id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001421-ara1.ms44	false	-4159272215997050467	160	206	828	1050	1514	300	عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سمعت ابن عمر --------------يقول لان اصبح مطليا بقطران احب الي من ان اصبح محرما انضخ طيبا قال قد خلت علي عاءشة -------------فاخبرتها بقوله فقالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف علي نساءه ثم اصبح محرما	44	6652447606432496806	Shamela0023422-ara1.ms069	true	-6366107606265838806	237	285	1177	1423	1504	300	عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهمايقول لان اصبح مطليا بقطران احب الي من ان اصبح محرما انضخ طيبا قال فد-خلت علي عاءشة رضي الله عنهافاخبرتها بقوله فقالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطاف ف-ي نساءه ثم اصبح محرما	69	-4459283817868275889	217	394.5	173	249	87.14859771728516	39	JK001421-ara1	Shamela0023422-ara1
JK001421-ara1.ms44	false	-4159272215997050467	160	206	828	1050	1514	300	عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سمعت ابن عمر --------------يقول لان اصبح مطليا بقطران احب الي من ان اصبح محرما انضخ طيبا قال قد خلت علي عاءشة -------------فاخبرتها بقوله فقالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف علي نساءه ثم اصبح محرما	44	6652447606432496806	Shamela0023422-ara1.ms081	true	4949887550444052734	73	121	386	632	1572	300	عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهمايقول لان اصبح مطليا بقطران احب الي من ان اصبح محرما انضخ طيبا قال فد-خلت علي عاءشة رضي الله عنهافاخبرتها بقوله فقالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطاف ف-ي نساءه ثم اصبح محرما	81	-4459283817868275889	217	394.5	173	249	87.14859771728516	39	JK001421-ara1	Shamela0023422-ara1
JK001421-ara1.ms35	false	-91872094881249802	145	227	687	1066	1423	300	عن وبرة قال كنت 90 جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال ايصلح--- ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم -------------------------------------------------------قال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال عمرقد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم و طاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فقال عمر -قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تاخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا	35	6652447606432496806	Shamela0023422-ara1.ms274	true	-7559782620068150557	25	101	114	476	1489	300	عن وبرة قال كنت--- جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم يعني للقدوم ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم فقال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال ابن----------------------------------------------------------------------- عمر فقد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-احق ان ناخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا	274	-4459283817868275889	298	547.5	234	438	68.03652954101562	57	JK001421-ara1	Shamela0023422-ara1
JK001421-ara1.ms35	false	-91872094881249802	39	103	194	482	1423	300	ابن جريج---- اخبرني عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج و لا عن -حاج الا حل ف---قلت لعطاء من اين تقول ذلك قال من قوله---------- ثم محلها الي البيت العتيق قال---- فان ذلك بعد الوقوف -قال كان ابن عباس يقول من بعد الوقوف و قبله-------------------------------------------------------------------- وكان ياخذ ذلك من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه حين امرهم ان يحلوا	35	6652447606432496806	Shamela0023422-ara1.ms290	true	993507377497298209	221	299	1091	1456	1458	300	ابن جريج قال اخبرني عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج و-لا غير حاج الا حل قال قلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق قال قلت فان ذلك بعد المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف و-قبله وعلي هذا يفهم من كلامه انه يجيز نحر الهدي قبل يوم النحر وقبل المعرف وكان ياخذ ذلك من امر النبي---- صلي الله عليه وسلم--------حين امرهم ان يحلوا	290	-4459283817868275889	255	423.0	197	379	67.28231811523438	49	JK001421-ara1	Shamela0023422-ara1
JK001421-ara1.ms45	false	5389431556166927130	32	65	164	328	1440	300	اخرجا ايضا -عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة و الناس يصلون الضحي في المسجد فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة	45	6652447606432496806	Shamela0023422-ara1.ms301	true	8322511862536233803	266	298	1345	1509	1518	300	اخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة و-الناس يصلون الضحي في المسجد فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة	301	-4459283817868275889	154	301.0	124	165	93.33333587646484	29	JK001421-ara1	Shamela0023422-ara1
