id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001420-ara1.ms144	true	-6760456356876482272	164	219	839	1117	1548	300	تعالي الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون---------------------------------------------------- قوله تعالي الذين ينفقون اموالهم مبتدا والخبر لهم اجرهم ولام الاذي ياء يقال اذي ياذي اذي مثل نصب ينصب نصبا قال تعالي قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي	144	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3691	false	5884648095392127009	6	50	27	252	1573	300	تعالي الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة ثم فاضل بين الكلمة الطيبة والصدقة المءذية في قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي	3691	4308186162082466828	173	331.0	138	330	52.42424392700195	33	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms166	true	7525156641929256128	34	58	169	300	1556	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	166	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms4086	false	5459044034904418838	250	274	1298	1429	1566	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	4086	4308186162082466828	131	262.0	107	131	100.0	24	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms176	true	6946855457517808731	196	243	975	1218	1515	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في-------------- ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين قوله تعالي	176	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms0035	false	-3254484340851740539	90	137	480	723	1607	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال عمران 49 الي غير ذلك من الايات-------------- قوله تعالي	35	4308186162082466828	217	403.5	174	257	84.43579864501953	40	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms176	true	6946855457517808731	90	234	451	1176	1515	300	ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قوله تعالي في المهد يجوز ا يكون حالا من الضمير في يكلم اي يكلمهم صغيرا ويجوز ان يكون ظرفا وكهلا يجوز ان يكون حالا معطوفة علي وجيها وان يكون معطوفا علي موضع في المهد اذا جعلته حالا ومن الصالحين حال معطوفة علي وجيها قال تعالي قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قوله تعالي كذلك الله يخلق قد ذكر في قوله كذلك الله يفعل ما يشاء في قصة زكريا و اذا قضي امرا مشروح في البقرة قال تعالي------------------------------- ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان	176	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1468	false	5443693644596548865	242	296	1243	1544	1564	300	ويكلم الناس في المهد وكهلا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الصالحين ال عمران 4546 وقوله ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال	1468	4308186162082466828	269	289.0	220	756	35.58201217651367	47	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms243	true	-852221885239775300	114	144	564	720	1481	300	تعالي يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا	243	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3659	false	-6067028994620948881	0	30	0	156	1596	300	تعالي يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا	3659	4308186162082466828	156	312.0	126	156	100.0	30	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms248	true	-8900856970771077950	114	177	577	870	1475	300	تعالي وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا قوله تعالي لمن اسم ان وهي بمعني الذي او نكرة موصوفة و ليبطءن صلة او صفة ومنكم خبر ان و اذ لم ظرف لانعم قال تعالي ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	248	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms2940	false	7279756467691877304	72	108	391	569	1598	300	تعالي وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة ي--ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	2940	4308186162082466828	178	338.5	142	293	60.7508544921875	36	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms266	true	4675387108396202077	117	142	590	722	1545	300	تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	266	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms2940	false	7279756467691877304	45	70	246	378	1598	300	تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2940	4308186162082466828	132	264.0	107	132	100.0	25	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms312	true	-9217235656066054238	183	227	894	1133	1472	300	والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين قوله تعالي اذ قال الله	312	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3273	false	-3578856456143324896	0	39	0	217	1615	300	والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات الماءدة وفي ال عمران في------------------ قوله تعالي ان---- الله	3273	4308186162082466828	193	360.5	158	239	80.75313568115234	33	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms318	true	-5797387350469376423	164	196	815	990	1479	300	تعالي الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	318	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1810	false	4674911478856681583	135	167	677	852	1564	300	تعالي الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1810	4308186162082466828	175	350.0	143	175	100.0	32	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms324	true	8180982847501294718	158	186	800	943	1533	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون ---------قوله	324	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1714	false	-1148950082011586542	268	296	1416	1566	1590	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ي--حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون الانعام وقوله	1714	4308186162082466828	141	267.5	114	152	92.7631607055664	26	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms325	true	-6375375483501603617	145	170	814	943	1603	300	تعالي ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين ---------قوله تعالي	325	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1775	false	-4404493689048829292	7	33	34	172	1555	300	تعالي ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين الانعام وقوله تعالي	1775	4308186162082466828	129	249.0	104	138	93.47826385498047	24	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms345	true	6269513349317258724	117	143	591	733	1541	300	تعالي ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا	345	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms4267	false	8478079388930983251	89	115	457	599	1522	300	تعالي ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا	4267	4308186162082466828	142	284.0	116	142	100.0	26	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms351	true	-3428501644401507231	152	230	800	1203	1541	300	تعالي افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين قوله تعالي افغير الله فيه وجهان احدهما هو مفعول ابتغي و حكما حال منه والثاني ان حكما مفعول ابتغي وغير حال من حكما مقدم عليه وقيل حكما تمييز و مفصلا حال من الكتاب و بالحق حال من الضمير المرفوع في منزل قال تعالي وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم	351	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3206	false	1730795122431688356	42	117	211	612	1544	300	تعالي افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا الانعام 114115 الاية فهل في اولءك المذكورين من يستحق ان يوصف بانه هو الذي انزل هذا الكتاب مفصلا الذي يشهد اهل الكتاب انه منزل من ربك بالحق وبانه تمت كلماته صدقا وعدلا اي صدقا في الاخبار وعدلا في الاحكام وانه لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم	3206	4308186162082466828	193	348.5	158	611	31.587560653686523	34	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms356	true	-6026133516388076481	222	248	1183	1326	1601	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	356	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1235	false	-7646764673685054552	170	196	938	1081	1586	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1235	4308186162082466828	143	286.0	117	143	100.0	26	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms371	true	3173201630083266398	160	202	791	1002	1499	300	قال تعالي قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	371	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1569	false	8001758792366058781	226	268	1231	1442	1606	300	قال تعالي قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	1569	4308186162082466828	211	422.0	169	211	100.0	42	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms371	true	3173201630083266398	161	188	795	931	1499	300	تعالي قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم	371	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3139	false	2537520266515575638	116	143	622	758	1575	300	تعالي قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم	3139	4308186162082466828	136	272.0	109	136	100.0	27	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms371	true	3173201630083266398	175	202	859	1002	1499	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	371	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3157	false	1319340340705679428	35	62	198	341	1575	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	3157	4308186162082466828	143	286.0	116	143	100.0	27	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms373	true	6039294342370216946	48	87	254	457	1583	300	تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون ---------قوله تعالي	373	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3140	false	7490643827213429781	109	149	583	795	1596	300	تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون الاعراف وقوله تعالي	3140	4308186162082466828	203	397.0	164	212	95.75471496582031	38	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms375	true	-4303332607346117864	40	86	222	477	1601	300	تعالي----------- ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون قوله تعالي ما اغني يجوز ان تكون ما نافية وان تكون استفهاما قال تعالي اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون --------------قوله تعالي	375	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3352	false	5373370123352680247	87	123	473	684	1648	300	تعالي في الاعراف ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون--------------------------------------------------------------------- اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون الاعراف 4849 وقوله تعالي	3352	4308186162082466828	186	338.5	154	280	66.42857360839844	30	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms380	true	5386750644650253168	37	64	184	333	1587	300	تعالي واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قوله	380	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms0896	false	4684677913244509073	232	257	1239	1380	1607	300	تعالي واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله الا--عراف 74 الاية و------قوله	896	4308186162082466828	132	242.0	107	149	88.59060668945312	22	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms381	true	5347250713613498768	49	143	243	741	1532	300	وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين قوله تعالي مطرا هو مفعول امطرنا والمطر هنا------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجارة كما جاء في الاية الاخري وامطرنا عليهم حجارة قال تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم قوله تعالي ولا تبخسوا هو متعد الي مفعولين وهما الناس اشياءهم وتقول بخست زيدا حقه اي نقصته اياه قال ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي ولا تقعدوا بكل صراط توعدون------------------------------------------------ وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا قوله تعالي توعدون حال من الضمير في	381	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms0610	false	-1734495100832536586	178	271	949	1438	1580	300	وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين الاعراف لم يبين----------------------- هنا هذا المطر ما هو ولكنه بين في مواضع اخر انه مطر حجارة اهلكهم الله بها كقوله وامطرنا عليهم حجارة من سجيل الحجر 74 واشار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ------------------------------------------------------------------ان السجيل الطين بقوله في الذاريات لنرسل عليهم حجارة من طين الذاريات وبين ان هذا المطر مطر سوء لا رحمة بقوله ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء الفرقان وقوله تعالي في الشعراء وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين الشعراء 173 786 قوله تعالي وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا------------------------- الضمير في	610	4308186162082466828	128	40.5	101	814	15.724815368652344	20	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms381	true	5347250713613498768	176	253	907	1290	1532	300	تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قوله تعالي اولو كنا كارهين اي ولو كرهنا تعيدوننا ولو هنا بمعني ان لانه للمستقبل ويجوز ان تكون علي اصلها ويكون المعني ان كنا كارهين في هذه الحال قال تعالي قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله	381	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1317	false	-2191788353351045383	181	227	989	1216	1595	300	تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ي--شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله	1317	4308186162082466828	227	439.5	181	383	59.26892852783203	46	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms381	true	5347250713613498768	75	106	390	552	1532	300	تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم قوله تعالي ولا تبخسوا	381	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms4048	false	-1093336055475375061	16	44	82	232	1599	300	تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم----------- ولا تفسدوا	4048	4308186162082466828	147	276.0	119	162	90.74073791503906	28	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms389	true	-6713914585751000166	240	269	1251	1403	1554	300	تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ر----------------------------------------------------------------بكم والقي الالواح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	389	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms0616	false	-5542022146396805201	60	126	330	662	1568	300	تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاية اوضح الله ما ذكره هنا بقوله في طه قال يقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 الاية قوله تعالي واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	616	4308186162082466828	141	257.5	113	332	42.469879150390625	26	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms397	true	3830474187004531585	75	225	409	1208	1606	300	وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون قوله تعالي ادعوتموهم قد ذكر في قوله سواء عليهم اانذرتهم و ام انتم صامتون جملة اسمية في موضع الفعلية والتقدير ادعوتموهم ام صمتم قال تعالي ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين قوله تعالي ان الذين تدعون الجمهور علي تشديد النون و عباد خبر ان و امثالكم نعت له والعاءد محذوف اي