id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001421-ara1.ms77	false	4889914977063670536	27	101	132	497	1496	300	سفيان الثوري عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت ما بال رسول الله ------------------قاءما منذ انزل عليه القران اخرجه الحاكم ثم اخرجه عن-------------------------------- اسراءيل عن المقدام به بلفظ سمعت عاءشة تقسم بالله ما راي احد رسول الله يبول قاءما منذ انزل عليه القر-ان وقال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه والذي عندي انهما ما اتفقا علي حديث منصور عن ابي واءل عن حذيفة ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم	77	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms0079	true	7163185782307087004	57	131	287	650	1458	300	سفيان------- عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت ما بال رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما منذ انزل عليه الفرقاناو قال القران والاول قاله ابو نعيم عنه 433 عبيد الله انا اسراءيل عن المقدام عن ابيه سمع- عاءشة تقسم بالله ما راي احد رسول الله يبول قاءما منذ انزل عليه الفرقان قلت سنده----- صحيح ----------------------رواه ت س ق ثلاثتهم من------------- حديث شريك- عن المقدام ولفظه من حدثكم ان النبي صلي الله عليه -----	79	-6590068225014590683	225	316.0	173	417	53.95683288574219	38	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms49	false	2145706625015972319	266	300	1305	1476	1476	300	عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان --------ابن عمرو يامر ال-نساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن-	49	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms0138	true	7871911102010704438	76	106	359	505	1461	300	عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر الننساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر وهذا----------------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن	138	-6590068225014590683	130	220.0	104	181	71.82320404052734	26	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms33	false	4733876946814870120	34	98	151	481	1443	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال------------------------------------------------------------------------ جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم----- ورواه النساءي من حديث عاءشة عن شريح قال سالت عاءشة عن المسح ------علي الخفين فقالت كان-------- رسول الله صلي الله عليه	33	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms0208	true	-2815611409823105227	159	227	760	1103	1467	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك ب--------------علي فانه كان يسافر مع رسول الله فاتيت عليا-------- فسالت-ه فقال امرنا رسول الله ان نمسح ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا في لفظ م جعل رسول الله -------------------ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم 1182 ورو----------------------------------اه -ال-اعمش م عن الحكم وفيه قالت سل عليا فانه كان يغزو مع رسول الله صلي الله عليه	208	-6590068225014590683	218	331.5	173	421	51.781471252441406	36	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms48	false	7030626423453113841	66	122	327	601	1471	300	بن محمد الزهري ثنا الدراوردي ثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن ام مكتوم رجل اعمي فاذا اذن فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال قالت وكان بلال يبصر الفجر وكانت عاءشة تقول غلط ابن عمر قال البيهقي كذا قال وحديث عبيد الله عن القاسم عن عاءشة اصح يشير	48	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms0290	true	7974328549934321541	98	147	464	702	1431	300	بن محمد الزهري ثنا الدراوردي ثنا هشام عن ابيه عن عاءشة -----قال رسول الله------------------- ان ابن ام مكتوم رجل اعمي فاذا اذن فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال قالت وكان بلال يبصر الفجر وكانت عاءشة تقول غلط ابن عمر------------ كذا قال وحديث عبيد الله عن القاسم عن عاءشة اصح 1615	290	-6590068225014590683	234	438.5	185	274	85.40145874023438	45	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms05	false	-3618245538606525456	180	229	835	1074	1405	300	مالك-- عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا ثم قالت اذا بلغت هذه الاية------ حافظوا علي الصلوات و الصلاة الوسطي فلما بلغتها قالت و صلا---------------------------------------------ة العصر-------------------------- سمعتها من رسول الله صلي الله عليه	5	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms0353	true	2441851596639136094	73	131	381	682	1547	300	مالك م عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة---------------- قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات و-الصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت سمعتها من رسول الله صلي الله عليه	353	-6590068225014590683	214	370.5	170	318	67.29560089111328	40	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms74	false	-41734300842075239	248	299	1252	1513	1517	300	عن مسروق عن عاءشة وذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب و الحمار و المراة فقالت عاءشة شبهتموها بالحمير و الكلاب و الله لقد رايت رسول الله ------------------يصلي وانا علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه	74	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms0573	true	2433103050427710564	144	190	710	962	1543	300	عن مسروق عن عاءشة وذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب و-الحمار و-المراة فقالت قد--- شبهتمونا بالحم-ر و-الكلاب وا-لله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس واوذي رسول الله------------------- فانسل من عند رجليه	573	-6590068225014590683	228	394.5	185	279	81.72042846679688	32	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms35	false	-91872094881249802	243	293	1149	1392	1423	300	جابر الجعفي عن ابي الضحي ان عبد الملك او غيره بعث الي ابن عباس -الاطباء علي البرد وقد وقع الماء في عينيه فقالوا تصلي سبعة ايام مستلقيا فسال ام سلمة و عاءشة عن ذلك فنهتاه------------------------------------------ قال الذهبي في مختصره الج--------------عفي ليس بشء و ابن عباس -كرهه تورعا و التداوي -مشروع	35	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms0601	true	-3261858828063175569	43	103	206	505	1468	300	جابر الجعفي عن ابي الضحي ان عبد الملك او غيره بعث الي ابن عباس بالاطباء علي البرد وقد وقع الماء في عينيه فقالوا تصلي سبعة ايام مستلقيا فسال ام سلمة و-عاءشة عن ذلك فنهتاه 3261 الاعمش عن المسيب بن رافع ان ابن عباس قال ارايت ان كان الاجل قبل ذلك قلت الجعفي ليس بشء و-ابن عباس فكرهه تورعا و-التداوي فمشروع	601	-6590068225014590683	221	394.5	177	302	73.1788101196289	37	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms71	false	-4800049899407581822	0	86	0	411	1464	300	ابا نهيك اخبره عن ابي الدرداء انه خطب فقال من ادرك- الصبح فلا وتر له فذكر ذلك لعاءشة فقالت كذب ابو الدرداء كان النبي صلي الله عليه وسلم يصبح فيوتر اخرجه البيهقي في سننه هكذا ثم قال هو زياد ----بن سعد ثم اخرج عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال ربما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوتر وقد قام الناس لصلاة الصبح قال وهذا -واه بمقام ثنا حاتم بن سالم البصري ثنا عبد الوارث عنه وحديث ابن جريج اصح	71	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms0735	true	-2103972176538248693	100	174	482	849	1446	300	ابا نهيك اخبره عن ابي الدرداء انه خطب فقال من ادركه الصبح فلا وتر له فذكر ذلك لعاءشة فقالت كذب ابو الدرداء كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصبح فيوتر------------------------------------- زياد هو ابن سعد 4003------ خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال ربما رايت النبي صلي الله عليه وسلمي-وتر وقد قام الناس لصلاة الصبح -----هذا رواه تمتام ثنا حاتم بن سالم البصري ثنا عبد الوارث عنه وحديث ابن جريج اصح	735	-6590068225014590683	354	648.0	281	417	