JK001421-ara1.ms45	false	5389431556166927130	55	150	272	727	1440	300	الناس يصلون الضحي في المسجد--- فسالناه عن صلاتهم فقال ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبه و نرد عليه و سمعنا استنان عاءشة في الحج-ة فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن -ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه وما اعتمر في رجب قط	45	6652447606432496806	Shamela0023422-ara1.ms302	true	-390206884322746077	43	241	236	1237	1531	300	الضحي فصلاة الضحي سنة هنا يقول فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة لعل مراده قصد المسجد لها يخرج الانسان من بيته ويذهب الي المسجد ليصليها او ان الاجتماع لها واداءها جماعة وقصد ذلك هو البدعة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه نعم يكرهون ان يردوا علي هذا الصحابي الجليل هيبة له وهكذا ينبغي ان يكون التعامل مع الكبار يمكن تنبيهه باسلوب غير مباشر نعم ومن اسهل الامور وايسرها ان يستفتي الطالب شيخه ويقول له الشيخ كذا يقول لا الشيخ فلان يقول كذا نعم يا اخي باسلوب مناسب جدا بامكانك ان تقول له ما رايك فيمن يقول كذا احيانا يقدم مباشرة لا الشيخ يقول كذا الشيخ فلان يقول كذا هذا ليس من الادب يعني الاسلوب المناسب ان تقول ما رايك فيمن يقول كذا فكرهنا ان نكذبه و-نرد عليه و-سمعنا استنان عاءشة في الحجرة فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم-اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن وما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا وهو معه وما اعتمر في رجب قط	302	-4459283817868275889	429	785.0	340	1010	42.47524642944336	75	JK001421-ara1	Shamela0023422-ara1
JK001421-ara1.ms68	false	-36049191308249671	231	299	1145	1478	1482	300	عن عروة بن الزبير قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما اري علي احد لم يطف بين الصفا و المروة شيءا وما ابالي ا--لا اطوف بينهما قالت بءس ما قلت يا -بن اختي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاف المسلمون فكانت سنة وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه	68	6652447606432496806	Shamela0023422-ara1.ms360	true	6300474286039874372	14	81	68	401	1486	300	عن عروة بن الزبير قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما اري علي احد لم يطف بين الصفا و-المروة شيءا وما ابالي ان لا اطوف بينهما قالت بءس ما قلت يا ابن اخ-ي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وطاف المسلمون فكانت سنة وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه	360	-4459283817868275889	330	634.5	264	336	98.21428680419922	62	JK001421-ara1	Shamela0023422-ara1
JK001421-ara1.ms69	false	-8125302004237603444	1	133	3	665	1488	300	ذلك فانزل الله عز-وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ولوك-------------انت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا للعلم ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذاين الحجرين من 144 امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر--- بين الصفا و المروة فانزل الله عز-وجل ان الصفا و المروة من شعاءر الله قال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها--- نزلت في هءلاء وهءلاء ولفظ مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف فيهما	69	6652447606432496806	Shamela0023422-ara1.ms360	true	6300474286039874372	82	291	408	1443	1486	300	ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين- الحجرين من---- امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا و-المروة فانزل الله عز وجل ان الصفا و-المروة من شعاءر الله قال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها قد نزلت في هءلاء وهءلاء وحدثني محمد بن رافع قال حدثنا حجين بن المثني قال حدثنا ليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير قال سالت عاءشة وساق الحديث بنحوه وقال في الحديث فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة قالت عاءشة قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف -بهما	360	-4459283817868275889	637	1186.5	510	1044	61.01532745361328	120	JK001421-ara1	Shamela0023422-ara1
JK001421-ara1.ms68	false	-36049191308249671	231	299	1145	1478	1482	300	عن عروة بن الزبير قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما اري علي احد لم يطف بين الصفا و المروة شيءا وما ابالي ا--لا اطوف بينهما قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءس ما قلت يا -بن اختي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاف المسلمون فكانت سنة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه	68	6652447606432496806	Shamela0023422-ara1.ms366	true	-9099710767012052835	133	293	700	1484	1515	300	عن عروة بن الزبير قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما اري علي احد لم يطف بين الصفا و-المروة شيءا وما ابالي ان لا اطوف بينهما قالت فبءس ما قلت يا ابن اختي وفي بعض الروايات يا ابن اخي وهو في الحقيقة ابن اختها اسماء ويقولون لمثله يا ابن اخي طالب لا ما يمنع ان تقول يا ابن اخي كما قال ورقة بن نوفل للنبي عليه الصلاة والسلاميا ابن اخي وقالت عاءشة له يا عم يقولون هذا بءس ما قلت يا ابن اختي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وطاف المسلمون فكانت سنة يعني سنة ثابتة من فعله عليه الصلاة والسلام وليس هذا الحكم الذي اصطلح عليه العلماء الذي لا ياثم تاركه وانما هو سنة باعتباره من فعله عليه الصلاة والسلامفسنته اعم من ان تكون واجبة او مندوبة او ركنا او شرطا اعم من هذا كله وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه	366	-4459283817868275889	329	614.5	263	786	41.857505798339844	62	JK001421-ara1	Shamela0023422-ara1
