id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001420-ara1.ms044	true	-5676291730881178695	148	169	787	908	1601	300	تعالي واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين	44	-2221344663130797487	Shia003744Vols-ara1.ms033	false	8528882633328325888	131	152	723	844	1685	300	تعالي واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين	33	6924103543037923754	121	242.0	100	121	100.0	21	JK001420-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK001420-ara1.ms045	true	7191091627235786420	215	284	1180	1546	1627	300	فقال الذين ظلموا------------- قولا غير الذي لان تبديل القول كان بقول------------------------- من السماء في موضع نصب متعلق بانزلنا ويجوز ان يكون صفة لرجز فيتعلق بمحذوف والرجز بكسر الراء وضمها لغتان بما كانوا الباء بمعني السبب اي عاقبناهم بسبب فسقهم قال تعالي واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	45	-2221344663130797487	Shia003744Vols-ara1.ms034	false	4842676412298022932	177	231	906	1185	1581	300	فبدل الذين ظلموا ال محمد حقهم قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا ال محمد حقهم رجزا من السماء--------------------------------------------------------------------------------------------- بما كانوا يفسقون وقوله-------------------------------- تعالي واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	34	6924103543037923754	206	349.0	162	404	50.9901008605957	37	JK001420-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK001420-ara1.ms053	true	-130098491686022420	175	212	942	1120	1556	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	53	-2221344663130797487	Shia003744Vols-ara1.ms039	false	-4292584064240463448	175	212	926	1104	1571	300	ثم قست قلوبهم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	39	6924103543037923754	177	353.0	140	178	99.43820190429688	36	JK001420-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK001420-ara1.ms061	true	5593746053825473414	183	211	936	1076	1529	300	تعالي بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين	61	-2221344663130797487	Shia003744Vols-ara1.ms044	false	-1758739382505777333	261	289	1425	1565	1621	300	تعالي بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين	44	6924103543037923754	140	280.0	112	140	100.0	28	JK001420-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK001420-ara1.ms244	true	-206851262755209154	139	230	725	1217	1571	300	قال تعالي فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا ا--------------------ن الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها قوله تعالي من امن به الهاء تعود علي الكتاب وقيل علي ابراهيم وقيل علي محمد صلي الله عليه وسلم و سعيرا بمعني مستعرا نضجت جلودهم يقرا بالادغام لانهما من حروف وسط الفم والاظهار هو الاصل بدلناهم جلودا اي بجلود وقيل يتعدي الي الثاني بنفسه قال تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا	244	-2221344663130797487	Shia003744Vols-ara1.ms088	false	-5355468203507185489	119	178	634	957	1582	300	قال------ فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا ثم ذكر اعداءهم فقال ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان------------------------------------------------------------ الله كان عزيزا حكيما ثم ذكر اولياءهم فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا	88	6924103543037923754	251	428.0	203	512	49.0234375	44	JK001420-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK001420-ara1.ms251	true	-5620117943862138170	115	146	595	766	1539	300	تعالي واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا	251	-2221344663130797487	Shia003744Vols-ara1.ms096	false	-4744516229279662399	19	50	117	288	1550	300	تعالي واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا	96	6924103543037923754	171	342.0	140	171	100.0	31	JK001420-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK001420-ara1.ms273	true	5713558276387303566	109	205	538	1006	1483	300	تعالي ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا قوله تعالي لم يكن الله ليغفر لهم قد ذكر مثله في قوله وما كان الله ليضيع و ما كان الله ليذر قا---------ل تعالي الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا قوله تعالي الا طريق جهنم استثناء من جنس الاول لان الاول في معني العموم اذ كان في سياق النفي و خالدين حال مقدرة قال تعالي يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	273	-2221344663130797487	Shia003744Vols-ara1.ms098	false	-5152749416125494961	48	98	258	536	1551	300	تعالي ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم ط----------------------------------------------------------------------------------------------ريقا NoteV01P143N168 الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا NoteV01P143N169--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	98	6924103543037923754	246	452.5	197	477	51.57232666015625	47	JK001420-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK001420-ara1.ms375	true	-4303332607346117864	39	86	218	477	1601	300	قال- تعالي ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون قوله تعالي ما اغني يجوز ان تكون ما نافية وان تكون استفهاما قال تعالي اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون قوله تعالي	375	-2221344663130797487	Shia003744Vols-ara1.ms123	false	-7398784395930348274	192	299	1026	1657	1664	300	قوله تعالي ونادي اصح-ب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون NoteV01P177N48 اهءلاء الذين اقس------------------------------------------------------متم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون NoteV01P177N49 تاويله ونادي اصحاب الاعراف وهم الاءمة عليهم السلام رجالا من اهل النار وهم رءساء الضلالة مقرعين لهم ما اغني عنكم جمعكم وانصاركم واتباعكم وما كنتم تستكبرون به علينا ثم يقولون لهم ويشيرون الي شيعتهم واولياءهم اهءلاء الذين اقسمتم بالله جهد ايمانكم لا ينالهم الله برحمة فها قد رحمهم الله وادخلهم الجنة ثم يقولون لاولياءهم ادخلوا الجنة رغما علي اعداءكم لا خوف عليكم فانكم امنون ولا يهمكم شء من الهموم ولا انتم تحزنون قوله تعالي	123	6924103543037923754	172	318.5	141	686	25.072885513305664	27	