84.89208984375	64	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms42	false	-5322470998372227012	139	230	690	1139	1490	300	عليها فقال--- يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له--------------------------- سواكه و طهوره فيبعثه الله بما شاء ان يبعثه من 100 الليل فيتسوك ويتوضا-ثم يصلي ثماني ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس ويذكر الله و يدعو -ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ف--يحمد الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين -----------وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن و --------------------------اخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس بعدما -سلم	42	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms0754	true	1509509537618621591	54	149	279	764	1503	300	عليه وسلمفقلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم--قالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه و-طهوره فيبعثه الله -ما شاء ان يبعثه من---- الليل -يتسوك ويتوضا ثم يصلي تسع-- ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ثم يحمد -ربه ويصلي علي --نبيه ويدعو ------------ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا-بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلمواخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين--------- بعدما يسلم	754	-6590068225014590683	370	592.0	296	521	71.01727294921875	60	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms79	false	-7205328309942951452	213	300	1043	1454	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره- 174 اخ--------رج الشيخان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم ي--------------------------------------صلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر -قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام ----------------------------------------------------------------قلبي وفي لفظ لها ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل---------	79	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms0761	true	4806161857125792765	114	214	578	1059	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----------------وصفتها 4146 خ م مالك عن المقبري عن ابي سلمة سالت عا-----------------ءشة كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا--- غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنه وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت------ فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي 4147 م ابن عيينة عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة عن عاءشة قال سال-----------تها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمقالت كانت صلاته بالليل	761	-6590068225014590683	319	533.5	252	536	59.51492691040039	57	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms42	false	-5322470998372227012	144	235	716	1161	1490	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه و طهوره فيبعثه الله بما شاء ان يبعثه من 100 الليل فيتسوك و--يتوضا-ثم يصلي ثماني ركعات لا يجلس في-هن الا عند الثامنة فيجلس ويذكر الله و يدعو --------ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد فيحمد الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو قاعد ف-----------تلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن و اخذ اللحم اوتر بسبع --وصلي ركعتين وهو جالس بعدما -سلم فتلك تسع ركعات يا بني	42	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms0782	true	-9104128324661549046	18	103	77	503	1444	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كنا نعد له سواكه و-طهوره فيبعثه الله بما شاء ان يبعثه من---- الليل فيتسوك ثم يتوضا ثم يصلي ثمان- ركعات لا يجلس بينهن الا عند الثامنة فيجلس ويذكر -ربه و-يدعو ويستغفر ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد فيحمد -ربه ويذكره ويدعو ----------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعدما يسلم فتلك احدي عشرة يا------بني فلما اسن و-اخذ اللحم اوتر بسبع ثم صلي ركعتين وهو جالس بعدما يسلم فتلك تسع------ يا بني	782	-6590068225014590683	377	625.0	300	471	80.04246520996094	63	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms77	false	4889914977063670536	200	260	1003	1299	1496	300	صلاة الضحي 169 اخرج البخاري عن----------- ابن ابي ذيب ومعمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي واني لاسبحها زاد فيه معمر قالت وما احدث الناس شيءا احب الي منهما قال البيهقي في سننه مرادها رضي الله عنها والله اعلم ما رايته داوم عليها وكذا قولها وما احدث الناس	77	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms0797	true	-7776089834989170109	247	300	1218	1488	1488	300	صلاة الضحي وان المراد ترك المداومة 4367 خ ابن ابي ذءب ومعمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبح سبحة الضحي واني لاسبحها زاد فيه معمر قالت وما احدث الناس شيءا احب الي منها ف--------------------مراد--------------ها والله اعلم-ما رايته داوم عليها وكذا قولها وما احدث الناس-	797	-6590068225014590683	238	427.5	191	307	77.52442932128906	41	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms78	false	2342631685582262133	0	49	0	240	1519	300	ذلك عن جابر وكعب بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ومر لمعاذة عن عاءشة انه عليه السلام كان يصليها اربعا ويزيد ما شاء الله ومجموع الاحاديث يدل علي انه كان لا يداوم عليها الفصل 7 غسل الجمعة 170 اخرج البخاري ومسلم عن عروة عن عاءشة انها قالت	78	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms0798	true	8037351974507278775	41	88	198	423	1504	300	ذلك عن جابر وكعب بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-ومر لمعاذة عن عاءشة انه عليه السلام كان يصليها اربعا ويزيد ما شاء الله ومجموع الاحاديث يدل علي انه كان لا يداوم عليها لعلة وهي 4369 م مالك عن ابن شهاب ---------عن عروة عن عاءشة----- قالت	798	-6590068225014590683	193	346.5	153	240	80.41666412353516	36	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms64	false	-6846312645519376845	156	194	776	957	1476	300	عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	64	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1087	true	-3248617359314218641	66	102	321	488	1452	300	عن محمد بن ابراهيم عن ا-------بي سلمة عن ابي سعيد------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1087	-6590068225014590683	163	318.0	128	181	90.05525207519531	33	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms38	false	6571340819137449080	35	256	159	1210	1436	300	عن ابن عباس كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوبين ابيضين و برد حبرة قال البيهقي كذا رواه محمد بن عبد 94 الرحمن بن ابي ليلي قال الذهبي و ليس بقوي و قد روت عاءشة رضي الله عنها ا---------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب --بيض سحولية ليس------------ فيهاقميص و لا عمامة اخرجه الاءمة الستة في كتبهم قال البيهقي و قد بينت عاءشة رضي الله عنها ان الاشتباه في ذلك علي غيرها ----------فاخرج مسلم من جهة هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة فاما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له حلة ليكفن فيها فتركت الحلة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها لنفسي حتي اكفن فيها ثم قال لو رضيها الله لنبيه لكفنه فيها فباعها و تصدق بثمنها و في رواية ادرج------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حلة يمنية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن في ثلاثة اثواب سحولية يم--------------------------انية و اخرج مسل--م ايضا عن هشام عن ابيه قال فقيل لعاءشة انهم يزعمون انه قد كان عليه السلام كفن في برد ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برة ثم اخذ عنه قال القاسم ان بقابا ذلك الثوب عندنا بعد قال البيهقي هذا الثوب الثالث و اما الحلة فتصدق بثمنها عبد الله وهي ثوبان	38	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1100	true	-8442277451276815593	0	281	0	1366	1451	