تدعونهم ويقرا عبادا وهو حال من العاءد المحذوف و امثالكم الخبر ويقرا ان بالتخفيف وهي بمعني ما وعبادا خبرها وامثالكم يقرا بالنصب نعتا لعبادا وقد قرء ايضا امثالكم بالرفع علي ان يكون عبادا حالا من العاءد المحذوف وامثالكم الخبر وان بمعني ما لا تعمل عند سيبويه وتعمل عند المبرد قال تعالي الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ----------------قوله تعالي	397	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1777	false	7426818261330494507	159	215	829	1127	1564	300	وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون الاعراف 191195 وقوله تعالي	1777	4308186162082466828	271	509.5	219	815	33.25153350830078	50	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms397	true	3830474187004531585	74	126	403	692	1606	300	تعالي وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون قوله تعالي ادعوتموهم قد ذكر في قوله سواء عليهم اانذرتهم و ام انتم صامتون جملة اسمية في موضع الفعلية والتقدير ادعوتموهم ام صمتم قال تعالي ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	397	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms2799	false	3215818232383508262	180	207	937	1089	1568	300	تعالي وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	2799	4308186162082466828	152	274.0	125	289	52.59515380859375	27	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms415	true	-3425503639027037935	237	281	1232	1457	1551	300	تعالي الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم	415	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3661	false	-2010377040894465886	168	212	902	1127	1613	300	تعالي الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم	3661	4308186162082466828	225	450.0	181	225	100.0	44	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms419	true	-5124511000571257193	176	201	923	1077	1598	300	قال- تعالي كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	419	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1810	false	4674911478856681583	219	244	1121	1276	1564	300	قوله تعالي كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	1810	4308186162082466828	153	300.0	128	155	98.70967864990234	24	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms421	true	944517595909029311	213	260	1100	1354	1571	300	تعالي واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم قوله تعالي ان امنوا اي امنوا والتقدير يقال فيها امنوا وقيل ان هنا مصدرية تقديره انزلت بان امنوا اي بالايمان قال تعالي رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	421	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3382	false	-1966919856740687565	8	38	39	203	1593	300	تعالي واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول ------------------------------------------------------منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين------------------------------------ رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	3382	4308186162082466828	143	256.0	115	254	56.29921340942383	24	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms423	true	-7427225425670953539	14	85	68	449	1651	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء---------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي بكم الدواءر يجوز ان تتعلق الباء ب يتربص وان تكون حالا من الدواءر داءرة السوء يقرا بضم السين وهو الضرر وهو مصدر في الحقيقة يقال سءته سوءا ومساءة ومساءية ويقرا بفتح السين وهو الفساد والرداءة قال تعالي ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم	423	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3527	false	-3257624913616585167	135	189	724	994	1573	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر التوبة وانما قلنا ان المراد بعض الاعراب في هذه الاية لان الله بين في موضع اخر ان منهم من ليس كذلك وذلك في قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم	3527	4308186162082466828	166	280.5	134	469	35.39445495605469	30	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms437	true	-4986276222452081576	231	276	1189	1389	1493	300	تعالي وما تكون في شان وما تتلو- منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ------قوله تعالي	437	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms2790	false	-5120625013009943032	103	149	536	743	1507	300	تعالي وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين يونس وقوله تعالي	2790	4308186162082466828	200	387.5	155	207	96.61835479736328	43	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms445	true	8655213304464962371	151	174	789	895	1541	300	تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير	445	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms2809	false	-1860334891133152937	70	93	364	470	1553	300	تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير	2809	4308186162082466828	106	212.0	83	106	100.0	23	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms454	true	3612603756914932811	15	105	92	578	1589	300	قال تعالي واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين قوله تعالي واخذ الذين ظلموا الصيحة في حذف التاء ثلاثة اوجه احدها انه فصل بين الفعل والفاعل والثاني ان التانيث غير حقيقي والثالث ان الصيحة بمعني الصياح فحمل علي المعني قال تعالي كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود قوله تعالي كان لم يغنوا فيها قد ذكر في الاعراف لثمود يقرا بالتنوين لانه مذكر وهو حي او ابو القبيلة وبحذف التنوين غير مصروف علي انها القبيلة قال تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما	454	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms0761	false	-6246296625959662716	190	227	999	1200	1603	300	جاء بقوله واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود هود 68 ونحوها من الايات 116970 قوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما	761	4308186162082466828	156	270.0	124	486	32.0987663269043	26	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms456	true	4238715686512608585	90	119	450	594	1475	300	بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي	456	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms0764	false	-381222308054669516	30	97	156	508	1543	300	بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب انه ظن انهم ضيوف من بني ادم كما ظنه ابراهيم عليهما الصلاة والسلام وظن ان قومه ينتهكون حرمة ضيوفه فيفعلون بهم فاحشة اللواط لانهم ان علموا بقدوم ضيف فرحوا واستبشروا به ليفعلوا به الفاحشة المذكورة من ذلك قوله هنا وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ي--قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي	764	4308186162082466828	142	266.5	114	354	40.11299514770508	27	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms457	true	2401338438478248718	187	216	923	1070	1474	300	قال- تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	457	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms4048	false	-1093336055475375061	15	123	77	640	1599	300	قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال يا--------------------------------قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين الاعراف فاقترن الامر بالوفاء بالكيل بالامر بعبادة الله وحده لان في الامرين اعطاء كل ذي حق حقه من غير ما نقص وبين ان في عدم الايفاء المطلوب بخس الناس اشياءهم وفساد في الارض بعد اصلاحها الموضع الثالث في سورة هود ومع شعيب ايضا والي مدين اخاهم شعيبا قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	4048	4308186162082466828	114	-22.5	93	595	19.159664154052734	20	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms475	true	-2149022595488283897	