JK001420-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK001420-ara1.ms539	true	2516457131158217933	54	78	260	387	1559	300	اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	539	-2221344663130797487	Shia003744Vols-ara1.ms208	false	-5341499559167231810	211	235	1081	1207	1524	300	اولءك لهم جن-ت عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	208	6924103543037923754	126	247.0	102	127	99.21260070800781	23	JK001420-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK001420-ara1.ms541	true	-1421585054636799355	22	67	104	331	1541	300	ولم تكن له فء----------ة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا قوله تعالي ولم تكن له يقرا بالتاء والياء وهما ظاهران ينصرونه محمول علي المعني لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفءة ناس ولو كان تنصره لكان علي اللفظ----------------------- قال- تعالي هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	541	-2221344663130797487	Shia003744Vols-ara1.ms211	false	9059135957038083342	93	205	480	1030	1502	300	ولم تكن له فءة ولا عشيرة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا ثم انه سبحانه لما ابان حا----------------------------------------ل علي عليه السلام وحال عدوه بانه وان كان له في الدنيا دولة وولاية من الشيطان فان لعلي عليه السلام الولاية في الدنيا والاخرة من الرحمن وولاية الشيطان ذاهبة وولاية الرحمن ثابتة وذلك قوله تعالي هنالك الولاية لله الحق ورد انها ولاية علي عليه السلام 6 وهو ما رواه محمد بن العباس ره عن محمد بن همام عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قوله تعالي هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	211	6924103543037923754	122	159.0	94	590	20.67796516418457	21	JK001420-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK001420-ara1.ms593	true	-1798868472899516513	224	247	1126	1239	1505	300	تعالي من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	593	-2221344663130797487	Shia003744Vols-ara1.ms238	false	3510802115617994264	180	203	898	1011	1493	300	تعالي من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	238	6924103543037923754	113	226.0	90	113	100.0	23	JK001420-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK001420-ara1.ms720	true	8258322206671576467	95	163	489	816	1501	300	تعالي ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون و اجمعين توكيد للضمير المجرور يوم لا يغني يجوز ان يكون بدلا من يوم الفصل وان يكون صفة لميقاتهم ولكنه بني وان يكون ظرفا لما دل عليه الفصل اي يفصل بينهم يوم لا يغني ولا يتعلق بالفصل نفسه لانه قد اخبر عنه قال تعالي الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	720	-2221344663130797487	Shia003744Vols-ara1.ms410	false	-1721145502184633459	135	159	674	789	1452	300	تعالي ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	410	6924103543037923754	115	218.0	91	327	35.16819381713867	24	JK001420-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK001420-ara1.ms752	true	3673367789967537563	211	300	1044	1481	1481	300	تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم قوله تعالي فاما ان كان جواب اما فروح--------------------------- واما ان فاستغني بجواب اما عن جوابها لان ان قد حذف جوابها في مواضع والتقدير فله روح ويقرا بفتح الراء وضمها فالفتح مصدر والضم اسم له وقيل هو المتروح به والاصل في ريحان ريوحان علي فيعلان قلبت الواو ياء وادغم ثم خفف مثل سيد وسيد وقيل هو فعلان قلبت الواو ياء وان سكنت وانفتح ما قبلها قال تعالي فنزل من حميم و-تصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك-	752	-2221344663130797487	Shia003744Vols-ara1.ms464	false	-1763949120220187237	80	121	415	613	1515	300	تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم -----------واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل من حميم و تصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك	464	6924103543037923754	136	203.5	106	466	29.18454933166504	24	JK001420-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK001420-ara1.ms764	true	7753956457087140084	208	297	1046	1504	1517	300	تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض واذ في موضع نصب باذكر قوله تعالي عرف بعضه من شدد عداه الي اثنين والثاني محذوف اي عرف بعضه بعض نساءه ومن خفف فهو محمول علي المجازاة لا علي حقيقة العرفان لانه كان عارفا بالجميع وهو كقوله تعالي والله بما تعملون خبير ونحوه اي يجازيكم علي اعمالكم قال تعالي-------------- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل و-صالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير	764	-2221344663130797487	Shia003744Vols-ara1.ms496	false	-7028287375205273350	210	262	1048	1311	1498	300	تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل و صالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير	496	6924103543037923754	215	379.0	171	473	45.45454406738281	40	JK001420-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK001420-ara1.ms794	true	-8360367646408142081	19	170	93	881	1529	300	عليهم نار مءصدة ومن همز مءصدة اخذه من اصد الباب ومن لم يهمز جاز ان يكون خفف الهمز وان يكون من اوصده والله اعلم سورة الشمس--------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها الواو الاولي للقسم وما بعدها عطف و اذا معمول للقسم وجواب القسم قد افلح وحذف اللام لطول الكلام و ما في المواضع الثلاثة بمعني من وقيل مصدرية و دساها اصله دسسها فابدلت السين الاخيرة الفا لكثرة الامثال قال تعالي كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها والطغوي فعلي من الطغيان والواو مبدلة من ياء مثل التقوي ومن قال طغوت كانت الواو اصلا عنده و اذ ظرف لكذبت او لطغوي قال تعالي فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها و ناقة الله منصوب بمعني احذروا قال تعالي----- ولا يخاف عقباها	794	-2221344663130797487	Shia003744Vols-ara1.ms567	false	-1744386987993221678	218	292	1279	1690	1740	301	عليهم نار مءصدة 91-------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الشمس وما فيها من الايات في الاءمة الهداة قال الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم---------- والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	567	6924103543037923754	316	525.0	257	844	37.440757751464844	55	JK001420-ara1	Shia003744Vols-ara1