id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001423-ara1.ms212	false	-4025544399977258896	179	208	930	1062	1525	300	السريع قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر ترتكتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر ارادات ذات غربة وجاز لما كانت المراة -----	212	5875789614104029781	JK006962-ara1.ms0400	true	-951700152557700886	169	199	907	1039	1577	300	الاعشي قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تر-كتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر اي---- ذات غربة فذكر علي معني الشخص وانما	400	-7035196515356038696	107	178.5	79	137	78.10218811035156	22	JK001423-ara1	JK006962-ara1
JK001423-ara1.ms259	false	-1351402517934887746	10	67	55	352	1538	300	--------------وضهياء بالمد والقصر وهي التي لا تحيض وقيل التي لا ثدي لها وقال الزجاج همزتها في القصر اصل وحجة الاولين من ثلاثة اوجه احدهما ان اشتقاقها من المضاهاة وهي من الياء والمراة التي هذه صفتها تضاهي الرجال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والثاني انها لو كانت اصلا لكانت الياء زاءدة فكان البناء لا نظير له اذ ليس في الكلام فعيل بفتح الفاء	259	5875789614104029781	JK006962-ara1.ms1178	true	-1206277599663736920	206	266	1077	1373	1544	300	والهمزة قال والضهياة ه--------------ي التي لا تحيض وقيل التي لا ثدي لها -قال وفي هذين معني-------------------------------------------------------------- المضاهاة لانها قد ضاهات--------------------------- الرجال بانها لا تحيض كما ضاهاتهم بانها لا ثدي لها قال فيكون ضهياة فعيلة من ضاهات بالهمز قال ابن جني هذا الذي ذهب اليه من الاشتقاق معني حسن وليس يعترض قوله شء الا انه--------------------------------------------------------------------- ليس في الكلام فعيل بفتح الفاء	1178	-7035196515356038696	95	4.0	73	469	20.255863189697266	16	JK001423-ara1	JK006962-ara1