300	عن ابن عباس كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوبين ابيضين و-برد حبرة------------ كذا رواه محمد بن عبد--- الرحمن بن ابي ليلي قلت و--------ليس بقوي ------------------قال ورواه علي بن الحسين مرسلا 5932 قال ابن اسحاق حدثني الزهري عن علي بن الحسين كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة ادرج فيها ادراجا-------------------------------------------------- قد بينت عاءشة سبب------------- الاشتباه في ذلك علي غيرها 5933 ابو معاوية م عن------- هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة فاما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له حلة ليكفن فيها فتركت الحلة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها لنفسي حتي اكفن فيها ثم قال لو رضيها الله لنبيه لكفنه فيها فباعها و-تصدق بثمنها و----رواه احمد بن عبد الجبار عن ابي معاوية وقالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بردين حبرة كانا لعبد الله بن ابي بكر ولف فيهما ثم نزعا عنه الحديث 5934 علي بن مسهر م عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت ادرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة يمنية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن في ثلاثة اثواب سحول-- يمانية الحديث 5935 حفص بن غياث م وجماعة واللفظ لحفص عن هشام عن ابيه قال فقيل لعاءشة انهم يزعمون انه قد كان عليه السلام كفن في برد حبرة قالت قد جاءوا ببرد حبرة ولم يكفنوه 5936 الوليد بن مسلم عن الاوزاعي حدثني الزهري حدثني القاسم عن عاءشة قالت ادرج رسول الله في برد حبرة ثم اخر عنه قال القاسم ان بقايا ذلك الثوب عندنا بعد قال المءلف- هذا الثوب الثالث و-اما الحلة فتصدق بثمنها عبد الله وهي ثوبان	1100	-6590068225014590683	860	1509.0	676	1491	57.67940902709961	161	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms46	false	1988745889205540593	181	286	902	1367	1435	300	عن داوود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له ------من الاجر مثل احد فارسل ابن عمر خبابا الي عاءشة يسالها عن قول ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره بما قالت و------اخذ ابن عمر قبضة من	46	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1112	true	-4027489653555262435	207	300	1004	1420	1420	300	ان دا-ود بن عامر بن سعد حدثه------- عن ابيه انه كان قاعدا عند ابن ع--------مر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه --------------------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها فصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر----------------- ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيراط من الاجر مثل احد فارسل ابن عمر خبابا الي عاءشة فسالها عن قول ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره -ما قالت عاءشة فاخذ ابن عمر قبضة من-	1112	-6590068225014590683	393	727.5	303	477	82.38993835449219	79	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms75	false	5492753610016801069	246	300	1204	1461	1461	300	صلي الله عليه وسلم قام ثم قعد وقد اخرج البيهقي في سننه عن------------------------------------------- عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم ان القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ويجلس قبل ان توضع ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة انها قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها اذا راوها ويقولون في اهلك مما انت في اهلك-	75	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1135	true	2329339080368250186	97	158	451	751	1432	300	صلي الله عليه وسلم وقال اجلسوا خالفوهم قال البخاري عبد الله بن سليمان عن ابيه لا يتابع في حديثه 6123 عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم ان القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ويجلس قبل ان توضع ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة انها قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها اذا راوها ويقولون في اهلك -ما انت في اهلك	1135	-6590068225014590683	220	396.0	173	301	73.0896987915039	44	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms75	false	5492753610016801069	24	159	117	767	1461	300	الصلاة علي الجنازة في المسجد 162 اخرج مسل---------------------م ع----------------------ن عباد بن عبد ا-له بن الزبير ان عاءشة----- امرت ان يمر بجنازة سعد بن ابي وقاص----------- في المسجد فتصلي عليه فانكر---- الناس عليها ذلك فقالت ما اسرع تعني ما نسي الناس ما صلي رسول الله علي سهيل بن البيضاء الا في المسجد وفي لفظ له ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلن ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن يصلين عليه اخرج به من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عاءشة رضي الله عنها قالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر بجنازة في المسجد وما صلي رسول الله علي 163 سهيل بن بيضاء الا في جوف المسجد	75	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1157	true	6065488161873804784	229	293	1124	1419	1449	300	الصلاة علي الجنازة في المسجد 6245 موسي بن عقبة خ م والدراوردي م عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها امرت ل-------------سعد بن ابي وقاص انه يمر به في المسجد ليصلي عليه فانكر ذلك الناس---------- فقالت ما اسرع----- ما نسي الناس ما صلي رسول الله ------------------------------------------------------------صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم علي---- سهيل بن بيضاء الا في---- المسجد	1157	-6590068225014590683	212	289.5	165	714	29.691877365112305	36	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms75	false	5492753610016801069	128	159	628	767	1461	300	ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر-- بجنازة في الم------سجد وما صلي رسول ا---------لله---------- علي 163 سهيل بن بيضاء الا في جوف المسجد	75	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1158	true	-664235502947398267	18	51	86	239	1399	300	ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان دعونا بجنازة سعد تدخل المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي---- سهيل--------- الا في جوف المسجد	1158	-6590068225014590683	117	202.5	90	166	70.48192596435547	22	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms31	false	-8080532446229397093	151	194	744	938	1441	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ان عمر كبر علي زينب بنت جحش اربعا ثم ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من يدخل هذه قبرها فقلن من كان يدخل عليها في حياتها ثم قال عمر كان------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1160	true	-5128400507251695495	0	57	0	256	1391	300	عبد الرحمن بن ابزي--- ان عمر كبر علي زينب بنت جحش اربعا ثم ارسل الي امهات المءمنين---------------- من يدخل هذه قبرها فقلن من كان يدخل عليها في حياتها--- قال صدقن ما روي في ستر القبر بثوب 6258 يحيي بن عقبة عن علي بن بذيمة عن مقسم عن ابن عباس قال ظلل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1160	-6590068225014590683	154	255.0	118	278	55.39568328857422	31	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms43	false	-8130694967226851209	150	195	733	949	1491	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة وذكر لها عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه ليس يكذب ولكنه نسي او اخطا------- انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	43	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1181	true	2132585611264360009	265	300	1246	1408	1408	300	عن عمرة--------------- انها سمعت عاءشة وذكر لها ان ا-----بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت-------------------------------- اما انه لم- يكذب ولكنه------- اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية-	1181	-6590068225014590683	150	239.5	119	223	67.26457214355469	26	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms26	false	6576293554882550770	93	300	434	1402	1402	300	حديث عبد الله بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان بن عفان بمكة قال فجءنا لنشهدها و حضرها ابن عمر و ابن عباس و اني لجالس بينهما قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان وهو مواجهة الا تنهي------- عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا- ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث قال حدرت مع عمر من مكة حتي اذا كان بالبيداء واذا هو بركب تحت ظل شجرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا هوصهيب قال فاخبرته فقال ادعه لي قال فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين قال فلما اصيب عمر جعل صهيب يبكي يقرل وااخاه واصاحباه فقال عمر يا صهيب 77 اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت -يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت رحم الله عمر و الله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم و قال مسلم يرحم الله عمر لا و الله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه قال و قالت عاءشة----------------------------------------- حسبكم القران -لا تزر وازرة وزر اخري قال----	26	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1182	true	807397558281526669	3	184	16	894	1443	300	جريج خ م انا ابن ابي مليكة قال توفيت بنت- لعثم--------ان بمكة و----جءنا لنشهدها و-حضرها ابن عمر و-ابن عباس و-اني لجالس بينهما---- جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال ابن ع--------مر لعمرو بن عثمان----------- الا تنهي النساء عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهل-----ه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذ-ا هو يركب تحت ظل سمرة فقال اذهب وانظر من هءلاء الركب---- فنظرت فاذا --صهيب---- فاخبرته ق-ال ادعه لي---- فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين ف----لما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وااخاه واصاحباه فقال عمر يا صهيب--- اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض----- اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت-------------------------------------------------------------------- رحم الله عمر ----والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه -ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري ثم قال	1182	-6590068225014590683	777	1374.0	611	1023	75.95307922363281	132	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms61	false	5637711120013956886	65	200	279	914	1392	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطعمت المراة من بيت زوجها غير مفسدة فلها اجرها وله مثله وللخازن مثل ذلك و اخرجا ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- وما انفقت المراة من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له --------------------------------------------------------------------وهذا ينافي رواية ابي هريرة ثم انه قد جاء عن ابي هريرة ما يخالف ظاهر روايته فروي ابو داوود في سننه من جهة عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها و الاجر بينهما ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه ولاجل هذا------------------------------- حمل البيهقي و غيره الحديث السابق علي انها تعطيه من الطعام الذي اعطاها زوجها و جعله بحكمها دون ساءر امواله و الاصل تحريم مال الغير الا باذنه	61	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1311	true	-4938484309346687020	92	291	437	1393	1429	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطعمت المراة من بيت زوجها غير مفسدة فلها اجرها وله مثله وللخازن مثل ذلك بما اكتسب ولها بما انفقت جرير خ م عن منصور عن شقيق بهذا ولفظه اذا انفقت من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا وقال بعضهم عن منصور من بيت زوجها 6884 معمر م خ عن همام نا ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت------- من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له اخرج البخاري اخره 6885 يونس بن عبيد د عن زياد بن جبير بن حية عن سعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا وفي لفظ وازواجنا بدل اباءنا فما يحل لنا من اموالهم قال الطعام الرطب تاكلنه وتهدينه وفي لفظ انا كل علي اخوتنا من حمل هذه الاخبار ع-----------------لي انها تعطيه من الطعام الذي اعطاها زوجها و-جعله بحكمها دون ساءر --ماله ف-الاصل تحريم مال الغير الا باذنه	1311	-6590068225014590683	351	392.5	274	1148	30.574913024902344	61	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms61	false	5637711120013956886	146	276	652	1272	1392	300	هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها و الاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه ولاجل هذا حمل البيهقي و غيره الحديث السابق علي انها تعطيه من الطعام الذي اعطاها زوجها و جعله بحكمها دون ساءر امواله و الاصل تحريم مال الغير الا باذنه قال و الحامل علي ذلك ان ابا هريرة قال ذلك وهو احد رواة تلك الاخبار و نازعه الحافظ شمس الدين الذهبي و قال بل الظاهر انه اراد الاذن لها في الصدقة مما يقتاتونه من 127 المطبوخ و---------هو الطعام الرطب دون ما في البيت من مثل العسل و الزيت و الجبن مما يدخر فان ذلك مال فان ابا هريرة قال و الاجر بينهما فاما قولها التي تاخذه من زوجها بالفرض ثم تءثر منه فان الاجر لها وحدها	61	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1312	true	6661670130153788023	0	84	0	414	1439	300	هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها و-الاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه -----فهذا قول ابي هريرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو احد رواة تلك الاخبار قلت---------------------------------- بل الظاهر انه اراد الاذن لها في الصدقة مما يقتاتونه من---- المطبوخ والمخبوز وهو الطعام الرطب دون ما في البيت من مثل العسل و-الزيت و-الجبن مما يدخر فان ذلك مال فان ابا هريرة قال و-الاجر بينهما فاما قوتها التي تاخذه من زوجها بالفرض ثم تءثر منه فان الاجر لها وحدها	1312	-6590068225014590683	391	706.0	309	629	62.16216278076172	70	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms62	false	8565711164259531046	58	203	253	951	1422	300	يحيي القطان عن زياد بن لاحق حدثتني تميمة بنت سلمة انها اتت عاءشة في نسوة من اهل الكوفة فسالتها امراة منا فقالت المراة تصيب من بيت زوجها شيءا بغير اذنه فغضبت و قطبت و ساءها ما قالت و قالت لا تسرقي منه ذهبا و لا فضة ولا تاخذي من----ه شيءا قلت وكانها رضي الله عنها قالت لها ذلك لما فهمت من قرينة الحال انها تستطيل في ماله لموافقتها بالجواز كما اتفق مثل ذلك لابن عباس لما افتي الساءل عن توبة القاتل انه لا توبة له وفي الباب حديث اخرجه الترمذي وابن ماجه عن اسماعيل بن 128 عياش---- نا شرحبيل بن -سلمة انه سمع ابا امامة يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول لا يحل لامراة ان تعطي من مال زوجها شيءا الا باذنه فقال رجل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا قال الذهبي هذا اسناد حسن	62	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1312	true	6661670130153788023	132	233	642	1130	1439	300	يحيي القطان عن زياد بن لاحق حدثتني تميمة بنت سلمة انها اتت عاءشة في نسوة من اهل الكوفة فسالتها امراة منا فقالت المراة تصيب من بيت زوجها شيءا بغير اذنه فغضبت و-قطبت و-ساءها ما قالت قا--لت لا تسرقي منه ذهبا و-لا فضة ولا تاخذي من بيته شيءا 6889 الطيالسي نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن---- عياش ت ق نا شرحبيل بن مسلم----- سمع ابا امامة يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول لا يحل لامراة ان تعطي من مال زوجها شيءا الا باذنه فقال رجل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا قلت------- هذا اسناد حسن	1312	-6590068225014590683	461	834.0	365	707	65.20509338378906	88	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms50	false	4754581138792546923	123	198	610	973	1442	300	ابن جريج عن عب------د الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن قال سمعت ابي هريرة يقص و يقول في قصصه من ادركه الفجر جنبا فلا يصم قال فذكرت ذلك لعبد الله بن الحارث فذكره لابيه فانكر ذلك فانطلق عبد الرحمن وانطلقت معه حتي دخلنا-علي عاءشة وام سلمة فسالها عبد الرحمن عن ذلك فقال فكلمناها قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير