقال له سيبويه هذا سوء ادب قال الفراء فاقبلت عليه وقلت--- ان في هذا الرجل -----عجلة وحدة ولكن ما تقول في من قال هءلاء ابون ومررت ب-ابين كيف تقول علي مثال ذلك من وايت ا--ويت فقدر فاخطا فقلت اعد النظر فقدر فاخطا فقلت اعد النظر فقدر فاخطا ثلاث مرات يجيب ولا يصيب فلما كثر ذلك عليه قال لا- اكلمكما او يحضر صاحبكما حتي اناظره قال فحضر الكساءي فاقبل علي سيبويه فقال -تسالني او اسالك فقال بل تسال-ني انت فاقبل عليه الكساءي فقال كيف تقول كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال له الكساءي لحنت ثم ساله عن مساءل من هذا	281	4997223050772144985	Sham19Y0017823-ara1.ms128	true	-3281692955128347732	124	300	652	1548	1548	300	قدم سيبويهرحمه اللهعلي البرامكة فعزم يحيي علي الجمع بينه وبين الكساءي فجعل لذلك يوما فلما حضريعني سيبويه107ا تقدمت انا والاحمر فدخلنا فاذا بمثال في صدر المجلس فقعد عليه يحيي ومعه الي جانب المثال -----الفضل وجعفر ومن حضر بحضورهم----------- فاقبل الا----حمر علي سيبويه----------------- فساله عن مسالة فاجاب فيها سيبويه فقال له الاحمر اخطات ثم ساله مسالة ثانية فاجابه فيها فقال له اخ-------------------------------------------طات فقال سيب---ويه هذا سوء ادب قال الفراء فاقبلت عليه فقلت له ان في هذا الرجل حدة وعجل-----ة ولكن ما تقول في-من قال هءلاء ابون ومررت ب ابين كيف تقول علي مثال ذلك من اويت و اويت فقدر فاخطا فقلت اعد النظر فقدر فاخطا فقلت اعد النظر----------- ثلاث مرات يجيب ولا يصيب فلما كثر ذلك----- قال لست اكلمكما او يحضر صاحبكما حتي اناظره---- فحضر الكساءي فاقبل علي سيبويه فقال اتسالني ام اسالك فقال لا بل سلني انت فاقبل عليه الكساءي فقال كيف تقول كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي ام فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال له الكساءي لحنت ثم ساله عن مساءل من هذا-	128	-6400918565404913417	711	1211.5	564	1006	70.67594146728516	120	JK001424-ara1	Sham19Y0017823-ara1
JK001424-ara1.ms282	false	-4210517217892705024	0	110	0	576	1499	300	وانتما رءيسا بلديكما فمن ذا يحكم بينكما فقال له الكساءي هذه العرب ببابك قد اجتمعت من كل اوب ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصرين وسمع اهل------------ الكوفة والبصرة منهم فيحضرون ويسالون فقال له يحيي و-جعفر قد انصفت وامر باحضارهم فدخلوا وفيهم ابو فقعس وابو زياد وابو الجراح وابو ثروان فسءلوا عن المساءل التي جرت بين الكساءي وسيبويه فوافقوا الكساءي وقالوا بقوله فاقبل يحيي -بن سيبويه فقال قد تسمع--------------- واقبل الكساءي علي يحيي وقال اصلح الله الوزير انه--- وفد عليك من بلده مءملا فان رايت ان لا ترده خاءبا فامر له بعشرة ال-ف درهم فخرج وتوجه نحو---- فارس واقام هناك ولم يعد الي البصرة	282	4997223050772144985	Sham19Y0017823-ara1.ms129	true	-782616978465390598	32	139	169	731	1538	300	وانتما رءيسا بلديكما فمن ذا يحكم بينكما فقال له الكساءي هذه العرب ببابك قد اجتمعت من كل اوب ووفدت عليك من كل قطر وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصرين وسمع اهل البصرة واهل الكوف--------ة منهم فيحضرون ويسالون فقال--- يحيياو جعفر قد انصفت وامر باحضارهم فدخلوا وفيهم ابو فقعس وابو زياد وابو الجراح وابو ثروان فسءلوا فاتبع----------------------------------------وا الكساءي وقالوا بقوله فاقبل يحيي علي سيبويه فقال قد تسمع فاستكان سيبويه واقبل الكساءي علي يحيي فقال اصلح الله الوزير انه قد وفد عليك من بلده مءملا فان رايت ان لا ترده خاءبا فامر له بعشرة الاف درهم فخرج وصير وجهه الي فارس فاقام هناك ولم يعد الي البصرة	129	-6400918565404913417	504	925.5	405	613	82.21859741210938	90	JK001424-ara1	Sham19Y0017823-ara1
JK001424-ara1.ms173	false	1807478908382902785	179	215	926	1117	1578	300	فاصبحت بعد خط بهجتها كان قفرا رسومها قلما ------------------------------------والتقدير بعد بهجتها ففصل بين المضاف الذي هو بعد والمضاف اليه الذي هو بهجتها بالفعل الذي هو خط وتقدير البيت فاصبحت قفرا بعد بهجتها كان قلما خط رسومها	173	4997223050772144985	Sham19Y0017823-ara1.ms201	true	-7541306963372399403	113	136	593	722	1550	300	فاصبحت بعد خط بهجتها كان قفرا رسومها قلما الاشكال فيه من قبل التقديم والتاخير والتقدير-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحت قفرا بعد بهجتها كان قلما خط رسومها	201	-6400918565404913417	93	151.5	76	227	40.96916198730469	16	JK001424-ara1	Sham19Y0017823-ara1