id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001423-ara1.ms212	false	-4025544399977258896	180	206	937	1050	1525	300	قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر ترتكتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر ارادات------------ ذات غربة وجاز لما	212	5875789614104029781	Shamela0036088-ara1.ms27	true	3268127478210240990	83	111	417	537	1498	300	قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تر-كتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر وكان الوجه ان يقول ذات غربة ----فلما	27	-5350219777917482164	102	176.0	77	125	81.5999984741211	22	JK001423-ara1	Shamela0036088-ara1
JK001423-ara1.ms212	false	-4025544399977258896	78	104	424	549	1525	300	قول الشاعر من الطويل فبيناه يشري رحله قال قاءل لمن جمل رخو الملاط نجيب وقال اخر في حذف الياء من الرجز---------------- دار لسعدي اذه من هواكا	212	5875789614104029781	Shamela0036088-ara1.ms39	true	-8300102769162600786	29	55	142	266	1521	300	قول الاخر----------- فبيناه يشري رحله قال قاءل لمن جمل رخو الملاط نجيب وكذا ي------حذف الياء من مثل هذا في قول الشاعر دار لسعدي اذه من هواكا	39	-5350219777917482164	96	154.5	74	141	68.0851058959961	18	JK001423-ara1	Shamela0036088-ara1
JK001423-ara1.ms199	false	-3708460504018415378	51	102	263	522	1536	300	من يفعل الحسنات الله يشكرها والشر بالشر عند الله مثلان ولا يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس عليه فصل وتقام اذا التي للمفاجاة مقام الفاء كقوله تعالي وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون ل-------------------------------------ان المفاجاة تعقيب فصل فاما قول الشاعر من الرجز يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع	199	5875789614104029781	Shamela0036088-ara1.ms40	true	7994483298192408124	93	186	467	934	1499	300	من يفعل الحسنات الله يشكرها والشر بالشر عند الله مثلان اراد فالله يشكرها ولولا ذلك لفسد الكلام لان جواب الجزاء لابد ان يكون فعلا او فاء فلما اضطر جاز له حذف الفاء وهو يريدها ومثله قول الاخر واني متي اشرف علي الجانب الذي به انت من بين الجوانب ناظر تقديره عند ابي العباس علي----------- حذف------------------- الفاء واجاز سيبويه ان يكون التقدير واني ناظر متي اشرف علي التقديم والتاخير وهذا عند ابي العباس ضعيف لان الجواب في موضعه فلا ينوي به تقديم ومثله يا ا----قرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع	40	-5350219777917482164	130	158.5	101	501	25.948102951049805	21	JK001423-ara1	Shamela0036088-ara1