طهر ثم يصوم فانطلقنا	50	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1335	true	3391229227902426273	239	300	1147	1440	1440	300	ابن جريج م اخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابيه -----------------قال سمعت ابا هريرة------ يقول في قصصه من ادركه الفجر جنبا فلا يصم ----فذكرت ذلك-------------------------- لابي- فانكر ذلك فانطلق----------- وانطلقت معه حتي دخلنا علي عاءشة وام سلمة فسالهما---------- عن ذلك فكلتاهم-----ا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم فانطلقنا-	1335	-6590068225014590683	259	424.5	204	374	69.25133514404297	44	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms51	false	8189761334442039271	2	49	8	234	1460	300	فقال ابو هريرة لا علم لي بذلك انما اخبرني مخبر قال البيهقي ورواه البخاري مدرجا في روايته عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن الا انه قال في حديثه فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهو اعلم وروي انه قال اخبرني	51	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1335	true	3391229227902426273	198	243	960	1165	1440	300	فقال ابو هريرة لا علم لي بذلك انما اخبرني مخبر -------------رواه خ------ مدرجا في روايته عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن الا انه قال في حديثه فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم ابن جريج --م اخبرني	1335	-6590068225014590683	194	353.0	150	226	85.84070587158203	39	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms50	false	4754581138792546923	198	283	973	1359	1442	300	حتي دخلنا علي مروان فذكر ذلك له عبد الرحمن فقال مروان عزمت عليك الا ما ذهبت الي ابي هريرة فرددت عليه ما يقول قال فجءنا ابا هريرة وابو بكر حاضر ذلك كله فذكر---- له عبد الرحمن فقال ابو هريرة اهما قالتاه لك قال نعم قال هما اعلم ثم رد ابو هريرة ما 113 كان يقول في ذلك الي الفضل بن عباس قال ابو هريرة سمعت ذلك من الفضل ولم اسمع م-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال فرجع ابو هريرة عما كان يقول من ذلك	50	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1336	true	-164339148163396829	0	58	0	266	1453	300	حتي دخلنا علي مروان فذكر ذلك له فقال----------------- عزمت عليك الا ما ذهبت الي ابي هريرة وردد ع-ليه ما يقول قال فجءنا ابا هريرة وابو بكر حاضر ذلك كله فذكر ذلك له عبد الرحمن فقال ابو هر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة سمعت ذلك من الفضل ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم قال فرجع ابو هريرة عما كان يقول في ذلك	1336	-6590068225014590683	250	433.0	195	391	63.93861770629883	50	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms51	false	8189761334442039271	71	166	334	788	1460	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابن المسيب ان ابا هريرة رجع عن قوله قبل موته وروي مثله ع-----ن عطاء ثم ------------------قال --------------------------------------------------------قال ابن المنذر احسن ما سمعت في هذا ان يكون ذلك محمولا علي النسخ وذلك ان الجماع كان في اول الاسلام محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام و الشراب فلما اباح الله الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصوم ذ-لك اليوم لارتفاع الحظر وكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل علي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما سمع من- عاءشة وام سلمة صار اليه	51	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1336	true	-164339148163396829	74	184	339	870	1453	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابن المسيب ان ابا هريرة رجع عن قوله قبل موته قال عبد الوهاب بن عطاء انا عمر بن قيس المكي قال قال عطاء رجع ابو هريرة عن قوله رجوعا حسنا يعني في الجنب قال ابن المنذر احسن ما سمعت في هذا ان يكون ذلك محمولا علي النسخ وذلك ان الجماع كان--- اول الاسلام محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام و-الشراب فلما اباح الله الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصومه ذلك اليوم لارتفاع الحظر فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل علي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما سمع خبر عاءشة وام سلمة صار اليه	1336	-6590068225014590683	431	812.0	342	535	80.56074523925781	83	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms65	false	2199504756583320520	164	219	794	1076	1469	300	عن ابي عطية مالك بن عامر قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقلت لها يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الصلاة ويعجل الافطار والاخر يءخر الصلاة ويءخر الافطار قالت ايهما الذي يعجل قال عبد الله قالت هكذا كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر ابو موسي	65	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1358	true	-5246358952970157507	121	173	560	829	1429	300	عن ابي عطية -------------قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقلت لها يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الصلاة ويعجل الافطار والاخر يءخر الصلاة ويءخر الافطار قالت ايهما الذي يعجل قال عبد الله قالت هكذا كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر ابو موسي	1358	-6590068225014590683	269	529.0	217	282	95.39006805419922	51	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms79	false	-7205328309942951452	57	141	277	679	1454	300	عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر واول اثنين من الشهر والخميس وقد اختلف فيه علي هنيدة فروي عنه كذلك وروي عنه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه عن امه عن ام سلمة مختصرا وقد اخرج مسلم والاربعة من حديث الاسود عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما--- العشر قط	79	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1399	true	-2526041492736467958	26	85	117	400	1417	300	عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر -اول اثنين من الشهر والخميس يعني ويوما اخر 7232 الاعمش م عن ابراهيم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله------------------- صاءما في العشر قط	1399	-6590068225014590683	234	392.5	184	410	57.07316970825195	46	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms45	false	5389431556166927130	34	149	175	724	1440	300	عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة و الناس------------ يصلون----- الضحي في المسجد فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه و نرد عليه و سمعنا استنان عاءشة في- الحج-ة فقال عروة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا --------وهو معه وما اعتمر---------- في رجب	45	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1478	true	-3148649784587821549	35	203	159	958	1411	300	عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة المس----------جد فاذا ابن --------عمر جالس الي حجرة عاءشة واذا اناس في المسجد يصلون صلاة الضحي---------- فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قالوا له------------------- كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع---ا احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه و-نرد عليه و-سمعنا استنان عاءشة خلف الحجرة فقال عروة يا امه الم تسمعي الي ما يقول ابو عبد الرحمن ان رسول الله اعتمر اربع عمر احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله عمرة الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط ابن جريج خ م عن عطاء حدثني عروة قال كنت انا وابن عمر مستندين الي حجرة عاءشة وانا اسمع صوت السواك تستن فقلت اعتمر رسول الله في رجب قال نعم قلت يا امتاه اما تس---------------معين---- ما يقول ابو عبد الرحمن يق-------------------ول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ر----------------جب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمرة الا وهو معه -ما اعتمر رسول الله في رجب	1478	-6590068225014590683	399	644.5	314	911	43.79802322387695	67	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms68	false	-36049191308249671	0	35	0	165	1482	300	يحيي ثنا يزيد