170	191	848	941	1487	300	تعالي قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا	475	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1583	false	-5862175608679045029	172	193	897	990	1544	300	تعالي قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا	1583	4308186162082466828	93	186.0	72	93	100.0	21	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms475	true	-2149022595488283897	170	191	848	941	1487	300	تعالي قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا	475	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms2841	false	-6672524759888898193	50	71	280	373	1590	300	تعالي قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا	2841	4308186162082466828	93	186.0	72	93	100.0	21	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms487	true	8011900287596901143	11	104	60	522	1533	300	--قارعة او تحل قريبا من دارهم قال تعالي ولو ان قرانا جواب لو محذوف اي لكان هذا القران وقال الفراء جوابه مقدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه اي وهم يكفرون بالرحمن ولو ان قرانا علي المبالغة او كلم به الموتي الوجه في حذف التاء من هذا الفعل مع اثباتها في الفعلين قبله ان الموتي يشتمل علي المذكر الحقيقي والتغليب له فكان حذف التاء احسن والجبال والارض ليسا كذلك ان لو يشاء في موضع نصب بيياس لان معناه افلم يتبين ويعلم او تحل قريبا فاعل تحل ضمير القارعة وقيل هو للخطاب اي او تحل انت يا محمد قريبا	487	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1046	false	5532950338402038709	203	248	1009	1227	1505	300	السرايا او تحل قريبا من دارهم ---------------------------------------------------------قال الحديبية حتي ياتي وعد الله قال فتح مكة واخرج ابن جرير عن عكرمة رضي الله عنه في قوله ولا يزال الذين كفروا الاية نزلت بالمدينة في سرايا النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم او -----------------------------------------------------تحل انت يا محمد قريبا	1046	4308186162082466828	64	77.0	47	595	10.756302833557129	12	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms487	true	8011900287596901143	123	147	616	733	1533	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل	487	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3051	false	-1049708224062214320	222	246	1177	1294	1567	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل	3051	4308186162082466828	117	234.0	93	117	100.0	24	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms489	true	-9102554510341630688	223	245	1136	1253	1536	300	تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا	489	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms2841	false	-6672524759888898193	278	300	1474	1590	1590	300	تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا-	2841	4308186162082466828	116	227.0	95	117	99.14530181884766	22	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms489	true	-9102554510341630688	223	248	1136	1271	1536	300	تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم	489	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3104	false	-5573298833784666667	83	147	427	763	1584	300	تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله ابراهيم الاية والايات بمثل ذلك كثيرة وقد ذكر جل وعلا في ايات كثيرة ان سبب اهلاك تلك الامم الكفر بالله وتكذيب رسله كقوله في هذه الاية الاخيرة مبينا سبب اهلاك تلك الامم التي صرح بانها لا يعلمها الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم	3104	4308186162082466828	135	267.0	110	336	40.17856979370117	24	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms490	true	8154292390198231483	204	234	1012	1171	1510	300	تعالي واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد قوله تعالي واستفتحوا ويقرا علي لفظ الامر شاذا قال تعالي يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو ----------------------------------بميت قوله تعالي	490	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1686	false	8905118758662658594	185	218	918	1087	1510	300	تعالي واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد------------------------ يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ ابراهيم 1517 وقوله تعالي	1686	4308186162082466828	101	166.0	80	193	52.331607818603516	19	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms491	true	-8069745695921486606	116	151	593	770	1516	300	تعالي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	491	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3157	false	1319340340705679428	105	140	578	755	1575	300	تعالي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	3157	4308186162082466828	177	354.0	142	177	100.0	35	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms503	true	-493684074386128149	272	295	1400	1526	1557	300	في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف تقديره اتيناك سبعا من المثاني ايتاء كما انزلنا او انزالا كما انزلنا لان اتيناك بمعني انزلنا عليك	503	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms0903	false	-5099533841585341934	227	250	1210	1336	1584	300	في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف تقديره اتيناك سبعا من المثاني ايتاء كما انزلنا او انزالا كما انزلنا لان اتيناك بمعني انزلنا عليك	903	4308186162082466828	126	252.0	103	126	100.0	23	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms531	true	-4565099119233220923	156	184	791	938	1545	300	تعالي ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا	531	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1749	false	5557738553391097652	178	206	886	1033	1540	300	تعالي ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا	1749	4308186162082466828	147	294.0	119	147	100.0	28	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms533	true	-1980434820539085410	179	206	927	1070	1539	300	تعالي الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا	533	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3118	false	6234349349989996820	109	136	599	742	1599	300	تعالي الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا	3118	4308186162082466828	143	286.0	116	143	100.0	27	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms559	true	5346552646313067937	109	168	558	886	1537	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا قوله تعالي مقاما يقرا بالفتح وفيه وجهان احدهما هو موضع الاقامة والثاني هو مصدر كالاقامة وبالضم وفيه الوجهان ولام الندي واو يقال ندوتهم اي اتيت ناديهم وجلست في النادي ومصدره الندو قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا --------قوله	559	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms0501	false	-6573150006035220097	184	247	939	1279	1547	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مريم73 والمعني انهم لما راوا انفسهم احسن منازل ومتاعا من ضعفاء المسلمين اعتقدوا انهم اولي منهم بكل خير وان اتباع الرسول صلي الله عليه وسلم لو كان خيرا ما سبقوهم اليه ورد الله افتراءهم هذا بقوله وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا مريم74 وقوله	501	4308186162082466828	139	69.0	112	529	26.27599334716797	24	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms567	true	4422448141775450721	207	236	985	1131	1443	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي ----قوله	567	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms0921	false	1789812265921546951	204	234	1036	1186	1537	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي طه وقوله	921	4308186162082466828	146	285.5	117	150	97.33333587646484	28	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms567	