JK001421-ara1.ms69	false	-8125302004237603444	6	113	27	563	1488	300	الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ولوك-------------انت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام----------------------------------- فاعجبه ذلك وقال ان هذا للعلم----------------------------------------------------- ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذاين الحجرين من 144 امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بال-----------------------------------------------------------------------------بيت ولم نءمر--- بين الصفا و المروة----------------------------------------- فانزل الله عز-وجل ان الصفا و المروة من شعاءر الله ق-ال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها--- نزلت في هءلاء وهءلاء	69	6652447606432496806	Shamela0023422-ara1.ms367	true	-7701215391661887791	0	148	0	758	1549	300	الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام احد الفقهاء السبعة وعروة منهم ايضا فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم اسلوب حصر يعني هذا العلم الكامل الدقيق والفهم الثاقب ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذ-ين الحجرين من---- امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت يعني فقط ولم نءمر وليطوفوا بالبيت العتيق سورة الحج انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا و-المروة انما جاء فيها فلا جناح عليه ان يطوف بهما فانزل الله عز وجل ان الصفا و-المروة من شعاءر الله وقال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها قد نزلت في هءلاء وهءلاء	367	-4459283817868275889	523	926.5	419	765	68.36601257324219	97	JK001421-ara1	Shamela0023422-ara1
JK001421-ara1.ms33	false	4733876946814870120	226	285	1092	1366	1443	300	حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي -لي بامرك قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	33	6652447606432496806	Shamela0023422-ara1.ms506	true	-3344386252406828777	0	56	0	272	1474	300	حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي	506	-4459283817868275889	271	522.0	215	275	98.54545593261719	52	JK001421-ara1	Shamela0023422-ara1
JK001421-ara1.ms33	false	4733876946814870120	194	235	944	1138	1443	300	البخاري ومسلم كلاهما من طريق عمرة بنت عبد الرحمن ان زياد بن ابي سفيان----------------------------------- كتب الي عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي -لي بامرك	33	6652447606432496806	Shamela0023422-ara1.ms510	true	7400860178982669373	227	274	1127	1350	1473	300	البخاري وموطا الامام مالك وسنن ابي داود انه زياد ابن -------ابي سفيان المعروف ب زياد بن ابيه ان ابن زياد كتب الي عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك	510	-4459283817868275889	151	275.5	118	230	65.65217590332031	28	JK001421-ara1	Shamela0023422-ara1
JK001421-ara1.ms33	false	4733876946814870120	229	269	1107	1294	1443	300	وقد بعثت بهديي فاكتبي -لي بامرك قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس -----------------------انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي	33	6652447606432496806	Shamela0023422-ara1.ms511	true	-2738150788586013479	79	121	370	579	1494	300	وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس وهم رضي الله عنه وارضاهانا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ثم بعث بها مع ابي	511	-4459283817868275889	185	340.0	147	211	87.67772674560547	34	JK001421-ara1	Shamela0023422-ara1
JK001421-ara1.ms33	false	4733876946814870120	237	285	1148	1366	1443	300	قالت عاءشة ليس--------------- كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي---------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	33	6652447606432496806	Shamela0023422-ara1.ms512	true	6820548758671743775	217	269	1105	1351	1505	300	قالت عاءشة رضي الله عنها ليست كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ثم بعث بها مع ابي يعني مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي	512	-4459283817868275889	212	389.0	167	249	85.14056396484375	41	JK001421-ara1	Shamela0023422-ara1