بن هارون انا زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن البراء قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر كلهن في ذي القعدة فقالت عاءشة لقد علم انه اعتمر	68	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1478	true	-3148649784587821549	265	300	1248	1411	1411	300	يحيي -نا يزيد بن هارون انا زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن البراء قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر كلهن في ذي القعدة فقالت عاءشة لقد علم انه اعتمر-	1478	-6590068225014590683	163	316.0	129	165	98.78787994384766	33	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms30	false	-6430863550450943004	268	300	1246	1386	1386	300	شعيب عن الزهري قال و كان ابن عمر يحدث عن عمر انه وجد من معاوية ريح طيب وهو بذي الحليفة وهم حجاج فقال عمر ممن ريح هذا الطيب قال مني طيبتني ام-	30	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1500	true	6253179798014787768	149	180	736	875	1443	300	شعيب عن الزهري قال و-كان ابن عمر يحدث عن عمر انه وجد من معاوية ريح طيب وهو بذي الحليفة وهم حجاج فقال عمر ممن ريح هذا الطيب قال شء- طيبتني ام	1500	-6590068225014590683	136	255.0	106	141	96.45390319824219	29	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms31	false	-8080532446229397093	0	69	0	346	1441	300	حبيبة فقال لعمري اقسم بالله لترجعن اليها حتي تغسله فوالله لان اجد من المحرم ريح القطران احب الي من ان اجد منه ريح الطيب قال البيهقي يحتمل انه لم يبلغه حديث عاءشة او كره ذلك لءلا يغتر به الجاهل فيتوهم ان انتداء الطيب يجوز للمحرم كما قال -طلحة في الثوب الممشق وذكره الحازمي في ناسخه ثم قال ولم يبلغ عمر حديث عاءشة يعني طيبت النبي---------- صلي الله عليه وسلم	31	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1500	true	6253179798014787768	180	251	875	1221	1443	300	حبيبة فقال لعمري اقسم بالله لترجعن اليها حتي تغسله فوالله لان اجد من المحرم ريح القطران احب الي من ان اجد منه ريح الطيب ف-----------يحتمل انه لم يبلغه حديث عاءشة او كره ذلك لءلا يغتر به الجاهل فيتوهم ان ابتداء الطيب يجوز للمحرم كما قال لطلحة في الثوب الممشق باب ذم التزعفر للرجل مطلقا 7664 عبد العزيز بن صهيب خ م عن انس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1500	-6590068225014590683	270	475.0	215	357	75.6302490234375	51	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms47	false	2307833736659515738	67	171	320	840	1469	300	قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك اخرجه ابن خزيمة في صحيحيه وقال فيه قال محمد بن اسحاق حدثني الزهري فزالت علة التدليس وقال الشافعي انا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يفتي النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفية عن عاءشة انها تفتي النساء اذا احرمن ا--لا يقطعن فانتهي عنه -----------------------------------------------------------------------------------اخرجه البيهقي------------------------------------------------------------------------------------------ في السنن الكبير من طريق الشافعي واخرج البيهقي ايضا عن ابي---------- النضر ثنا محمد بن راشد عن عبدة بن ابي لبابة عن ابن باباه المكي ان امراة سالت عاءشة ما تلبس المراة في احرامها قالت تلبس من خزها و بزها و اصباغها وحليها قال	47	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1516	true	7772095365146390151	0	127	0	614	1424	300	قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذاك الشا-----------------------------------------------------------------------------------------فعي انا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يفتي النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفية عن عاءشة انها تفتي النساء اذا احرمن ان لا يقطعن فانتهي عنه 7732 ابن جريج انا الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة انها قالت كنت عند عاءشة اذ جاءتها امراة من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك فقالت لها يا ام المءمنين ان ابنتي فلانة حلفت ان لا تلبس حليها في الموسم فقالت عاءشة قولي لما تقسم عليك الا لبست حليك كله 7733 ابو النضر ثنا محمد بن راشد عن عبدة بن ابي لبابة عن ابن باباه المكي ان امراة سالت عاءشة ما تلبس المراة في احرامها قالت تلبس من خزها و-بزها و-اصباغها وحليها باب	1516	-6590068225014590683	363	653.0	286	705	51.48936080932617	68	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms35	false	-91872094881249802	39	158	194	745	1423	300	ابن جريج-- اخبرني عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج و لا عن -حاج الا حل فقلت لعطاء من اين تقول ذلك قال من قوله ثم محلها الي البيت العتيق قال فان ذلك بعد الوقوف قال -كان ابن عباس يقول من بعد الوقوف و قبله وكان ياخذ ذلك من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه حين امرهم ان يحلوا من حجة الوداع قال البيهقي قد قررنا ان صح الحج كان خاصا بهم فلا يقوي الاستدلال وقد انكرت عاءشة ذلك وحكت فعل النبي صلي الله عليه وسلم اخرجاه في الصحيحين عن عروة عن عاءشة و انكره عليه ابن عمر ايضا اخرجه مسلم عن وبرة قال كنت 90 جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال ايصلح	35	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1539	true	4565585357201375697	205	300	939	1369	1369	300	ابن جريج م اخبرني عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج و-لا غير حاج الا حل فقلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قوله ثم محلها الي البيت العتيق قلت فان ذلك بعد المعرف قال فكان ابن عباس يقول من بعد المعرف و-قبله وكان ياخذ ذلك من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع قد مر ان فسخ-------------- الحج كان خاصا بهم 7852 عبثر م وغيره عن اسماعيل بن ابي خالد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن وبرة قال كنت--- جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال ايصلح-	1539	-6590068225014590683	362	640.5	280	555	65.22522735595703	70	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms35	false	-91872094881249802	158	227	745	1066	1423	300	ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم ----قال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال عمرقد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم و طاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فقال عمر قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تاخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا	35	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1540	true	-1446031716478269665	0	51	0	235	1473	300	ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم قال قال فان ابن عباس يقول لا يطف بالبيت حتي ياتي الموقف فقال ابن----------------------------------------------------------------------- عمر قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله------------------- احق ان تاخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا	1540	-6590068225014590683	225	412.5	175	325	69.23076629638672	45	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms30	false	-6430863550450943004	2	100	7	456	1386	300	عاءشة كل شء الا النساء انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحله ثم اخرج عن ابن عيينة عن عمرو عن سالم قال قالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحله و احرامه قال سالم و سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان -------------------------تتبع و قد اخر-----ج ال---شيخان عن القاسم عنها ق----الت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم و لحله حين حل قبل ان يطوف بالبيت و قد تابعها علي ذلك ا-----------------------بن عباس فيما اخرجه البيهقي ايضا من جهة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن سلمة عن الحسن العرني عن ابن عباس	30	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1594	true	-2884248451647072628	154	300	686	1372	1372	300	عاءشة كل شء الا النساء انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحله 8065 ا------بن عيينة عن عمرو عن سالم قال قالت عاءشة انا طيبت رسول الله