true	4422448141775450721	204	235	968	1126	1443	300	الكتاب قال----- تعالي الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	567	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms2963	false	-3822252004513301525	254	286	1281	1444	1515	300	الكلام علي قوله تعالي الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	2963	4308186162082466828	153	295.5	122	163	93.86502838134766	29	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms585	true	4720629496031560135	16	39	78	188	1591	300	ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم قوله	585	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1512	false	-7564785329911721471	68	91	379	489	1581	300	ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما	1512	4308186162082466828	106	208.0	83	110	96.36363983154297	22	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms591	true	-1890724424699830443	198	268	947	1282	1442	300	الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج قوله------- تعالي	591	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3713	false	5273599453343144109	186	258	950	1292	1479	300	الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج الحج ثم قال تعالي	3713	4308186162082466828	331	651.5	261	342	96.78362274169922	69	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms597	true	504852641403838217	269	299	1433	1603	1608	300	قال تعالي والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون ------قوله	597	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3868	false	-2453348351118132585	10	41	61	237	1725	300	قال تعالي والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون الحج وقوله	3868	4308186162082466828	170	332.5	140	176	96.59091186523438	29	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms599	true	135810374087654763	91	137	487	732	1588	300	-----------------------------------------الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة -------------------------------------------------------ثم اخذتهم فكيف كان نكير قوله تعالي الذين ان مكناهم هو مثل الذين اخرجوا نكير مصدر في موضع الانكار- قال تعالي فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد---------- قوله تعالي	599	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3850	false	7941494144670076953	32	93	170	494	1531	300	الذين مكنهم في الارض بنصره في قوله تعالي الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور الحج ثم ذكر---------------------- تعالي الامم التي كذبت وعتت من قوم نوح وعاد وثمود ولوط واصحاب مدين ثم قال------ فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد الحج 6512 قوله تعالي	3850	4308186162082466828	159	240.5	127	352	45.17045593261719	25	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms601	true	-1610100187005428133	197	220	969	1103	1502	300	الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير ------قوله تعالي	601	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3325	false	-2016832330976123860	0	24	0	140	1599	300	الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير الحج وقوله تعالي	3325	4308186162082466828	134	260.5	111	140	95.71428680419922	22	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms621	true	-6038670413688173807	97	119	518	640	1568	300	قال- تعالي وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها	621	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3313	false	-3727543347730243267	76	137	386	729	1583	300	قوله تعالي وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون الفرقان الي قوله فهي تملي عليه بكرة واصيلا الفرقان وبينا الايات الموضحة لافتراءهم وتعنتهم في سورة النحل في الكلام علي قوله تعالي لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين النحل وفي الفرقان في الكلام علي قوله تعالي فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها	3313	4308186162082466828	121	224.0	99	343	35.2769660949707	20	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms621	true	-6038670413688173807	98	119	522	640	1568	300	تعالي وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها	621	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3584	false	2873242979686508680	120	141	609	727	1568	300	تعالي وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها	3584	4308186162082466828	118	236.0	97	118	100.0	21	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms622	true	-8348366856614969831	146	171	712	840	1478	300	تعالي قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا ---------قوله تعالي ان	622	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1778	false	-5509175606908721032	259	285	1349	1486	1565	300	تعالي قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا الفرقان وقوله تعالي بل	1778	4308186162082466828	126	241.0	101	137	91.9708023071289	23	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms622	true	-8348366856614969831	98	161	469	786	1478	300	علي ربك قال- تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء قوله تعالي ويوم يحشرهم اي واذكر قوله تعالي وما يعبدون يجوز ان تكون الواو عاطفة وان تكون بمعني مع قوله تعالي هءلاء يجوز ان يكون بدلا من عبادي وان يكون نعتا قال تعالي قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم	622	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3054	false	5517425554042768028	132	165	720	887	1572	300	علي---- قوله تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم	3054	4308186162082466828	150	254.5	119	318	47.1698112487793	28	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms624	true	584056654187563791	219	249	1160	1338	1625	300	وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود- واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ---------قوله تعالي	624	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3104	false	-5573298833784666667	212	243	1122	1304	1584	300	وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية الفرقان الي قوله تعالي------ وعادا وثمودا واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا الفرقان وقوله تعالي	3104	4308186162082466828	154	270.0	125	188	81.9148941040039	24	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms625	true	-1397084484845940676	75	144	401	748	1571	300	تعالي واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا قوله تعالي هزوا اي مهزوا به وفي الكلام حذف تقديره يقولون اهذا والمحذوف حال والعاءد الي الذي محذوف اي بعثه و رسولا يجوز ان يكون بمعني مرسل وان يكون مصدرا حذف منه المضاف اي ذا رسول وهو الرسالة قال تعالي ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا	625	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1770	false	1159565165178541793	257	286	1358	1504	1577	300	تعالي واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا	1770	4308186162082466828	146	277.0	117	347	42.074928283691406	29	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms625	true	-1397084484845940676	196	219	1010	1135	1571	300	ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا	625	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3855	false	-6281129966173966963	200	223	1123	1248	1665	300	ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا	3855	4308186162082466828	125	250.0	102	125	100.0	23	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms630	true	3930875080988782100	227	300	1129	1549	1549	300	ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون قوله تعالي قليلون جمع علي المعني لان الشرذمة جماعة و حاذرون