id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001421-ara1.ms66	false	-3332844066659768384	114	232	547	1156	1495	300	عبد الرزاق في مصنفه ------------------اخبرنا مممر والثوري عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقالت يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمان-ماءة الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدته الستماءة وكتبت عليه ثمانما-ءة فقالت عاءشة بءس ما اشتريت و---بءس ما اشت------ري زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول ال-------------------له الا ان يتوب فقالت المراة لعاءشة ارايت ان اخذت راس مالي ورددت عليه الفضل فقالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف واخرجه الدارقطني و البيهق-----ي في سننهما عن يونس ب---------------------ن ابي اسحاق الهمداني عن امه العالية قالت كنت قاعدة عند عاءشة فاتتها ام محبة-------- فقالت-------------------------- اني بعت زيد بن ارقم جارية الي	66	6652447606432496806	Shia004456Vols-ara1.ms0652	true	-1993566827603762253	9	143	41	702	1463	300	عبد الرزاق بن همام الصنعاني في المصنف اخبرنا معمر والثوري عن ابي اسح-ق السبيعي عن امرا------ة دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقالت يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمان ماءة درهم------ ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدته الستماءة وكتب ع-ليه ثمان ماءة فقالت عاءشة بءس ما اشتريت وما بءس ما اشتري اخبري زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يتوب فقالت المراة لعاءشة ارايت ان اخذت راس مالي ورددت اليه الفضل فقالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف و-----قال احمد بن حنبل الشيباني في مسنده حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق ---------عن امراة امراته ظ انها دخلت علي-- عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم فقالت ام ولد زيد بن ارقم لعاءشة اني --------------------------	652	221004820634602895	464	770.5	369	717	64.7140884399414	82	JK001421-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK001421-ara1.ms66	false	-3332844066659768384	121	178	587	884	1495	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فق-------------الت يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمانماءة الي العطاء ثم- ابتعتها منه بستماءة فنقدته الستماءة وكتبت عليه ثمانماءة فقالت عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما اشتري زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله الا	66	6652447606432496806	Shia004456Vols-ara1.ms0655	true	-7748568355355724748	135	186	666	915	1482	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت مع-----ها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلام-------ا من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسية واني ابتعته- منه بستماءة -نقدا فقالت لها عا--------------------------ءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان---------------------- جهاده مع رسول الله صلي	655	221004820634602895	177	272.5	138	311	56.913185119628906	30	JK001421-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK001421-ara1.ms66	false	-3332844066659768384	114	244	547	1225	1495	300	عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا مممر والثوري عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقالت يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمانم-اءة الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدت--ه الستماءة وكتبت عليه ثمانماءة فقالت عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما اشت-------ري زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله------------------- الا ان يتوب فقالت المراة لعاءشة-------------- ارايت ان اخذت راس مالي ورددت عليه الفضل فقالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف واخرجه الدارقطني و- البيهقي في سنن-هما عن يونس بن ابي اسحاق الهمداني عن امه العالية قالت كنت قاعدة عند عاءشة-------------- فاتتها ام محبة فقالت اني بعت زيد بن ارقم جارية الي --عطاءه فذكر --نحوه -قال الدارقطني ام محبة والعا---لية مجهولتان لا يحتج بهما	66	6652447606432496806	Shia004456Vols-ara1.ms0661	true	5561809356799899804	10	148	41	748	1529	300	عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر والثوري عن ابي اسحاق ع--------ن امراة- انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالت ام--راة فقالت يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمان ماءة الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدت له الستما--------------------ءة فقالت عاءشة بءس-ما ش--ريت وبءس-ما اشتريت اخبري زيد بن ارقم انه قد -بطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب فقالت المراة لعاءشة رضي الله عنها ارايت ان اخذت راس مالي ورددت عليه الفضل فقالت -من جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف واخرجه الدارقطني ثم البيهقي في سننيهما عن يونس بن ابي اسحاق الهمداني عن امه العالية قالت كنت قاعدة عند عاءشة رضي الله عنها فاتتها ام محبة فقالت اني بعت زيد بن ارقم جارية الي العطاء- فذكرا بنحوه وقال الدارقطني ام محبة وام العالية مجهولتان لا يحتج بهما	661	221004820634602895	629	1121.0	507	745	84.42952728271484	106	JK001421-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK001421-ara1.ms66	false	-3332844066659768384	114	201	547	998	1495	300	عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا مممر والثوري عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقالت يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمانماءة الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدته الستماءة وكتبت ع--ليه ثمانماءة فقالت عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما اشتري زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله الا ان يتوب فق-----الت المراة لعاءشة ارايت ان اخذت راس مالي ورددت عليه الفضل فقالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف	66	6652447606432496806	Shia004456Vols-ara1.ms0663	true	-2997574416488108804	120	191	618	992	1557	300	عبد الرزاق قال----- اخبرنا معمر والثوري عن ابي اسحاق السبيعي عن امراة- انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقالت--------------- كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمانماءة الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدته --ستماءة وكتب لي عليه ثمانماءة فقالت عاءشة الي قولها------------------------------------------------------------- الا ان يتوب وزاد فقالت المراة لعاءشة ارايت ان اخذت راس مالي ورددت عليه الفضل فقالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف	663	221004820634602895	349	632.0	281	458	76.20087432861328	60	JK001421-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK001421-ara1.ms66	false	-3332844066659768384	114	199	547	991	1495	300	عبد الرزاق في --مصنفه اخبرنا مممر والثوري ---------عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقالت يا ام المءمنين كانت لي- جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمانماءة الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدته الستماءة وكتبت عليه ثمانماءة فقالت عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما اشتر-----ي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله------------------- الا ان يتوب فقالت المراة لعاءشة ارايت ان اخذت راس مالي ورددت عليه الفضل فقالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله	66	6652447606432496806	Shia004456Vols-ara1.ms0664	true	-7680187429835634547	211	300	1069	1544	1544	300	عبد الرزاق في المصنف والدارقطني والبيهقي في سننهما عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقالت يا ام المءمنين كانت لنا جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمانماءة الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدته الستماءة وكتب ع-ليه ثمانماءة فقالت عاءشة بءس-ما اشتريت وبءس-ما شريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب فقالت المراة لعاءشة ارايت ان اخذت راس مالي ورددت عليه الفضل ق-الت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله-	664	221004820634602895	410	753.0	333	480	85.41666412353516	72	JK001421-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK001421-ara1.ms79	false	-7205328309942951452	2	33	10	157	1454	300	عن الاسود بن يزيد قال ذكروا عند عاءشة ان عليا كان وصيا فقالت متي اوصي اليه فقد كنت مسندته الي صدري او قالت ح---جري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري وما	79	6652447606432496806	Shia004456Vols-ara1.ms0723	true	-557515271839631582	270	300	1300	1441	1441	300	عن الاسو--------د قال ذكروا عند عاءشة ان عليا كان وصيا فقالت متي اوصي اليه فقد كنت مسندته الي صدري او قالت في حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري وما-	723	221004820634602895	137	256.5	109	150	91.33333587646484	26	JK001421-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK001421-ara1.ms18	false	-2436207690964284518	110	300	480	1325	1325	300	بكر----- ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم نترك اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم -----------------------------------و قد انكر ابن عبد البر صحة------------------------------------------------- هذا الخبر و قال انه غلط لوجهين احدهما انه حكي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هارون بن اسحاق -قال سمعت يحيي بن معين يقول من قال ابو بكر و---- عثمان و علي و عرف لعلي-------------- سابقته و فضله فهو صاحب سنة ومن قال ابو بكر و عمر و علي و عثمان و عرف لعثمان سابقته و فضله فهو صاحب سنة فذكرت له هءلاء الذين يقولون ابو بكر و عمر و عثمان و يسكتون فتكلم فيهم بكلام غليظ وهذا عجيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان ابن معين انما انكرعلي راي قوم لا علي نقلهم وهءلاء القوم العثمانية المغلون في عثمان و ذم علي ومن قال ذلك و اقتصر علي عثمان فلا شك انه مذموم و ليس في الخبر ما يدل علي ان عليا ليس بخير الناس بعدهم الثاني خلاف قول اهل السنة ان ع------------------------------------ليا افضل الناس بعد عثمان -هذا لا خلاف -------فيه و انما اختلفوا في تفضيل علي و عثمان قال و اختلف السلف ايضا في تفضيل علي و ابي بكر و في اجماع الجماعة التي ذكرنا دليل علي ان حديث-	18	6652447606432496806	Shia004456Vols-ara1.ms1296	true	537526956538041655	3	234	13	1135	1466	300	بكر احدا ثم عمر---------- ثم عثمان --------ثم نترك اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم تابعه عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الحا-فظ ابن عبد البر وهذا الحديث وقد تكلم الحافظ ابن عبد البر القرطبي علي هذا الحديث وغلطه وابطله وذلك حيث قال ما نصه واخبرنا محمد بن زكريا ويحيي بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن يحيي قالوا حدثنا احمد بن سعيد بن حزم ثنا احمد بن خالد ثنا مروان بن عبد الملك قال سمعت هارون بن اسحاق يقول سمعت يحيي بن معين يقول من قال ابو بكر وعمر وعثمان و-علي وعر-ف لعلي كرم الله وجهه سابقته و-فضله فهو صاحب سنة ومن قال ابو بكر و-عمر و-علي و-عثمان وعر-ف لعثمان سابقت-------ه فهو صاحب سنة فذكرت له هءلاء الذين يقولون ابو بكر و-عمر و-عثمان و-يسكتون فتكلم فيهم بكلام غليظ وكان يحيي بن معين يقول ابو بكر وعمر وعلي وعثمان قال ابو بكر من قال بحديث ابن عمر كنا نقول علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت يعني فلا نفاضل وهو الذي انكر ابن معين وتكلم فيه بكلام غليظ --------------------------------------------------لان القاءل بذلك قد قال بخلاف ما اجمع عليه اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السنة من السلف والخلف من اهل الفقه والاثر ان عليا افضل الناس بعد عثمان وهذا مما لم يختلفوا فيه وان-ما اختلفوا في تفضيل علي و-عثمان وا-----ختلف السلف ايضا في تفضيل علي و-ابي بكر و-في اجماع الجميع- الذي وصفنا دليل علي ان حديث	1296	221004820634602895	509	747.5	398	1345	37.84386444091797	73	JK001421-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK001421-ara1.ms18	false	-2436207690964284518	90	136	391	594	1325	300	عن نافع عن ابن عمر قال كنا نخير بين الناس في زما----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ثم نترك اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم و قد انكر ابن عبد	18	6652447606432496806	Shia004456Vols-ara1.ms2571	true	8873075922526522582	138	226	676	1074	1431	300	عن نافع عن ابن عمر قال كنا نخير بين الناس في زمان زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان وقال في مناقب عثمان حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا شاذان ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم تابعه عبد --------	2571	221004820634602895	179	327.5	138	411	43.552310943603516	36	JK001421-ara1	Shia004456Vols-ara1