id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001423-ara1.ms136	false	-5944300035602211016	240	300	1256	1580	1580	300	تعالي كلتا الجنتين اتت اكلها ولو ------------------------------------------------------------كان مثني في اللفظ لم يجز ذلك كما لايجوز الرجلان قام واحتج الاخرون بالسماع والقياس اما السماع فقول الشاعر 82 ي في كلت رجليها سلامي واحده كلتاهما مقرونة بزاءده الرجز واما القياس فمن وجهين احدهما ان الضمير يعود اليه بلفظ التثنية في بعض المواضع كقول الشاعر 83 كلاهما حين جد الجري بينهما قد اقلعا-	136	5875789614104029781	Sham19Y0016826-ara1.ms0116	true	-306400431124491375	270	294	1552	1682	1719	300	تعالي كلتا الجنتين اتت اكلها ولو اعتبر المعني لقال اتتا وقد جمع الشاعر الاعتبارين في قوله 109--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلاهما حين جد الجري بينهما قد اقلعا	116	3409599815590253863	69	-29.5	56	385	17.922077178955078	13	JK001423-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK001423-ara1.ms034	false	-4363019545022614247	168	222	866	1149	1543	300	الافعال بدليل قول الهذلي الطويل 4 الا زعمت اسماء ان لا احبها فقلت بلي لولا ينازعني شغلي وقال جرير البسيط 5 انت المبارك والميمون سيرته لولا تقوم درء الناس لاختلفوا وقال اخر البسيط 6 قالت اميمة لما جءت زاءرها هلا رميت ببعض الاسهم السود لا-در درك اني قد رميتهم لولا حددت ولا عذري لمحدود	34	5875789614104029781	Sham19Y0016826-ara1.ms0425	true	4260221134211040520	259	299	1348	1545	1548	300	الفعل في----- قول الشاعر 555 -----الا زعمت اسماء ا--لا احبها فقلت بلي لولا ينازعني شغلي وفي قوله ايضا 55---------------------------------------------------------------------------6 قالت امامة لما جءت زاءرها هلا رميت ببعض الاسهم السود لا در درك اني قد رميتهم لولا حددت ولا عذري لمحدود	425	3409599815590253863	166	284.5	132	284	58.45070266723633	29	JK001423-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK001423-ara1.ms128	false	-3939235936371964851	269	300	1393	1561	1561	300	عمرك علي فعل محذوف ونصبت اسم الله وفي------------ه وجهان احدهما ان التقدير اسالك بتعميرك الله اي باعتقادك بقاء الله ف تعميرك مفعول ثان و--- الله------ منصوب بالمصدر والثاني ان يكونا مفعولين-	128	5875789614104029781	Sham19Y0016826-ara1.ms1837	true	-7485982372717562037	159	191	815	994	1556	300	عمرك الله بنصب---------- اسم الله تعالي ففي اعرابه وجهان احدهما ان التقدير اسالك -تعميرك الله اي باعتقادك بقاء الله ف تعميرك مفعول ثان واسم الله تعالي منصوب بالمصدر والثاني ان يكونا مفعولين	1837	3409599815590253863	146	246.5	119	190	76.84210205078125	24	JK001423-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK001423-ara1.ms213	false	2184274328327378410	84	106	434	555	1557	300	اذا بعض السنين تعرقتنا كفي الايتام فقد ابي اليتيم وقال اخر من الكامل------------------------------------------------------- لما اتي خبر الزبير تواضعت سور المدينة والجبال الخشع	213	5875789614104029781	Sham19Y0016826-ara1.ms1931	true	-4727297410370956531	0	31	0	176	1604	300	اذا بعض السنين تعرقتنا كفي الايتام فقد ابي اليتيم ومثله 2927 مشين كما اهتزت رماح تسفهت اعاليها مر الرياح النواسم ومثله 2928 لما اتي خبر الزبير تواضعت سور المدينة والجبال الخشع	1931	3409599815590253863	105	187.5	86	176	59.65909194946289	18	JK001423-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK001423-ara1.ms112	false	-8858554995041611522	252	282	1307	1460	1562	300	فيا الغلامان اللذان فرا اياكما ان تكسباني شرا الرجز واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الاخر 61 احب-----ك يا التي تيمت قلبي وانت بخيلة بالود---------------------------- عني قفيل هو من هذا الباب وقيل الالف واللام	112	5875789614104029781	Sham19Y0016826-ara1.ms2219	true	-8560044509442394727	67	157	335	809	1567	300	فيا الغلامان اللذان فرا اياكما ان تكسبانا شرا وهذا عند غيرهم من الضرورات وانا لا اراه ضرورة لتمكن قاءله من ان يقول فيا غلامان اللذان فرا لان النكرة المعينة بالنداء توصف بذي الالف واللام الموصول وبذي الالف واللام غير الموصول كقول بعض العرب يا فاسق الخبيث حكاه يونس والذي اراه في فيا الغلامان ان قاءله غير مضطر ولكنه استعمل شذوذا ما حقه الا يجوز مثله في الشذوذ قول الاخر 3434 من اجلك يا التي تيمت قلبي وانت بخيلة بالود عني والكلام الصحيح ان يتوصل الي نداء ما --------------فيه الالف واللام	2219	3409599815590253863	112	176.0	87	488	22.95081901550293	18	JK001423-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK001423-ara1.ms332	false	-1024912682907320399	272	298	1436	1571	1581	300	اقصي اللسان وما فوقه من الحنك ------------مخرج----------- القاف والخامس دون مخرج القاف وما ي----------------ليه من الحنك مخرج الكاف والسادس----------------------------------------------------------------------------------- من وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك	332	5875789614104029781	Sham19Y0016826-ara1.ms3489	true	1549956848082084922	93	142	488	745	1599	300	اقصي اللسان وما فوقه من الحنك والكاف من المخرج الثاني بعد القاف وهو من اسفل مخرج القاف من اللسان قليلا وما يليه من الحنك ويسميها الخليل لهويين لانهما يخرجان من اللهاة وهي ما بين الفم والحلق وما يليه للجيم والشين والياء وهي من وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك	3489	3409599815590253863	104	141.5	82	257	40.46692657470703	18	JK001423-ara1	Sham19Y0016826-ara1