id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001424-ara1.ms138	true	7363842989636351388	122	244	637	1225	1532	300	لا يمكن ان يبني من لفظ ثلاثة عشر فاعل وانما يمكن ان يبني من لفظ احدهما وهو العدد الاول الذي هو الثلاثة ولا يمكن ان يبني من لفظ العدد الثاني وهو العشر فذكر العشر مع ثالث لا وجه له واما البصريون فاحتجوا بان قالوا انما قلنا ذلك لان الاصل --ان يقال ثالث عشر ثلاثة عشر وقد جاء ذلك عن العرب فاذا ساعده النقل والقياس وهو الاصل وجب ان يكون جاءزا واما الجواب عن كلمات الكوفيين اما قولهم انه لا يمكن ان يبني منهما فاعل وانما يمكن ان يبني من احدهما قلنا هذا هو الحجة عليكم فانه لما لم يمكن ان يبني منهما----- وبني من احدهما احتيج الي ذكر الاخر ليتميز ما هو واحد ثلاثة مما هو واحد ثلاثة عشر فاتي باللفظ كله	138	4997223050772144985	JK000909-ara1.ms15	false	-5566774221278342645	12	74	65	356	1497	300	لا يمكن ان يبني من لفظ-------هما فاعل وانما-------- يبني من لفظ احدهما وه--------------------و الثلاثة----------------------------------------------- فذكر --عشر مع ثالث لا وجه له وقد قدمنا احتاج سيبويه لذلك مع حكايته اياه عن بعضهم ويجوز ان يقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------نه لما لم يمكن ان يبني منهما فاعل وبني من احدهما احتيج الي ذكر الاخر لينفصل ما هو -احد ثلاثة مما هو -احد ثلاثة عشر فاتي باللفظ كله	15	6937407969382802589	225	331.0	174	595	37.81512451171875	42	JK001424-ara1	JK000909-ara1
JK001424-ara1.ms310	true	-220139430727815230	88	204	467	1061	1549	300	وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر فقال عشر ابطن ولم يقل عشرة لان البطن بمعني القبيلة وقال الاخر 474 وقاءع في مضر تسعة وفي واءل كانت العاشرة فقال تسعة ولم يقل تسع لانه حمل الوقاءع علي الايام يقال فلان عالم بايام العرب اي بوقاءعها وقال الاخر وهو عمر بن ابي ربيعة 475 وكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر فقال ثلاث ولم يقل ثلاثة لانه عني بالشخوص نساء فحمله علي المعني وقال الاخر وهو الحطيءة 476 ثلاثة انفس وثلاث ذود لقد جار الزمان علي عيالي فقال ثلاثة انفس ولم يقل ثلاث حملا علي المعني وقال القتال الكلابي 477 قباءلنا سبع وانتم ثلاثة وللسبع خير من ثلاث واكثر فقال------ ثلاثة	310	4997223050772144985	JK000909-ara1.ms23	false	8978190254041743651	74	108	369	548	1467	300	وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر يريد عشر قباءل لانه يقال ل------------------لقبيلة بطن من بطون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العرب وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكلابي ق----باءلنا سبع وانتم ثلاثة وللسبع خير من ثلاث واكثر فقال وانتم ثلاثة	23	6937407969382802589	139	216.0	111	600	23.16666603088379	22	JK001424-ara1	JK000909-ara1