ل-------------------حله وا-حرامه قال سالم و-سنة رسول الله------------------- احق ان تتبع افلح بن حميد م وهذا لفظه وعبد الرحمن بن القاسم خ م عن القاسم عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولع-له حين حل قبل ان يطوف بالبيت-------------------- ابن جريج خ م اخبرني عمر بن عب------------د الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران ان عاءشة طيبت رسول الله بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام هشيم م انا منصور بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم لحرمه قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك 8066 الثوري عن سلمة عن الحسن العرني عن ابن عباس-	1594	-6590068225014590683	328	527.5	255	766	42.81984329223633	59	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms30	false	-6430863550450943004	100	139	456	633	1386	300	قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم-- كل شء الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فقال رجل و الطيب يا ابا العباس فقال له اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك او طيب هو ام لا	30	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1595	true	4898307642401801824	0	33	0	157	1407	300	قال اذا رميتم الجمرة فقد حللتم من كل شء الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فقال رجل و-الطيب يا ابا العباس فقال له اني رايت رسول الله------------------- يضمخ راسه بال-سك اف-طيب هو ام لا	1595	-6590068225014590683	150	264.0	118	179	83.79888153076172	27	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms71	false	-4800049899407581822	120	203	570	988	1464	300	علي ابن المديني حدثني ابي اخبرني علقمة بن ابي علقمة عن امه قالت دخل شيبة بن عثمان علي عاءشة فقال يا ام المءمنين ان ثياب الكعبة تجتمع علينا فتكثر فنعمد الي ابار فنح-فرها فنعمقها ثم ندفن ثياب الكعبة فيها كي-لا يلبسها الجنب و الحاءض فقالت عاءشة ما احسنت وبءس ما صنعت ا- ثياب الكعبة اذا نزعت منها لم يضرها ا- يلبسها الجنب و الحاءض و لكن بعها واجعل ثمنها في المساكين وفي سبيل الله و ابن السبيل وهذا الاسناد معلول بوالد علي ابن ---------	71	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1618	true	-5693769460858585860	136	216	645	1055	1450	300	علي ب-ن المديني حدثني ابي اخبرني علقمة بن ابي علقمة عن امه قالت دخل شيبة بن عثمان علي عاءشة فقال يا ام المءمنين ان ثياب الكعبة يجتمع علينا فتكثر فنعمد الي ابار فنحتفرها فنعمقها ثم ندفن ثياب الكعبة فيها كي لا تلبسها الجنب و-الحاءض فقالت عاءشة ما احسنت وبءس ما صنعت ان ثياب الكعبة اذا نزعت منها لم يضرها ان يلبسها الجنب و-الحاءض و-لكن بعها واجعل ثمنها في المساكين وفي سبيل الله واب-ن السبيل قلت ----------------والد علي واه 8151 ابن	1618	-6590068225014590683	385	712.5	309	431	89.3271484375	65	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms33	false	4733876946814870120	203	291	993	1396	1443	300	ان زياد بن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي -لي بامرك قالت عمرة قا--------لت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي وترجم عليه البخاري باب من قلد -	33	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1691	true	-4431168759806782267	46	165	219	758	1423	300	ان زياد بن ابي سفيان اهدي وتجرد فقالت هل كان له كعبة يطوف بها فانا لا نعلم احدا تحرم عليه الثياب تحل له حتي يطوف بالكعبة اخرجه م مختصرا 8454 مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة انها اخبرته ان زيادا كتب الي عاءشة ان ابن ع--------باس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيدي----------------------------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي شعيب قال قال الزهري اول من كشف	1691	-6590068225014590683	301	540.0	233	594	50.67340087890625	62	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms34	false	4250184944369175857	30	105	141	498	1413	300	شعيب قال قال الزهري اول من كشف الغمي عن الناس و بين لهم السنة في ذلك عاءشة---------- رضي الله عنها----- فاخبرني عروة و عمرة ان 88 عاءشة قالت اني كنت لافتل قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث بهديه مقلدا وهو مقيم بالمدينة ثم لا يجتنب شيءا حتي ينحر هديه فلما بلغ الناس قول عاءشة هذا اخذوا به و تركوا فتوي ابن عباس قال البيهقي وروي في هذا المعني مسروق و الاسود عن عاءشة	34	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1691	true	-4431168759806782267	158	229	727	1079	1423	300	شعيب قال قال الزهري اول من كشف العمي عن الناس و-بين لهم السنة في ذلك عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني عروة و-عمرة ان عا---ءشة قالت ان- كنت لافتل قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث بهديه مقلدا وهو مقيم بالمدينة ثم لا يجتنب شيءا حتي ينحر هديه فلما بلغ الناس قول عاءشة هذا اخذوا به و-تركوا فتوي ابن عباس------------ وروي في هذا المعني مسروق و-الاسود عن عاءشة	1691	-6590068225014590683	329	598.0	261	372	88.44085693359375	58	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms66	false	-3332844066659768384	252	300	1266	1495	1495	300	الشافعي قال ولو ثبت 138 فانها ع-ابت بيعا الي العطاء لانه اجل غير معلوم لا انها عابت عليه- ما اشترت بنقد وقد باعته الي اجل ولو اختلف بعض الصحابة في شء اخذنا بقول من معه القياس والذي معه القياس زيد بن ارقم فعمل ما يراه حلالا فلا نزعم-	66	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms1780	true	6852291255237745660	2	50	10	242	1474	300	الشافعي لو كان هذا ثابتا فتكون عابت بيعا الي العطاء لانه اجل غير معلوم لا انها عابت عليها ما اشترت بنقد وقد باعته الي اجل ولو اختلف بعض الصحابة في شء اخذنا بقول من معه القياس والذي معه القياس زيد بن ارقم وفعل ما يراه حلالا فلا يزعم	1780	-6590068225014590683	202	384.5	160	232	87.06896209716797	39	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms79	false	-7205328309942951452	258	287	1257	1396	1454	300	يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	79	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms2272	true	-6968789788966609310	5	32	24	152	1422	300	يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا----------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	2272	-6590068225014590683	128	246.0	101	139	92.08633422851562	26	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms76	false	-1685555186056195847	26	80	134	398	1477	300	نافع ----بن عمر الجمحي قال سمعت عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة يقول سءلت عاءشة عن متعة النساء فقالت بيني وبينكم كتاب الله قال وقرات هذه الاية و الذين هم لفروجهم حافظون الا الي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومي-----------------------------ن فمن ابتغي وراء ما زوجه الله او ملكه فقد عدا	76	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms2412	true	6240271283263813219	10	60	45	295	1499	300	نافع عن ابن عمر----------- سمعت ا---------------------بن ابي مليكة يقول سءلت عاءشة عن متعة النساء فقالت بيني وبينهم كتاب الله---- وقرات و-----------الذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم الي قوله فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون فمن ابتغي وراء ما زوجه الله او ملكه فقد عدا	2412	-6590068225014590683	199	322.0	158	297	67.00336456298828	33	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms74	false	-41734300842075239	10	52	51	259	1517	300	قال تزوج يحيي بن سعيد بن العاص ابنة عبد الرحمن بن الحكم فطلقها فاخرجها من عنده فعاب ذلك عليهم عروة وقالوا ان فاطمة قد خرجت قال عروة فاتيت عاءشة فاخبرتها بذلك فقالت ما لفاطمة بنت قيس خير في ان تذكر هذا الحديث	74	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms2633	true	-2130189719525291311	136	178	648	856	1438	300	قال تزوج يحيي بن سعيد بن العاص ابنة عبد الرحمن بن الحكم وطلقها فاخرجها من عنده فعاب ذلك عليهم عروة فقالوا ان فاطمة قد خرجت قال عروة فاتيت عاءشة فاخبرتها بذلك فقالت ما لفاطمة بنت قيس خير في ان تذكر هذا الحديث	2633	-6590068225014590683	206	410.0	