بغير الف وبالالف لغتان وقيل الحاذر بالالف المتسلح ويقرا بالدال والحادر القوي والممتلء ايضا من الغيظ او الخوف قال تعالي كذلك واورثناها بني اسراءيل قوله تعالي كذلك اي اخراجا كذلك قال تعالي فاتبعوهم مشرقين قوله تعالي مشرقين حال والمشرق الذي دخل عليه الشروق قال تعالي فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا-	630	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1687	false	9056348906077989702	142	172	720	901	1561	300	ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك واورثناها بني اسراءيل----------------------------------------- فاتبعوهم مشرقين------------------------------------------------------------- فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا	1687	4308186162082466828	139	202.5	116	421	33.01662826538086	21	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms630	true	3930875080988782100	227	300	1129	1549	1549	300	ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون قوله تعالي قليلون جمع علي المعني لان الشرذمة جماعة و حاذرون بغير الف وبالالف لغتان وقيل الحاذر بالالف المتسلح ويقرا بالدال والحادر القوي والممتلء ايضا من الغيظ او الخوف قال تعالي كذلك واورثناها بني اسراءيل قوله تعالي كذلك اي اخراجا كذلك قال تعالي فاتبعوهم مشرقين قوله تعالي مشرقين حال والمشرق الذي دخل عليه الشروق قال تعالي فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا-	630	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1690	false	-884703506084784864	60	90	322	503	1639	300	ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك واورثناها بني اسراءيل----------------------------------------- فاتبعوهم مشرقين------------------------------------------------------------- فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا	1690	4308186162082466828	139	202.5	116	421	33.01662826538086	21	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms636	true	-8766647344816059955	129	163	599	780	1476	300	تعالي وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	636	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1253	false	-2189084868835840812	153	187	842	1023	1603	300	بقوله وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	1253	4308186162082466828	177	350.0	143	181	97.79005432128906	33	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms636	true	-8766647344816059955	129	168	599	809	1476	300	تعالي-------------- وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	636	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3153	false	8771561265270320116	69	111	332	556	1515	300	تعالي في سورة النمل وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3153	4308186162082466828	210	408.5	171	224	93.75	38	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms636	true	-8766647344816059955	129	168	599	809	1476	300	تعالي وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	636	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3582	false	-5009458937198265662	180	219	945	1155	1590	300	تعالي وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3582	4308186162082466828	210	420.0	171	210	100.0	39	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms640	true	-245527758366033571	146	219	727	1085	1493	300	قوله تعالي --وسلام الجملة محكية ايضا وكذلك الله خير اي قل ذلك كله قال تعالي ام من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء	640	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1239	false	2426663409980020295	129	193	676	1000	1555	300	قوله تعالي في سورة النمل ءا-----------------لله خير اما يشركون ا---------------من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ا--من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ا--من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء	1239	4308186162082466828	303	554.5	243	360	84.16666412353516	58	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms640	true	-245527758366033571	133	214	660	1057	1493	300	تعالي قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في -الله خير اما يشركون قوله تعالي وسلام الجملة محكية ايضا وكذلك الله خير اي قل ذلك كله قال تعالي ام من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ام من يجيب	640	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3512	false	5611138234388042849	108	267	567	1401	1586	300	تعالي قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي النمل الي قوله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين النمل فانه جل وعلا قال في هذه الايات الكريمات العظيمات قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ءالله خير اما يشركون النمل ثم بين خصاءص ربوبيته الدالة علي انه المعبود وحده فقال ا----------------من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون النمل فهذه المذكورات التي هي خلق السماوات والارض وانزال الماء من السماء وانبات الحداءق ذات البهجة التي لا يقدر علي انبات شجرها الا الله من خصاءص ربوبية الله ولذا قال تعالي بعدها االه مع الله يقدر علي خلق السماوات والارض وانزال الماء من السماء وانبات الحداءق به والجواب لا لانه لا اله الا الله وحده ثم قال تعالي امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون النمل فهذه	3512	4308186162082466828	315	566.5	250	850	37.05882263183594	58	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms642	true	7655744815092230403	23	136	116	687	1466	300	فوجا ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين قوله تعالي تكلمهم يقرا بفتح التاء وكسر اللام مخففا بمعني تسمهم وتعلم فيهم من كلمة اذا جرحه ويقرا بالضم والتشديد وهو بمعني الاول الا انه شدد للتكثير ويجوز ان يكون من الكلام ان الناس بالكسر علي الاستءناف وبالفتح اي تكلمهم بان الناس او تخبرهم بان الناس او لان الناس ويوم نحشر اي واذكر يوم وكذلك ويوم ينفخ في الصور ففزع بمعني فيفزع وكل اتوه علي الفعل واتوه بالمد علي انه اسم و داخرين حال قال تعالي وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون	642	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1716	false	6864511630697430410	6	43	33	210	1565	300	قوله ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون	1716	4308186162082466828	174	330.5	137	571	30.472854614257812	36	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms644	true	-4100886508318726045	43	75	213	370	1483	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عد----------------------------------------وه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قوله تعالي	644	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1626	false	568015141504643719	227	268	1136	1333	1493	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني	1626	4308186162082466828	151	287.0	120	197	76.64974975585938	29	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms646	true	1666788315537387332	225	266	1191	1402	1579	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين--------------------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك	646	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms0794	false	-6534215518469956001	242	269	1226	1359	1501	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------هدين القصص 44 الاية وقوله وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك	794	4308186162082466828	110	203.0	87	232	47.41379165649414	22	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms659	true	-163589264724894372	234	295	1209	1501	1523	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها قوله تعالي خالدين فيها حال من الجنات والعامل ما يتعلق به لهم وان شءت كان حالا من الضمير في لهم وهو اقوي وعد الله حقا قد ذكر في