164	208	99.03845977783203	40	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms73	false	-8054874405431836138	256	285	1270	1414	1487	300	الرحمن بن ابي الزناد--- هشام عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة اشد العيب يعني حديث فاطمة وقالت انها كانت في منزل وحشي فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها	73	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms2634	true	7960413680689027377	146	175	724	869	1477	300	الخلق ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة اشد العيب يعني حديث فاطمة-وقالت انها كانت في مكان وحش م-خيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها	2634	-6590068225014590683	132	241.0	106	147	89.7959213256836	23	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms73	false	-8054874405431836138	208	248	1025	1226	1487	300	عن الشعبي قال دخلت علي فاطمة بنت قيس فسالتها عن قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها فقالت طلقها زوجها البتة -خاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السكني والنفقة قالت فلم يجعل لي سكني ولا نفقة	73	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms2670	true	3884171690097223321	200	232	964	1132	1466	300	عن الشعبي قال دخلت علي فاطمة-------- فسالتها عن قضاء رسول الله------------------------- فقالت طلقها زوجها البتة فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السكني والنفقة قالت فلم يجعل لي سكني ولا نفقة	2670	-6590068225014590683	167	298.5	135	202	82.67326354980469	28	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms81	false	-68984775873185386	185	281	936	1384	1435	290	يقولون ذو الثدي وذو الثدي قال عبد الله قد رايته وقمت------ مع علي رضي الله عنه عليه القتلي فدعا الناس فقال ا--تعرفون هذا فما اكثر من جاء يقول قد رايته في مسجد بني فلان يصلي ورايته في مسجد---- فلان يصلي ولم ياتوا فيه بثبت يعرف الا ذلك قالت فما قول علي حين قام عليه كما يزعم اهل العراق قال سمعته يقول صدق الله ورسوله قالت -هل سمع----ت منه انه قال غير ذلك قال اللهم لا قالت احل صدق الله ورسوله يرحم الله عليا انه كان من كلامه---- لا يري شيءا يعجبه الا قال صدق الله ورسوله	81	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms2871	true	3114999051878923188	1	94	3	435	1442	300	يقولون ذو الثدي -ذو الثدي ق---------لت قد رايته ووقفت عليه مع علي في--------------- القتلي فدعا الناس فقال هل تعرفون هذا فما اكثر من جاء يقول قد رايته في مسجد بني فلان يصلي ورايته في مسجد بني فلان يصلي فلم ياتوا---- بثبت يعرف الا ذلك قالت فما قول علي حين قام عليه كما يزعم اهل العراق قلت سمعته يقول صدق الله ورسوله قالت فهل سمعت انت م----نه قال غير ذلك قلت اللهم لا قالت اجل صدق الله ورسوله يرحم الله عليا انه---- من كلامه كان لا يري شيءا يعجبه الا قال صدق الله ورسوله	2871	-6590068225014590683	398	707.5	310	469	84.86140441894531	75	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms33	false	4733876946814870120	236	285	1143	1366	1443	300	عمر---------ة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	33	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	36	69	154	308	1417	300	عمرة عن عاءشة قالت--------------------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها----------------------------- بيده و--بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	3368	-6590068225014590683	144	230.0	113	232	62.068965911865234	25	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms55	false	4058245673018479189	17	299	72	1375	1382	300	ابن اسحاق عن الزهري عن عروة قال بلغ عاءشة ان ابا هريرة يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان اقنع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ولد الزني وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولد الزني شر الثلاثة و-ان الميت يعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة رحم الله ابا هريرة اساء سمعا فاساء اجابة اما قوله لان اقنع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ولد الزني فانها لما نزلت فلا اقتحم العقبة و ما ادراك ما العقبة فك 119 رقبة قيل يا رسول الله ما عندنا ما يعتق الا ان احدنا له الجارية السوداء تخدمه و تسعي عليه فلو امرناهن فزنين فجءن باولاد فاعتقناهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان اقنع بسوط في سبيل الله احب الي- من ان امر بالزني ثم اعتق الولد و اما قوله ولد الزني شر الثلاثة فلم يكن الحديث علي هذا انما كان رجل من المنافقين يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يعذرني من فلان قيل يا رسول الله انه مع ما به ولد زني فقال هو شر الثلاثة و الله تعالي يقول -لا تزر وازرة وزر اخري و اما قوله ان الميت يعذب ببكاء الحي فلم يكن الحديث علي هذا و لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بدار رجل من اليهود قد مات و اهله يبكون عليه فقال انهم ليبكون عليه و انه ليعذب و الله يقول لا يكلف الله نفسا الا وسعها ----قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم و لم يخرجاه و عن الحاكم اخرجه البيهقي في سننه في كتاب الايمان في باب عتق ولد الزني ثم قال و--- س----------------------------لمة الابرشي يروي منا كير قال الذهبي مختصره هو مختلف فيه و قد وثقه ابو داوود قال	55	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms3516	true	8902213797325920037	20	275	100	1327	1441	300	ابن اسحاق عن الزهري عن عروة قال بلغ عاءشة ان ابا هريرة يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ولد الزنا وان رسول الله ق-------------------ال ولد الزنا شر الثلاثة و ان الميت يعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة رحم الله ابا هريرة اساء سمعا فاساء اجابة--------- لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ولد الزنا -انها لما نزلت فلا اقتحم العقبة و-ما ادراك ما العقبة فك---- رقبة قيل يا رسول الله ما عندنا ما نعتق الا ان احدنا له الجارية السوادء تخدمه و-تسعي عليه فلو امرناهن فزنين فجءن باولاد فاعتقناهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان امتع بسوط في سبيل الله احب اليه من ان امر بالزنا ثم اعتق الولد و-اما قوله ولد الزنا شر الثلاثة فلم يكن الحديث علي هذا انما كان رجل من المنافقين يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من يعذرني من فلان قيل يا رسول الله انه مع ما به ولد زنا فقال هو شر الثلاثة وا-لله تعالي-يقول ولا تزر وازرة وزر اخري و-اما قوله ان الميت يعذب ببكاء الحي فلم يكن الحديث علي هذا و-لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بدار رجل من اليهود قد مات و-اهله يبكون عليه فقال انهم ليبكون عليه و-انه ليعذب وا-لله يقول لا يكلف الله نفسا الا وسعها اخبرناه الح---------------------------------------------------اكم انا ابو بكر احمد بن اسحاق انا محمد بن غالب نا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا سلمة بن الفضل عن ابن اسحاق وسلمة الابرش- يروي منا-كير قلت-------------- هو مختلف فيه و-قد وثقه ابو دا-ود قال	3516	-6590068225014590683	1108	1982.0	871	1342	82.56333923339844	193	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK001421-ara1.ms56	false	-2318494201628133380	14	79	66	370	1389	300	ولد الزني ليس عليه من وزر ابويه شء لا تزر وازرة وزر اخري قال وروي مرفوعا ولم يصح ثم اخرج عن اسحاق السلولي ثنا اسراءيل عن ابراهيم عن محمد بن قيس عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد 120 الزني شر الثلاثة اذا عمل بعمل ابويه و قال ليس بالقوي وقد روي مثله باسناد ضعيف من حديث -----------------ابن عباس وقال صاحب	56	6652447606432496806	Sham19Y0146127-ara1.ms3517	true	-6797550901847469831	1	67	3	303	1416	300	ولد الزنا ليس عليه من وزر ابويه شء لا تزر وازرة وزر اخري---- وروي مرفوعا ولم يصح----------- اسحاق السلولي -نا اسراءيل عن ابراهيم عن محمد بن قيس عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد---- الزنا شر الثلاثة اذا عمل بعمل ابويه 15441 حبان بن علي نا ابن ابي ليلي عن داود بن علي عن ابيه عن جده عن ابن عباس -قال رسول	3517	-6590068225014590683	235	392.5	180	321	73.20872497558594	41	JK001421-ara1	Sham19Y0146127-ara1