الروم بغير عمد قد ذكر في الرعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعالي هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ولقد اتينا لقمان الحكمة ان	659	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3712	false	4250554151990057553	243	289	1326	1552	1604	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم لقمان ثم قال------ هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين----------- لقمان ومعلوم ---	3712	4308186162082466828	109	52.5	86	403	27.04714584350586	21	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms665	true	4061663032546003243	35	142	198	736	1562	300	تعالي واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا و يثرب لا ينصرف للتعريف ووزن الفعل وفيه التانيث و يقولون حال او تفسير ليستاذن و عورة اي ذات عورة ويقرا بكسر الواو والفعل منه عور فهو اسم فاعل قال تعالي ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا و لاتوها بالقصر جاءوها وبالمد اي اعطوها ما عندهم من القوة والبقاء و الا يسيرا اي الا لبثا او الا زمنا ومثله الا قليلا قال تعالي ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار	665	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3744	false	-7913799671737124802	212	261	1115	1371	1572	300	تعالي واذ قالت طاءفة منهم ي--اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار	3744	4308186162082466828	256	491.5	207	538	47.58364486694336	49	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms677	true	3164547904649387341	247	278	1268	1439	1555	300	قال تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك	677	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms2953	false	-5664263705362448483	258	289	1376	1547	1617	300	قال تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك	2953	4308186162082466828	171	342.0	140	171	100.0	31	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms678	true	2365990503170618396	190	273	975	1379	1514	300	تعالي والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور قوله تعالي فيموتوا هو منصوب علي جواب النفي و عنهم يجوز ان يقوم مقام الفاعل و من عذابها في موضع نصب ويجوز العكس ويجوز ان تكون من زاءدة فيتعين له الرفع و كذلك في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف اي نجزي جزاء مثل ذلك قال تعالي وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر	678	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1125	false	-1835936549916492471	214	251	1102	1289	1554	300	تعالي والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر	1125	4308186162082466828	187	362.0	150	404	46.28712844848633	37	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms682	true	9062431058536729483	175	260	918	1341	1538	300	تعالي واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون قوله تعالي انا يجوز ان تكون خبر مبتدا محذوف اي هي انا وقيل هي مبتدا واية لهم الخبر وجاز ذلك لما كان انا تعلق بما قبلها والهاء والميم في ذريتهم لقوم نوح وقيل لاهل مكة قال تعالي وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون فلا صريخ الجمهور علي الفتح ويكون ما بعده مستانفا وقرء بالرفع والتنوين ووجهه ما ذكرنا في قوله فلا خوف عليهم قال تعالي الا رحمة منا ومتاعا الي حين ---------قوله تعالي	682	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3226	false	1646583127948528612	53	87	271	439	1625	300	تعالي واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا رحمة منا ومتاعا الي حين يس 4144 وقوله تعالي	3226	4308186162082466828	136	221.5	108	432	31.481481552124023	25	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms696	true	2490702519170339728	179	215	949	1123	1522	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	696	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1904	false	-8856901998585963891	152	188	743	917	1504	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1904	4308186162082466828	174	348.0	138	174	100.0	36	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms696	true	2490702519170339728	179	215	949	1123	1522	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	696	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3711	false	-6353767551228653539	156	195	784	971	1508	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث الزمر ثم قال ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3711	4308186162082466828	174	339.0	138	187	93.04812622070312	35	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms701	true	-1453893289579265120	211	281	1056	1404	1489	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق قوله تعالي رفيع الدرجات يجوز ان يكون التقدير هو رفيع الدرجات فيكون ذو صفة ويلقي مستانفا وان يكون مبتدا والخبر ذو العرش او يلقي و من امره يجوز ان يكون حالا من الروح وان يكون متعلقا بيلقي قال تعالي يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	701	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms0912	false	327635546859852518	116	147	603	755	1554	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	912	4308186162082466828	152	293.0	121	348	43.67816162109375	31	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms705	true	-1773307725866673858	126	189	672	987	1527	300	الله تنكرون فاي منصوب بتنكرون قال تعالي فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون قوله تعالي بما عندهم من العلم من ه--------نا بمعني البدل اي بدلا من العلم وتكون حالا من ما او من الضمير في الظرف قال تعالي فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في ع-------------------------------باده قوله تعالي	705	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3234	false	5620761286822428963	164	218	867	1155	1614	300	الله تحويلا فاطر 4243 وقوله تعالي ف------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين------------------------------------------------------------ فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون غافر 8385 وقوله تعالي	3234	4308186162082466828	175	285.0	137	354	49.435028076171875	30	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms710	true	3745819944992674827	210	281	1051	1415	1501	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذ------------------------------لكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب قوله تعالي ذلكم يجوز ان يكون مبتدا والله عطف بيان او بدل وربي الخبر وان يكون الله الخبر وربي خبر ثان او بدل او يكون صفة الله تعالي وعليه توكلت الخبر قال تعالي- فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير قوله تعالي فاطر السماوات	710	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3203	false	-3297261206230710474	127	171	651	880	1575	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ثم قال مبينا صفات من له الحكم ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير --له مقالي----د السماوات	3203	4308186162082466828	193	353.0	156	395	48.86075973510742	33	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms721	true	-824245104640165305	167	198	828	991	1532	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون قوله-------- تعالي	721	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3144	false	8718395942576491025	190	222	1059	1230	1613	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون الجاثية وقال تعالي	3144	4308186162082466828	159	307.0	128	171	92.98245239257812	30	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms722	true	1077892860581262430	33	106	168	510	1529	300	تعالي ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها قوله تعالي يسمع هو في موضع جر علي الصفة او حال من الضمير في اثيم او مستانف و تتلي حال وكان لم يسمعها حال ايضا قال تعالي من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز ال-------يم قوله تعالي ولا	722	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms2958	false	2583001059456357117	186	240	932	1200	1520	300	تعالي ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم--------------------- من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين-------------------------- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله او---------------------------لياء ----ولهم عذاب --عظيم الجاثية وقد قال- تعالي هنا	2958	4308186162082466828	188	270.5	144	349	53.868194580078125	36	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms722	true	1077892860581262430	7	51	29	257	1529	300	علي عاملين قال تع-الي تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق قوله تعالي نتلوها قد ذكر اعرابه في قوله تعالي نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين قال تعالي ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يس-----------------------------معها قوله تعالي	722	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3216	false	-5440416959501792666	132	170	714	913	1596	300	عليه وسلم وقوله تعالي تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون----------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم الجاثية 68 وقوله تعالي	3216	4308186162082466828	122	206.5	97	258	47.28682327270508	23	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms724	true	-4907988190232766945	36	68	209	361	1463	300	تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ---------قوله تعالي	724	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1280	false	1008353396519622225	263	296	1371	1532	1554	300	تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين الاحقاف وقوله تعالي	1280	4308186162082466828	152	295.0	120	161	94.4099349975586	31	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms726	true	3839282639641218236	107	225	572	1152	1546	300	قالوا هذا عارض ممطرنا---------------------- بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم قله تعالي مستقبل اوديتهم الاضافة في تقدير الانفصال اي مستقبلا اوديتهم وهو نعت لعارض و ممطرنا اي ممطر ايانا فهو نكرة ايضا وفي الكلام حذف اي ليس كما ظننتم بل هو ما استعجلتم به و ريح خبر مبتدا محذوف اي هو ريح او هي بدل من ما و تدمر نعت للريح و لا يري بالتاء علي الخطاب وتسمية الفاعل و مساكنهم مفعول به ويقرا علي ترك التسمية بالياء اي لا يري الا مساكنهم بالرفع وهو القاءم مقام الفاعل ويقرا بالتاء علي ترك التسمية وهو ضعيف-------------------------------------------------------- قال تعالي ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم	726	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms1808	false	-8883414588170602786	89	132	446	665	1564	300	قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف 24 فقال تعالي بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين الاحقاف 2425 ثم قال------ ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم	1808	4308186162082466828	141	9.5	111	658	21.428571701049805	28	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms730	true	-8806814459135892893	84	113	457	645	1640	300	تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	730	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3503	false	-6454182035708164109	264	293	1358	1546	1583	300	تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	3503	4308186162082466828	188	376.0	159	188	100.0	29	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms734	true	-831738466052503638	208	230	1075	1197	1557	300	تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم------------------------------------ والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب	734	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3047	false	5534161802772845839	221	250	1146	1304	1558	300	تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب	3047	4308186162082466828	122	232.0	100	158	77.2151870727539	21	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms734	true	-831738466052503638	208	241	1075	1253	1557	300	تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم وال------------------------------------ارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ------قوله تعالي فوقهم هو حال------------------------- من السماء او ظرف لينظروا والارض	734	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3315	false	-8703106028514466803	176	220	987	1217	1684	300	تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ق 68 وقوله تعالي افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء--------------- والارض	3315	4308186162082466828	151	243.5	123	245	61.632652282714844	25	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms786	true	7099405515404478932	16	46	78	250	1514	300	تعالي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم------------------------------------- قوله تعالي ام	786	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3319	false	-4407516414063453064	125	161	651	860	1573	300	تعالي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم النازعات 2733 ونظير اية النازعات هذه قوله تعالي في	3319	4308186162082466828	170	326.0	140	209	81.33971405029297	28	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms792	true	-4328806203627959040	34	100	151	531	1584	300	تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايابهم قوله تعالي الا من تولي هو استثناء منقطع والاياب مصدر اب يءوب مثل القيام والصيام ابدلت الواو ياء لانكسار ما قبلها واعتلالها في الفعل ويقرا بتشديد الياء واصله ايواب علي فيعال فاجتمعت الواو والياء وسبقت الاولي بالسكون فابدلت الواو ياء وادغم سورة الفجر بسم الله الرحمن الرحيم قال تعا---------لي والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل اذا يسر	792	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms4102	false	3197754215517026208	0	64	0	333	1559	300	تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر الغاشية 2124 والفجر وليال عشر الفجر 12 الي قوله هل في ذلك قسم لذي حجر الفجر لان ما فيه من الوعيد بالعذاب الاكبر والقصر في ايابهم -------الي الله وحده وحسابهم عليه فحسب يتناسب معه هذا القسم العظيم اما ارتباطه بم----------------------------------------ا في اخر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------سورة --فهو -------------ان المقسم -به هنا خمس مسميات والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل اذا يسر	4102	4308186162082466828	123	118.5	97	502	24.501991271972656	17	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001420-ara1.ms795	true	-5374492979082748343	13	84	64	428	1564	300	الله الرحمن الرحيم قال تعالي ما ودعك ربك وما قلي قوله تعالي ودعك بالتشديد وقد قرء بالتخفيف وهي لغة قليلة قال ابو الاسود الدءلي ليت شعري عن خليلي ما الذي غاله في الحب حتي ودعه اي ترك الحب قوله تعالي وما قلي الالف مبدلة عن ياء لقولهم قليته والمفعول محذوف اي وما قلاك وكذلك فاواك وفهداك وفاغناك قال تعالي فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث	795	-2221344663130797487	Tafsir07055-ara1.ms3879	false	1377868798660590257	252	288	1250	1427	1486	300	الله له كما في قوله تع---الي ما ودعك ربك وما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلي الضحي الي قوله الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغن---------------------------ي فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث	3879	4308186162082466828	102	159.0	77	364	28.0219783782959	18	JK001420-ara1	Tafsir07055-ara1